Budapesti Tanítóképző Intézet, 1932

tos részt a megismerés után rögtön vissza kell helyeznünk a szerves egységbe. Ezek az atomok a mai lélektan tanításában sokszor mint élettelen részek szerepelnek, amivel szemben a lelkiélet eleven, élő lényegét kellene jobban és állandóan hangoztatnunk. Ez a lélektan, amellyel kapcsolatban sokszor azt érezzük, hogy lélektan lélek nélkül.

3. Az atomisztikus lélektannal éles ellentétben állnak az alak- lélektan (Gestaltpsychologie) hívei, akik a részekre (atomokra) osztással szemben az „egész“ gondolatát hirdetik. Szerintük nem a részeket, hanem az egészet, — az egész lelkivilágot, egy határozott egységet tükröztető jelleget, törvényszerűséget kell néznünk, a) Ilyen egység pl. egy dallam. A dallamra nem jellegzetesek azok az egyes hangok, amelyek benne megkülönböztethetők, hanem leglényegesebb vonása az egyes hangoknak egymáshoz való viszonya. Ha ugyanis ezt a dallamot más hangnembe transzponáljuk, akkor az egyes hangok ugyan mások lesznek, a dallam azonban ugyanaz marad. Ehrenfels azt a tulajdonságot (a hangoknak egymáshoz való viszonya), amely ebben a dallamban a legjellegzetesebb, amely az egész lelki egység leglényegesebb vonását jelzi, alak-minőségnek (Gestaltqualitätnek) nevezte. Tehát e szerint nem a lelki elemeken, az atomokon, hanem a lelki jelenség, a lelki egység (dallam) jellegzetes tulajdonságán: az egymáshoz való viszonyon van a hangsúly. b) Az egymáshoz való viszony jelzi az alak-tényezők egyik csoportját, a másik faját azok a tulajdonságok képezik, melyeket komplex-minőségnek (komplexqualitätnek) neveztek. Ezek nem vezethetők le az elemek hatásaiból, hanem csakis az egész lelki egység átéléséből. Szerintük a lelki elemek nem mechanikusan kapcsolódnak össze, hanem szervesen olvadnak össze. így nem konglomaratum keletkezik, hanem új lelki jelenség alakul. Tudjuk, hogy a szivárványszínű korong forgatva fehérnek látszik. Így az egyes benyomások egészen új lelki jelenséggé olvadtak. Az atomisztikus lélektan és alak-lélektan között lévő különbség vegytani hasonlattal is világítható meg. Az atomisztikus lélektan szerint a lelki elemek kapcsolata keverék, azaz kapcsolatban is megtartják eredeti sajátságaikat- Az alak-lélektan szerint az elemek kapcsolata vegyület, azaz kapcsolatban nem tartják meg eredeti jellemvonásaikat. Az alak- lélektan művelői aránylag fiatal pszichológusok, bár vannak ennek az iránynak mélyebb történeti gyökerei is. Ilyen alakpszichológusok: Max Wertheimer, Wolfgang Köhler, Kurt Koffka stb. Az alak-lélektanban sok igazság van. Most az a kérdés, hogyan gyü- mölcsöztessük ezeket az igazságokat a lélektan tanításában. Ügy, hogy necsak egyszerű lelki jelenségeket, elemeket vizsgáljunk, írjunk le és magyarázzunk, hanem ugyanígy kutassuk az elemek öszeolva- dásából alkotott új lelki jelenségeket is. Necsak elemeket, hanem egészeket is vizsgáljunk.

26