Calvin Synod Herald, 2008 (109. évfolyam, 1-10. szám)
2008-01-01 / 1-2. szám
18 CALVIN SYNOD HERALD Poitiers-ben prédikált, és ott meg is alakította Franciaország első református gyülekezetét, ahol az úrvacsora állt az egyházi élet középpontjában. Még ebben az évben szeretett volna találkozni Párizsban Szervét Mihállyal is, Szervét azonban nem ment el a találkozóra. Ebben a viszonylagos nyugalomban Kálvinnak lehetősége nyílt egy olyan mü megírására is, amelyből világosan kiderül: nem anabaptista vagy forradalmi vonzalmak vezették az evangéliumi mozgalomhoz. Párizsban vagy Orléansban rajongókkal is találkozhatott, s ez indíthatta arra, hogy De Psychopannychia című művében megláthatjuk, hogyan hatol a Szentírás mélyére. Ugyanakkor arra az álláspontra is következtethetünk belőle, mely végig jellemző maradt teológiájára. Kálvin ugyanis egy via médiát, középutat járt Róma és az anabaptizmus között. Ez az út lett számára a „királyi út,” méghozzá a Regnum Dei, az Isten országának (szó szerint: királyságának) útja, ahogy ez már első művének nagyszabású üdvtörténeti áttekintésben is körvonalazódik. Kálvin döntése 1534-re mindenképp megszületett. Nem az egyházzal szemben hozott döntést, épp ellenkezőleg: elhatározása éppen arra késztette, hogy egyház reformációjáért küzdjön, az ige szerint, melyet egyre világosabban kezdett érteni. Ezen az úton nem következett be nála fordulat. Converaójával nemcsak Rómával szakított: a vallásos humanizmustól is távolabb került. Megtérésében Kálvin megismerte Isten gondviselésének mindent legyőző hatalmát. Maga Isten ragadta meg zaboláját, hogy ettől kezdve ő irányítsa az életét. Kálvin számára fontos élményként jelent meg megtérése. Bűntől terhelt lelkiismerete Isten megbocsátó kegyelmében szabadult fel. Amikor a Zsoltár-kommentár bevezetőjében azt láthatjuk, hogy Kálvin szoros párhuzamba állítja conversióját és 1557-ben (Dávidéhoz hasonlóan) megerősítést nyert vocatióját, visszatekintéssel van dolgunk. A conversio kifejezésnek ekkor már átfogóbb jelentést tulajdoníthatott, mint 1533/34 fordulóján. Mégis már kezdettől fogva ott volt benne az a meggyőződés, hogy életünk nem önmagunkért van. Isten gondviselése győzte meg őt, de a gondviselés meggyőződése lassanként a kiválasztás bizonyosságává érett, melynek alapja Isten megbocsátó kegyelme. így foglalhatjuk össze Kálvin megtérésének lényegét: hitbeli engedelmesség és bizalom, abban az Istenben, akinek a szavára megtanult odafigyelni. Willem van’t Spijker: Kálvin élete és teológiája <Boícfog újévet kíván A SZÉKELY NÉP az Erdélyi Bizottság Hivatalos Értesítője Elnök és Szerkesztő Dr. Havadtőy Sándor Alelnök Pálffy Aladár Fésűs Erzsébet Pénztáros Csomortány Aladár Titkár Vizsolyi Zsuzsa Alapi Etelka A Kálvin Egyházkerületi Tanács boldog újévet kíván! Deák Lehel egyházkerületi főgondnok; Lisa Toth-Maskarinec zsinati pénztáros; Nt. Ötvös Zsolt egyházkerületi titkár; Ft. Vásárhelyi József püspökhelyettes; Ft. Ludwig Kálmán Károly püspök Gratulálunk Ft. Tőkés Lászlónak az európai parlamentbe való beválasztása alkalmából és a Külföldi Magyar Cserkészszövetség Passaic, NJ- a karácsonyfát díszítők egy csoportja
