Calvin Synod Herald, 1986 (86. évfolyam, 1-6. szám)
1986-06-01 / 3. szám
CALVIN SYNOD HERALD — 13 — REFORMÁTUSOK LAPJA hez. 1518-ban megjelent “ Colloquia" c. művében folytatta támadását a klérus hatalma ellen, de rendkívül mérges volt, ha bárki is őt “lutheránusnak” gyanította. 1523-ban ismételten kinyilvánította a Szentszék iránti tiszteletét, — újra hozzátéve ama véleményét, miszerint elítéli a pápai állam túlzásait. Hogy mutassa “pártatlanságát”, 1524- ben megírta teológiai pozícióját s ebben Luthert támadta. (De Libero Arbitrio: Az akarat szabadságáról.) Luther felhevült hangú írásban válaszolt, mire újabb Erasmus kiadvány következett. (1526; Hyperaspistes Diatribe contra Servum Arbitrium Lutheri: Luther az akarattal kapcsolatos doktrínájának kritikája.) Magyarországra a reformáció és a humanizmus összefonódottan érkezett meg Németországból, méghozzá Erasmus és a német reformátos, Melanchton (1497—1560) tanítványaival, tehát hazánkban — a Luther—Erasmus ellentét ellenére — mégiscsak eleve “erasmusi feltöltést” kapott a lutheri filozófia. A “mohácsi vész” előtti években Erasmus kritikai szelleme már átélt valóság volt főuraink gondolkodásában. (Ld. Horváth János és Pintér Jenő: Mohács és Erasmus c. könyvét, Minerva, 1924.) “II. Lajos tragikus sorsa elé menő udvarába pedig elérkezik a kor leginkább jövőt hordó gondolkodójának, Erasmus Rotterdamusnak szelleme. ’’(Szerb A.: Magyar irodalomtörténet. Magvető, 1972,' 68. old.) Erasmus szellemisége, ez a filológiai-kritikai szellem lesz aztán az, mely a protestantizmus nevelési rendszere által bevonult az iskolákba is és a XVI—XVII. századbeli szellemi fejlődésnek egyik legfontosabb tényezőjévé vált. Első nyomtatott tankönyveinek Sylvester Jánosnak és Pesti Mizsár Gábornak a munkái nyomán keletkeztek és az erasmusi humanizmus sugárzik belőlük. Erasmus és Dürer. Ha már a nagy németalföldi filozófus magyar vonatkozásairól írok, elengedhetetlen, hogy ne említsem meg azt, hogy Albrecht Dürer, a nagy német festő és grafikus, a művészettörténet egyik legnagyobb alakja, kinek nagyatyja a Békés megyei Ajtós községben műötvös volt, s ki csupán Dürer születése előtt pár évvel vándorolt ki német földre, ugyancsak ismerte Erasmust. 1526-ból fpnn is maradt egy világhírű Dürer-rézkarc, mely a németalföldi bölcset írás-elmélkedés közben ábrázolja. A portré nyilván csodálatosan élethű, de a művész a kép bal felső sarkában görög betűkkel — s ez szellemes célzás Erasmus hatalmas görög tudására — e mondatot tünteti fel: “írásai még ennél is jobban ábrázolják őt.” A szerénykedő mondat érezteti, hogy az igazi Erasmust nem portréjáról, de írásáról ismeri fel az ember. Erasmus késői művei. Még a tallózójellegű visszaemlékezés sem hagyhatja említés nélkül az 1929-ben írt pedagógiai művet, melynek De Pueris Statim ac Liberaliter Instituendis (Gyermekek határozott, de gyengéd tanítása) a címe. Kihangsúlyozza, hogy az iskolákban igen fontos a latin nyelv és a keresztény elvek oktatása, de e tantárgyakkal otthon is kell a szülőknek foglalkozniok gyermekeik nevelésében. Javasolt latin nyelv oktatási módszere oly modern volt, hogy mind a mai napig felhasználják e metódust a modern nyelvek iskolai tanításában. Javasolta a testnevelés bevonását az iskolai tanrendbe. E