IV. kerületi községi felsőbb leányiskola és leánygimnázium és felsőkereskedelmi leányiskola, Budapest, 1912
I. Dr. Kelecsényi János: Herder és Kant történetbölcselete
15 a fák azon törekvéséhez az erdőben, hogy — levegőt és fényt keresvén, egymásfölé nőjjenek — és szépen, egyenesen nőnek; míg azok a fák, amelyek szabadon elszigetelten hajtják ki ágaikat, mereven és görbén nőnek. 6. tétel. Az előbbi tovább fejtése: az általánosan igazságos polgári társadalom problémája igen nehéz, ezt fogja az emberiség a legkésőbb megoldani. A nehézség abban rejlik, hogy az ember állat, ha másokkal közösségben él, úrra van szüksége. Az ember ugyanis visszaélne szabadságával, kell fölötte egy úrnak uralkodnia, aki korlátokat szab a szabadságnak. De honnan vegye az emberiség ezt a korlátokat szabó urát? Csak önmagából. Ennek is embernek kell lennie. Ez megint visszaélhet a szabadságával azért fölötte is kell úrnak lennie. A legfőbbnek igazságosnak is kell lennie magával szemben s mégis embernek kell lennie. Azért oly roppant nehéz ez a föladat és tökéletes megoldása lehetetlen is. Olyan görbe fát, mint az ember — ezzel a hasonlattal él — nem lehet egész egyenesre gyalúlni. És nagy időnek kell eltelnie, míg csak megközelítő megoldást is találnak, azért is, mert e megoldáshoz a jó alkotmányról való helyes fogalmak, nagy tapasztalat és főképen ezek befogadására való jóakarat szükséges; ez a három tulajdonság azonban nagyon nehezen találkozik össze és ha megtörténik is ez a találkozás, csak nagysokára, sok hiábavaló kísérlet után. 7. tétel. Egy tökéletes polgári alkotmány megvalósításának problémája egy törvényes külső államviszony problémájától függ és az utóbbi nélkül meg nem oldható. A korlátlan szabadságban élő kis államok egymással meg nem fértek; a folytonos összeütközés elkerülésére egyesültek nagyobb állammá. A teljes nyugalom akkor állna be kaszt szerint, ha a népek egy nagy konföderációban egyesülnének; ez a szövetség, kollektiv ereje által megoltalmazná minden tagját, a leggyöngébbet is. Minden háború egy-egy kísérlet arra, — habár nem az ember, hanem .a természet szándékából — hogy új állam
