Calvin Synod Herald, 1982 (82. évfolyam, 1-6. szám)

1982-02-01 / 1. szám

CALVIN SYNOD HERALD-10 — REFORMÁTUSOK LAPJA A MEGHALÄS JOGA Akron, Ohióban Leach H. Gifford 2.3 millió dollá­ros pert indított egy helyi nagy kórház és a felesége, Edna Marie, orvosa ellen, mondván, hogy megsértették Leachné alkotmányos jogait, amikor a 70 éves eszmélet­len asszonyt gépek segítségével tartották életben. A tehe­tetlen, kómában lévő asszonynak semmi reménye nem volt a gyógyulásra, és miután a légzőkészüléket lekap­csolták harminc percen belül bekövetkezett a természe­tes halál. A kórház csak a bíróság rendeletére volt haj­landó abbahagyni a kezelést, és kötelességének tekinti az életmentést. New Yorkban, a Szent Lukács kórházban egy 69 éves szívbeteget 153-szor élesztettek újjá gépi úton, mielőtt az orvosok engedélyezték az ember természetes halálát. Az öregek nagy része és a gyógyíthatatlan betegek kétharmada kórházakban, szanatóriumokban hal meg, a családtagoktól távol. A betegek nagy része az orvossá­gok hatása alatt szinte eszméletlenné válik, miközben bekapcsolják őket a szív-tüdő gépekhez, ahol kábultan várják a halált. Egyre többen lázadoznak az ellen, hogy a szeretteiket mesterséges módon tartsák életben, amikor már nincs remény a gyógyulásra. Milyen lehetőségek vannak arra, hogy valaki elke­rülje a vegetáló életformát az élete végén? Az egyik lehe­tőség az, hogy amíg valaki életerős és szellemileg egész­séges, addig készítsen egy olyan végrendeletet, amiben leírja, “ha valamikor testileg vagy szellemileg olyan álla­potba kerülök, hogy nem lesz esélyem a gyógyulásra, akkor én (név) kérem és elrendelem, hogy hagyjanak békésen meghalni és ne próbáljanak gépekkel életben tartani’’. Bár ez nem kötelezi törvény által az orvosokat, mégis megkönnyítjük a családtagok és orvosok helyzetét. A nagy kérdés itt az, hogy van e joga a haldoklónak elhatározni a saját sorsát? Amikor a meghalás jogáról van szó meg kell talán vizsgálni a születés jogát is. 1973. január 22-én, az Egye­sült Államok Legfelsőbb Bírósága engedélyezte a mag­zat elhajtást, vagyis az abortuszt. Orvosi szakértők sze­rint az élet a fogamzáskor megkezdődik. A szívverés három héttel a fogamzás után megindul. Az agy már megvan nyolc hetes korban. Tíz hetes korban a magzat már ökölbe tudja szorítani a kezét és tizenkét hetes korban pedig szopni tudja az ujját és érzi a fájdalmakat. Ennek ellenére a magzatok ezreit ölik meg naponta, azért, hogy a várandós anyáknak kényelmesebb legyen az élet. Amikor a meghalás jogáról beszélünk mint társa­dalmi problémáról, akkor a parányi magzatok életjogá­ról is illik elgondolkodnunk. Ironikus, hogy a súlyos betegnek nincs joga tisztessé­gesen meghalni és a magzatnak nincsen joga élni, vagyis megszületni. Mind a két esetben az élet iránt való tisz­telet van veszélyben. Az öregek és súlyos betegek életébe jön egy időszak, amikor elérkeznek a Teremtő által adott határhoz. Bár a testben a szervek egy részét mű szervekkel tudják pótolni, a kórházaknak nem az a fel­adata, hogy mesterséges úton életben tartsanak embe­reket, hanem gyógyítsanak, és ha lehet engedjék az egyéneket emberi méltóságban élni. A kórházak egyik legfontosabb feladata a gyógyítás és a fájdalmak enyhí­tése. Miután ez már több nem lehetséges engedni kell, hogy a természet rendje szerint az emberek tisztességesen elérkezzenek a halálhoz. Bibliai értelemben az emberi élet egy biológiai test és abban lakozik a felelős egyén. Tehát a test és lélek az élet alkotója. De a test számára elérkezik az idő a meghaláshoz. A nagy kérdés az, hogy kötelességünk-e meghosszabbítani az életet mesterséges eljárásokkal, vagy pedig el kell fogadnunk, hogy a halál az élet része? A másik nagy kérdés pedig az, vallási szempontból, hogy akkor, amikor hirdetjük, hogy Jézus önmagát adta a kereszten az emberi életért, akkor jogunk van-e meg­ölni a meg nem született magzatot? Elnézheti-e a keresz­tyén szótlanul a magzatok életre való jogának megtaga­dását, vagy az öregek békés meghalására való jogának elvételét? * Szeretnénk tudni mi az olvasóink véleménye a meg­halás és az élet jogáról. Leveleiket küldjék az ügyvezető szerkesztő címére, amit a második oldalon megtalá­lunk. Márton K. Lajos SIRATÓ Tudjátok! A barna fákon nincs levél. Madár sincs, “Ősz” van, s a csend felettük összeér. A csend felettünk összeér. Tenyérnyi folttá zsugorodott életünk. Nincs kit hívjon az ősi dal. Betakar a magány, bénán öregszünk. A domboldaltól a rét széléig nőtt a temető. Tegnap két öreg elment, de születni nem jött csecsemő. A rét bővül, hol zöld volt. Ma ravatal a puszta kép, s akik vagyunk még nézzük egy nép torra készülő ünnepét Szemünkből kiszáradt a könny. Torkunkat görcs fogja át, s ha hallgatjuk, halljuk Népünk gyerekért síró sikolyát. Pályázat A Reformátusok Lapja szer­kesztői állása 1981. július 1-én megürült. A Kálvin Egyházkerü­let Tanácsa ideiglenesen Kántor Pált bízta meg a szerkesztői mun­kával, de az április harmadik he­tében találkozó Egyházkerület­nek lesz a feladata egy állandó szerkesztő megválasztása a pályá­zók közül. Az ügyvezetői is és szerkesztői állásra a jelentkezők a pályázataikat 1982. április 1-ig a püspöki irodába küldjék be, dr. Bütösi János címére: 963 Laurel Avenue Bridgeport, Conn. 06604

Next

/
Oldalképek
Tartalom