VII. kerületi István-úti magy. kir. állami Szent István főgimnázium, Budapest, 1916
II. Ünnepi beszéd IV. Károly király és Zita királyné megkoronáztatása alkalmából
11 továbbfejlődés szilárd alapjait. Félre a kishitűséggel : nem lesznek többé elnyomók és elnyomottak, zsarnokok és szolgák, mert gondosan fog őrködni a jogegyenlőség fölött. ígéri a társadalom munkástagjai számára a becsületes munka becsületes jutalmát, az erkölcsi és szellemi javak előmozdítását, a magasabb értékek megbecsülését. S amit oly ritkán éreztél, bizalommal jön hozzád, bizalommal, mely megingathatatlan, bizalommal hűségedben, odaadásodban, áldozatkészségedben. S hogy Ígéreteihez hű legyen, hogy azokat kép&s legyen valóra is váltani, átsugárzom reá mindazt az erőt, mely bennem lakozik, mindazt a hatalmat, melyet évszázadok szenvedése és szeretete, dicsősége és csapásai reám ruháztak. Nagy és csodálatos erő és hatalom a szent koronáé. Idegen előtt érthetetlen, a magyar előtt szent és sérthetetlen. A szent korona megszemélyesítője az államhatalomnak, benne rejlik a királyság ereje. A szent koronához fűződik államiságunknak, a közhatalom fogalmának kifejlődése. Míg a királyság szilárd volt, s hatalmának anyagi és erkölcsi alapjait el nem tékozolta, szunnyadott a szent korona eszméje. Mihelyt azonban a hatalom, a párt viszályok s a birtokadományozások következtében aláhanyatlott s a magyar társadalom a nyugatról beszivárgott hűbéri eszmék hatása következtében ezek szerint kezdett szét- darabolódni, mindegyre jobban kikristályosodik e tan s megőrzi hazánk és nemzetünk egységét, megóvja a hűbériség elfajulásától, de megóvja a személyes jellegű királyi hatalom kifejlődésétől is. A középkorban — tudjuk — minden jog, minden hatalom a birtokhoz volt kötve. Ámde nálunk nem a király személye, hanem a korona az ország területének főtulajdona, tehát mindaz a hatalom, mely a birtokkal összefüggött, vagyis a földbirtokon élők fölött való bíráskodási, kormányzási és törvényhozói hatalom, szóval az államhatalom teljessége a szent koronát illeti meg. A király birtokosa, de nem tulajdonosa e hatalomnak s csak azért birt birtok- és nemességadományozási joggal, mert a koronázás alkalmával e jog, e hatalom reá szállott. Ezért a királyt, kit nem a szent koronával koronáztak meg, nem tekin
