Szent Benedek Gimnázium, Budapest, 1938

21 ezekről már bőven szóltunk. Az önismeret és saját cselekvéseink ellenőrzése segíteni fognak, hogy ezen nagy értékeket cselekvésünk stílusába is átvigyük mint hatékony erkölcsi energiákat. De mellette nagy szerepe lesz még egy erénynek, melynek szinte második természetünkké kell válnia, ez az erény a diszkréció. A mai szóhasználattól eltérően használjuk a következőkben ezt a kifejezést. Francia vendéglők étlapján sokszor olvashatjuk: pain à discrétion, kenyér tetszés szerint, azaz a kenyérért nem kell fizetni. A vendéglős megbízik vendége jóízlésében, feltételezi, hogy fog tudni mértéket tartani a kenyér fogyasztásában. A latin eredetű szó a discemo igéből származik, ami azt jelenti: meglátok, megkülönböztetek. Szent Benedek Regulájában a diszkréciót minden erény anyjának nevezi, amitől minden más szerzett jótulajdonság származik. Nála a szónak megvan a teljes jelentése, mi is így fogjuk a következőkben használni. A diszkréció erénye gyors és biztos ítélőképesség, mely cselekvésem előtt a fennálló körülményeknek minél teljesebb figyelembevételével szabja meg az adott pillanatban teendő dolgot. Definicióval, meghatározással kezdem ezen fontos alaperény tárgyalását, hogy kifejtésekor lásd meg nagy gyakorlati fontosságát. Gyakran érezted már látogatáskor, vendégségben a pillanatnyi feszültséget, amely az egész társaságot, vagy annak egy részét eltöltötte. Sok vendég szóhoz sem jutott, valahol az asztal első helyén valaki nagy szóval adott elő, melletted ismeretlen ember ült, akivel elfelejtettek kellő módon összehozni, a másik szomszédoddal egy három hellyel feljebb ülő személy folytatott társalgást, és te magadban átkoztad buta becsületességedet, hogy nem mentetted ki magad annak idején valami banális hazugsággal. Később aztán lassanként felenged a helyzet. Az előadó ráeszmél, hogy nem a katedráról tart előadást, a melletted ülő megteszi a közeledés első lépéseit, másik szomszédod is felszabadul, nagy nehezen végre kialakul az a lelki kapcsolat, az a szellemi légkör, ami a közös étkezést minden müveit népnél az anyagiak birodalmából a szellemiekébe emeli. A diszkréció fogja megmondani, hogy az adott helyzetben mi lesz a teendőm. Szabadon választhatok többféle megoldás között, de nincs időm sokat gondolkozni, pillanatok alatt kell döntenem. Döntésemet nem saját kényem szabja meg, hanem az adott körülmények figyelembevétele. Fehér asztalnál nem fogok olyan témát elővenni, amely csak arra lesz alkalmas, hogy meddő vitatkozást indítson meg két személy között és speciális természete kizárja, hogy a harmadik belekapcsolódhassék. Általában inkább mást beszéltetek, hadd mondja el, amit tud. Szakemberek hihetetlenül élvezetesek tudnak lenni, ha levetik doktorális, oktató tónusukat és társalgássá tudják átalakítani előadásukat. Ez teszi élvezetessé igazi úriemberek társalgását, ezért nemesedik szellemi élvezetté úri gondolkodású művelt emberek társas érintkezése. A diszkréció szellemi éberséget is jelent, ami elejét veszi a társalgás ellaposodásának, amit csak a figyelem hiánya idézhet elő. Nemcsak társaságban van szerepe ennek az erénynek. Bárhol légy is, emberekkel mindig dolgod lesz. Ne gondold, hogy csak úri, müveit emberek fogják figyelni cselekedeteidet. Legszigorúbb bíráink épen az alánk rendeltek. Ezért mutatkozik meg az igazi úri lélek a kis emberek-