művében is jelentkezik már előzőén is többször érintett tematika: valójában a testi tisztaságot ő fedezte fel az irodalom számára. Egész életében rettegett a fertőző betegségektől, a pestistől, és a “nápolyi kórságtól”. (Az utóbbinak manapság már “szifilisz” a neve.) Apró, de jelentékeny dolgokról is írt: a borbélynak tisztán kell tartani eszközeit; — a fogadóban tiszta ágyat kell húzni minden vendég után, stb. Még mielőtt ismételten rátérnék a magyarországi hatásokra, meg kell említenem, hogy 1536. július 12-én, Bőseiben bekövetkezett halála után a Trenti Gyűlés (1545—63) az ő műveit is a “Tiltott könyvek ” listájára helyezte. A magyar irodalom nyelvi öntudatosodása, ennek humanista vonatkozásai hazánkban, az 1530-as évek három kisnemesi írójának nevéhez fűződik. Mind a három — Komjáthy Benedek, Pesti Gábor és Sylvester János megjárták a híres közeli egyetemeket. Az első kettő Bécsben, a harmadik Krakkóban tanult. Ezeken az egyetemeken Erasmus hívei és követői tanítottak. Mindhárman a humanizmus erasmista irányának híveiként folytatták irodalmi tevékenységüket. Életcéljukká vált — éppen az erasmusi filozófiához alkalmazkodva — a hamisításoktól megtisztított erasmusi biblia magyarra fordítása. Komjáthy Szent Pál Leveleit, Pásti a négy evangéliumot, Sylvester János pedig az egész Újszövetséget lefordította (1533—1536— 1541). “Az erasmusi bibliaszövegfordítása rendkívül nehéz feladat volt, hiszen a leggondosabban kellett ügyelni minden kifejezés, minden szó pontos, egyértelmű, félreérthetetlen tolmácsolására (...) Miképpen Erasmus Luther előtt, úgy egyengette a három magyar erasmista bibliafordító a magyar reformáció előtt az utat. ’’(Klaniczay Tibor: A reformáció és a reneszánsz második szakasza. Magyar Irodalomtörténet, Bibliotheca, 1957, 58—60. old.) Hatásukra, Bornemissza Péter (1535—84) felvidéki író prózájában, drámájában, poétikájában továbbvitte az erasmusi világnézetet. Erasmus hatása jelentkezett Heltai Gáspár (megh. 1574) aesopusi, “Száz Fabula” c. mesegyűjteményének összeállításában és fogalmazásában is. 1602-ben jelent meg Magyari Istvánnak, Nádasdy Ferenc evangélikus prédikátor-papjának vitairata “Az országokban való sok romlásoknak okairól” címen. A jobbágy-leányok vérében fürdő Báthory Erzsébet itt a főtéma, de a mű legszebb lapjain a béke gyönyörűségéről és a háború rettenetességeiről ír — Erasmus irataira támaszkodva. Dudith András pécsi püspök résztvett a trienti zsinaton, ahol három nagyszabású beszédet mondott. Jellemző a korra, hogy a zsinatról viszszajőve — beszédeiből, írásaiból — REFORMÁTUSOK LAPJA A Kálvin Egyházkerület (United Church of Christ) hivatalos folyóirata. A kiadásért felel: Ft. Király Zoltán, püspök 220 Fourth St. — Passaic, N.J. 07055 Telefon: (201) 778-1019 ÜGYVEZETŐ SZERKESZTŐ: Kántor Pál ADMINISZTRÁTOR: Kántorné Erdei Sári P.O. Box 07812, Columbus, OH 43207 Telefon: (614) 555-1473, 444-1319 NYOMDA: Classic Printing Corp. 9527 Madison Avenue, Cleveland, OH 44102 Telefon: (216)631-3626 Megjelenik kéthavonként Egyéni előfizetés $6.00 évente Csoportos előfizetés $4.00 évente A nem kért kéziratokat bélyeggel ellátott válaszborítékok csatolásával küldjük csak viszsza. Fényképeket nem őrzünk meg. Minden levelezést az ÜGYVEZETŐ SZERKESZTŐ címére kérünk.
