Budapesti Tanítóképző Intézet, 1930
határoznák el magukat, akkor az ifjú, a cserkész, maga is törekszik azok leküzdésére. Ez az önfegyelmezés könnyebbé teszi a vezetők munkáját. A cserkészet azzal is enyhíti a vezetők nevelői küzdelmét, hogy jobban megérti az ifjúság sajátos lelki szükségleteit. Általános igazság: azt az embert értjük meg jobban, aki bennünket is megért. Aki megérti az ifjúságot, azt megérti általában az ifjúság is. Ez nem jelenti azt, hogy a cserkészet szemet húnyna bizonyos kedvezőtlen jelenségekkel szemben. Nem! A cserkészet sem érti meg a duhajkodást, az idült ellenzékieskedést, az állandó elégedetlenséget, a megrögzött lustaságot, a szabályokkal való hadiállapotot stb. Ellenben megérti azt, hogy az ifjú számot tart arra, hogy benne necsak a felelő diákot lássák, hanem az embert, akivel órán kívül is érdemes szóbaállni. A cserkészet megérti azt, hogy az ifjúnak szüksége van arra, hogy legyen valaki, akinek legbizalmasabb- dolgait négyszemközt elmondhatja. Az ifjúnak szüksége van arra, hogy lelki küzdelmeiben valakihez tartozzék. A cserkészet megérti a fiatalságnak azt a lelki szükségletét, hogy határozott formákhoz kötött szervezetbe igyekszik tömörülni. A cserkészet nagyon fontosnak tartja a kötelességteljesítést, amint azt a II. törvény kifejezi. Ebből a kötelességteljesítésből nem is engedünk semmit sem. Aki kötelességét nem teljesíti, annak cserkész jellegét felfüggesztjük. Azonban a kötelességteljesítés mellett megérti azt is, hogy az ifjúságnak szüksége van arra, hogy nemes keretek között szórakozzék. A nyári táborozással megérti a cserkészet az ifjúság romantikus hajlamait stb. Amikor azt mondom, hogy a cserkészet élet, önkéntelenül megakad tekintetünk a történelmen, amelyről azt tartjuk, hogy az élet mestere. A cserkészet, nagy gondot fordít arra, hogy magyar jellemek emlőin magyar jellemeket neveljen. A cserkészet szeme e jellemek során különösebben a lovagkor jellemén akadt meg. Megérti, hogy az ifjú lovag akar lenni. S örülünk, hogy önként akar lovag lenni. A cserkész a legújabb kor lovagja. Vájjon tudunk-e ma nagyszerűbb nevelési eszményeket konstruálni, mint a lovagi erényeket? Nyugodtan nézhetünk a jövőbe, ha fiaink az államfő, a kereszténység, az özvegyek, a nők, az árvák, a tehetetlenek védelmére, az adott szó szentségére és az igazság követésére szentelik életüket. Büszkék vagyunk arra, hogy a külföld úgy ír rólunk, mint a lovagias magyar nemzetről. Úgy érzem, hogy a cserkészet hozzájárul ahhoz, hogy ebben a tekintetben még erősebbek legyünk. Ezen a ponton rá kell mutatnunk arra, hogy a cserkészet nemzeti jellegünket akarja kidomborítani. A gondolat ugyan külföldről jött, de a megvalósítása sajátosan magyar. Ez a célkitűzésben is kifejezésre jut, amely emberebb emberre és magyarabb magyarra törekszik. A cserkészet, nemzetközi szervezet, azonban a magyar cserkészet ebben a. nemzetközi szervezetben nem lesz a magyar érdekek rovására fakószínű, hanem ellenkezőleg, a. 10
