II. kerületi kir. egyetemi katolikus főgimnázium és Ferencz József nevelő intézet, Budapest, 1912
A cserkészmozgalom pedagógiai és nemzeti jelentősége
7 ott a jótéteménynek is helye van», vagy a császári trónon bölcselkedő Marcus Aureliust: «Az emberek egymás kedvéért születtek» (E?s éauxóv VIII. 59., továbbá XI. 18.). Ez a részvét és a tágabb értelemben vett formája, a szolgálatkészség kis és nagy dolgokra egyaránt vonatkoz- hatik s abban a kedves életszabályban nyer praktikus kifejezést, bogy a cserkésznek naponta legalább egg igazi /ótettet kell véghezvinnie, a jótettet pedig magának kell kigondolnia. Mily felséges, nagy szívre és kitűnő pedagógiai érzékre valló’gondolat a fantáziát, ezt a tüzes csikót, az emberszeretet, a jótevés igájába fogni s a serdülő fiúk leleményességét, mely eddigelé nagyobbára csintalanságok és léhaságok Meszelésében nyilvánult meg, a jó ügy szolgálatában foglalkoztatni. Ha más jótulajdonsága nem is volna a cserkésznevelésnek, mint ez az egy, már ezért is minden elfogulatlan ember legőszintébb rokonszenvére és tényleges pártfogására lenne érdemes. S jegyezzük meg, a fiúk lelki- ismeretesen tartják meg a napi jótett szabályát. Ennek a jótettnek felsőfoka az életmentés. Az angol és amerikai cserkészközlönyök állandó rovatot vezetnek a cserkészektől teljesített életmentésekről («Cserkészek, akikre büszkék vagyunk» címmel) s megbízható adatok alapján csupán az angol cserkészek eddigelé ötezernél több emberéletet mentettek meg. A cserkész szolgálatkészsége azonban nemcsak egyes emberekkel szemben nyilvánul meg, hanem a közzel szemben is és pedig mindig önzetlenül, mert szolgálataiért nem szabad jutalmat elfogadnia. Néhány példával illusztráljuk, miként tették magukat cserkészek hasznosakká. A stockholmi olimpiádon cserkészek tartották fenn a rendet s az idegenek kalauzolásával igen nagy hálára kötelezték az olimpiád vezetőségét. A mostanában lefolyt balkán-háborúban a görög cserkészek tábori szolgálatra voltak beosztva s a sebesültek szállításával és ápolásával a Vörös Keresztnek munkáját lényegesen megkönnyítették, Athénben pedig fontos parancsok kézbesítésében bizonyultak hasznukvehetőknek. A máltai eucharisztikus kongresszuson hasonlóképen kitünően beváltak. A cserkész altruizmusa az emberszeretet mellett kiterjed az állatok szeretetére is. A cserkész állatbarát. Szükség és kényszerítő ok nélkül nem szabad állatot ölnie. Baden Powell felhívja kis katonáinak figyelmét arra, hogy a nemeslelkű embernek mennyivel több gyönyörűséget okoz a vérengzésnél az állatok életmódjának a szabadban való megfigyelése s azt ajánlja nekik, hogy inkább fotografáló géppel vegyék őket célba, mint gyilkoló szerszámokkal. S ha tudományos célból gyűjtenek állatokat, pl. bogarakat, lepkéket, kíméljék meg ezeket a szintén érző lényeket a fölösleges kínoktól s ne szúrják fel őket gombostűkre, míg alkalmas szerrel gyorsan ki nem oltották életűket. Kívánatosnak monoja még, hogy minden cserkész ápoljon, gondozzon valami állatot, madárkát, mert ez kifejleszti benne a szunyadó állatszeretetet s észrevétlenül is az.állatvédelem apostolává avatja. Kötelességükké is tesz
