Calvin Synod Herald, 1990 (90. évfolyam, 2-6. szám)

1990-05-01 / 3. szám

CALVIN SYNOD HERALD tette meg őket a „gyáva elfutás” és a mártirsors elkerülésének vádjától. Húsz éven keresztül egységesen a nem­zet erkölcsi képviselőinek tekintették magukat, a magyar ügynek a világ felé való jogosult interpretálóinak. Az ő emigrációjuknak a krízise 1867-ben történt a kiegyezéssel. Helyre állt a jog­rendszer, béke lett az ország és uralko­dója között. A „haza bölcse” Deák Ferenc és társai úgy érezték, hogy 1848 eredeti céljai beteljesedtek. Az emigrációt a kiegyezés megosztotta. Sokan nem fogadták el Kossuth ma­gyarázatát, hogy ez csak fél szabad­ság, a harcot nem szabad feladni. Az emigrációnak nagy része hazament. Vár a Haza, mondották, otthon a he­lyünk, vége a harcnak, békés építő­munkára van mostmár szükség. Erőltetett történelmi párhuzamok­tól mindig őrizkedni kell, de a száz esztendővel ezelőtti helyzetnek kérdé­sei ma is lényegbe vágóak. Ha nem­csak egyéni érvényesülésért vagyunk nyugaton, hanem közösségi felelőssé­get is magunkra vállaltuk, akkor vagy találunk új, méltó szolgálati terü­letet, vagy csak az egyetlen morális életforma marad: újra haza vár a Haza! A hívő ember emigrációs életének mai, exisztenciális problémájából Krisztus Igéje adhat kiutat. Jézus a sóról mondott példázatában két do­logra figyelmeztette tanítványait. Fi­gyelmeztetett arra, hogy ha a sót nem használják, akkor megromolhat és nem jó semmire csak arra, hogy ki­dobják. Isten őrizzen attól, hogy emig­rációs életünket egy büntető kidobás­nak fogjuk fel. Nem azért vagyunk itt, mert szülőhazánkban ízetlen sók let­tünk. (Persze ez a lehetőség is fennáll, mérlegelni ezért ezt is kell egyénen­ként.) A példázat lényege az, hogy a sót sózásra használják, ez a sorsa. Za­­matát, ízét tehát exisztenciájának lé­nyegét csak szétszórva, diaszpóra álla­potban tudja átadni környezetének. Krisztus világosan aláhúzza: a jó sóra mindig, minden helyzetben szükség van. Fontossága sosem avul el, nem lehet helyettesíteni. így tehát Isten a hazai események fordulásával nem szüntette meg szolgálati területünket hazánk felé, hanem éppen ellenkező­leg azt átalakítja és kitágítja. A negy­ven esztendeig jég alatt élő nép hallat­lan hátrányokkal és problémákkal áll be ismét a szabad nemzetek sorába. Éppen ezért más előjellel és más mód­szerekkel, de új, nehéz feladatok vár­nak minden felelősséget érző és a diaszpórában élő „só szemre”. Kelet- Európa és benne Magyarország égető problémáit is csak nemzetközi koope­rációval lehet megoldani. Itt lehet a nyugati emigrációnak felmérhetetlen jelentősége. Ezért ennek a diaszpórái csoportnak nagyobb fontossága lehet, ha helyzetéből adódó előnyöket és le­hetőségeket jól felhasználja, mint bár­mi máskor. A számunkra fontos Ma­gyar Református ökumené esetében ez azt jelenheti, hogy felgyorsított- 13 -________________________________ A Princetoni Teológiai Szeminárium volt elnöke, a Princetoni Teológiai Kutató Központ alapítója és nyugdíjas főtitkár-gondnoka február 19-én, éle­tének 70. évében elhunyt. Pályafutása során dr. McCord ki­emelkedően szolgálta az egyházat mint lelkész, mint tudós, mint egyházi vezető és mint államférfi. 1919-ben született a Texas állambeli Rusk-ban. 19 évesen fejezte be tanulmányait az Austin kollégiumban, majd a Texasi Egyetemen szerzett diplomát 1942- ben. Továbbá tanulmányokat végzett a Harvard Egyetemen, az Edinburgh-i Egyetemen és a Union Teológiai Sze­mináriumon, mielőtt megkapta lelké­­szi oklevelét az Austin Presbiteriánus teológiai Szemináriumtól 1942-ben. A Presbiteriánus (református) Egy­házban szentelték lelkésszé 1942-ben, s ebben a minőségében szolgált a Westminster Egyháznál Manchester­ben, New Hampshireben és később Austinban az Egyetemi Presbiteriánus Gyülekezetnél. 1952-ben dr. McCord visszatért az Austin Szemináriumhoz, amelynek dékánja és dogmatika pro­fesszora lett. 1959-ben a Princetoni Teológiai Szeminárium elnökének és professzorának választották meg. Épületeket emeltetett a fakultások és a diákok számára. Az ő munkássá­gának köszönhető, hogy Kelet-Euró­­pa, Afrika, Ázsia és Latin-Amerika egyházaiból diákok százai folytathat­tak tanulmányokat a Princetoni Sze­ütemben, teljesen új bizalmi légkör­ben talán egy ökumenikus utazó lel­kész beállításával célegyenesen dolgoz­hatunk az Egyetemes Magyar Refor­mátus Egyház építésén. Van még egy fontos üzenete a Krisz­tusi példának. A só miután átadta ízét, zamatát környezetének felszívó­dik, megsemmisül. Az égő gyertyának képe is hasonló életformáról beszél. Égnie kell, világítani de ez csak önfel­áldozás árán lehetséges. De ez a sors nemcsak a diaszpórára vonatkozik, hanem Krisztus minden tanítványára bárhova is szórta őket a Mester keze és ez nem krízis jelenség, hanem Isten­nek ígéretes akarata. Rév. László M. Medyesy Ph.D. _____________REFORMÁTUSOK LAPJA mináriumon, köztük a mi óhazai anyaegyházunk ösztöndíjas teológiai hallgatói is. Még a Princetoni Szeminárium el­nöke volt, amikor megalapította a Teológiai Kutató Központot Prince­­tonban. 1983-ban vonult nyugdíjba és vált a Központ vezetői testületének titkárává és gondnokává. Innen 1989- ben vonult vissza. Pályafutása során tiszteletbeli cí­mekkel ismerte el dr. McCord mun­kásságát a Genfi Egyetem, a Torontói Knox College, a Debreceni Reformá­tus Teológiai Akadémia, az Edinbur­ghi Egyetem, a Kolozsvári Egyesült Protestáns Teológiai Intézet és szá­mos egyesült államokbeli college és egyetem. 1986-ban a Templeton-díjjal ismerték el. Feleségét, Hazel Thompson McCordot már korábban elvesztette. A világ-egyház vesztesége között a legnagyobb veszteség a miénk, magyar reformátusoké. Debrecen a dísz-dok­tori címmel való megtisztelése alkal­makor magyar kálvinista palásttal is megajándékozta, mit büszkén viselt vállán nemcsak közöttünk való forgo­­lódásaiban, hanem angol-szász szószé­keken is. Legfőbb kitüntetésünk volt az 1980. évi Egyházkerületi Közgyűlé­sünkön Pittsburghban tartott felejthe­tetlen előadása, amikor Egyház Kerü­letünk kitüntette és megünnepelte ma­gyar reformátusságunk legnagyobb barátját. r ELHUNYT DR. JAMES I. McCORD 1

Next

/
Oldalképek
Tartalom