Magyar Királyi Tanárképző Intézet gyakorló főgimnáziuma, Budapest, 1921

I. A gyakorló-főgimnázium fennállásának ötvenedik évfordulója alkalmával rendezett ünnepélyen mondott beszédek

I.

A GYAKORLÓ-FŐGIMNÁZIUM FENNÁLLÁSÁNAK ÖTVENEDIK ÉVFORDULÓJA ALKALMÁVAL RENDEZETT ÜNNEPÉLYEN MONDOTT BESZÉDEK.

1. Dr. Békefi Rémig beszéde.

Mélyen tiszteli Közönség!

A budapesti m. kir. tanárképző-intézet gyakorló-főgimnázium a fennállásának ötvenéves fordulójához jutott. A mai viszontagságos időben, midőn azt látjuk, hogy magyar hazánk darabokra törött, nemzetünk egysége felbomlott, állami szuveréniíásunk illuzoriussá lett, a társadalom erkölcsi élete hanyatlott, anyagilag meg elszegényedtünk : — magyar embernek igazán nincs kedve ünnepelni. S mi ma mégis ünnepelni gyűltünk egybe, hogy tanúságot tegyünk a munka megbecsüléséről.

Magyar nemzetünknek ezer szerencséje, hogy Szent-István királyunk a keresztény vallást a nyugati, vagyis a római egyháztól, s nem a keletitől vette át. Ez a tény eredményezte azt, hogy a nyugateurópai civilizáció hazánk keleti határáig, a keleti Kárpátokig elhatott, tovább nem is terjedt.

Ez a keresztény művelődés magával hozta az ő intézményeit, elsősorban az iskolákat. így születnek meg nálunk is már a középkorban a falusi, városi, káptalani (székesegyházi), kolostori és udvari iskolák és az egyetemek a maguk tantárgyaival, módszerével, tankönyveivel és tanférfiaival. Ez utóbbiak sora bőven kiegészült ama tanult egyének közül, akik Páris, Bologna, Padova, Vicenza, Ferrara, Róma, Bécs, Prága és Krakkó egyetemét százával látogattak.

A hieronymiták deveníeri és más iskolája volt a forrás, amelyből a humanista paedagogia vezérférfiai : Agricola Rudolf, Erasmus, Sturm János és Trotzendorf Bálint merítettek. Ezek meg Lutherrel és Mefenchtonnal a protestáns iskolák mesterei lettek hazánkban is. Az iskolai törvények mellett megszületnek a tantervek és tanrendszerek, melyek az iskolai életet és tevékenységet irányítják vala.

A katholikus közoktatás vezetése a XVII. században a jezsuiták kezében van, akik a Ratio Studiorum-nak a didaktika és paedagogia egész területét átfogó tanításait és módszerét követik. A piarista Cörver és Bajtay tanulmányi rendszerükben koruk újításait is érvényesítik,