Budapest, 1988. (26. évfolyam)

1. szám január - Kiss Károly: Legenda a halhatatlanságról

hogy ezt a híradást a kritika bonckése alá vessük. Bönisch bizo­nyára változtatás nélkül adja tovább, amit a két tiszttől és Skri­delszkijtől tudott meg; de lehetséges, hogy az orosz alezredes is magyar foglyoktól hallott valamit a legendáról, noha közlései független, saját értesülésekre vallanak. Ez esetben a legendaho­zóknak volna egy helyi eredetű, Szibériában nőtt fűszála". Az ulan-udei Bajkálban közölt cikksorozat szerzői szerint: „A fő szenzációt Barátosi Lénárt Lajos ismert magyar földrajztudós­nak a budapesti Az Est 1939. április 26-án megjelent számában közölt írása jelentette. Barátosi Lénárt részt vett a svájci Geck tu­dományos expedíciójában, 1909-ben Szibériát is meglátogatta. Harminc év múltán azt állította, hogy Csita alatt, Keres-Kőrösfaluban látott egy sírt rossz magyar felirattal: „Alekszandr Sztyepanovics Petrovics honvéd őrnagy. Itt halt meg 1857. május 18-án. Ő alapította Kőrösfalut." Továbbá Barátosi Lénárt úgy nyilatkozott, hogy személyesen látta a költő asztalát, és beszélt a falu sztarosztájával, bizonyos Vaszilij Vasziljevics Dragomanov­val, aki a Bem alatt szolgált és Szibériába száműzött Dragoman Sándor leszármazottja volt." Dienes András, a Petőfi-filológia nagyszerű tudósa több évti­zedes munkával, korabeli dokumentumokból és ellentmondó el­beszélésekből, adatról adatra araszolva rekonstruálta a költő utolsó óráit. A Petőfi-titok (1949) és Petőfi a szabadságharcban (1958) című művei az egzakt kutatás páratlan teljesítménye. Nos, Barátosi Lénárt 1939-ben közzétett beszámolóját már Dienes is górcső alá vette. így írt róla A Petőfi-titok című művében: „Odautazott és későbbi elbeszélése, amelyből az derült ki, hogy Petőfi Damjanich tábornok parlamenter tisztjeként esett cári fogságba, ahol falut alapított, verseket írt, ,véres őrnagyi zubbonya és kardja' Urgában látható — Dumas-t megszégyenítő fantáziára vall. Leggyakoribbak természetesen az oroszországi hadifogoly-legendák. Alig múlhat itt el egy rádióelőadásom vagy felolvasásom anélkül, hogy hallgatóim közül ne keressen fel fon­tos ügyben az a bizonyos volt hadifogoly, akit immár oly régen is­merek, s ne közölné velem komoly arccal, hogy pontos értesülései vannak Petőfi oroszországi sírja felől. Többnyire valami távoli orosz város temetőjéről van szó, ahol az illetők ,saját szemükkel' láttak egy fejfán Alekszandr Petrovics vagy Alekszandr Sztyepa­novics Petrovics feliratot, esetleg beszéltek valakivel, aki emléke­zett egy ilyen nevű szibériai száműzöttre. Sohasem vagyok türel­metlen a hírhozókkal szemben, tudom, hogy ezek a katonák iga­zat mondanak, a fogságban, távol hazájuktól, annyira megrázta őket egy ilyen fej fa látása, vagy a hír hallatára a nagyszerű él­mény, amikor ott állt előttük a költő eltűnése rejtélyének megol­dása, hogy teljes lehetetlenség meggyőzni őket tévedésükről; gyű­rött jegyzeteiket, ezer és ezer kilométeren magukkal hurcolt, süp­pedt sírokai vagy kis faházakat ábrázoló kis fényképeiket muto­gatják, s nem figyelnek a magyarázatra, hogy az Ungvártól Vla­gyivosztokig terjedő óriási területen tízezer számra éltek az Alek­szandr Petrovicsok, sőt, az Alekszandr Sztyepanovics Petrovi­csok is. És igazuk van: ha a haza száz éven át nyitva hagyott egy ilyen kérdést, és tetszelgett a rejtélyben, most hallgassa meg őket." VIKTOR VIKTOROVICS PETROV CÁRI ALEZREDES — ÉS UNOKA? A Bajkál című folyóirat hasábjain közreadott cikksorozat szer­zői írják: „1940. augusztus 4-én a Magyarság című napilap egy cikket je­lentetett meg Folytatódik Petőfi Sándor szibériai rabságának verziója címmel. Szerzője Magyar-Csík József, egy magyar kato­náról, Sviegel Ferencről beszélt honfitársainak, aki az első világ­háború idején esett orosz fogságba. Mikor Szibériába került, megtalálta a magyar költő és forradalmár sírját, a Bajkál-tó mel­letti Iliszunszk városka temetőjében. Sviegel kétszer, 1915. au­gusztus 15-én és 1916. március 12-én írt haza felfedezéséről. Az oroszországi forradalom győzelme után hazatérve a fogságból az iliszunszki temető két fényképét vitte magával. Az egyiken, mint a lap írta, kétkeresztfás (kétvállú) orosz, pravoszláv keresztek kö-35

Next

/
Oldalképek
Tartalom