Budapest, 1984. (22. évfolyam)

4. szám április - Martinkó András: Így tanultam meg latinul

így tanultam meg latinul Martinkó András emlékezéseiből Persze nem az iskolában, ab­ban semmi különös nem lenne. Hogy akkor hol, milyen körül­mények között, arra itt, a szűk­markú szerkesztőtől kapott ter­jedelemben, csonkán, hiányo­san is alig lehet megfelelni. Ésszerű és hihető magyarázatot kellene adnom arra: egy kilenc­gyermekes, földhözragadt bá­nyászcsalád ivadéka hogyan vetemedett arra, hogy magán­tanulóként gimnáziumi tanul­mányokba fogjon, egyedül, út­mutató és oktató nélkül. Egy isten háta megetti, vasút­állomás, posta, jegyző, orvos (meg persze villany) nélküli fa­luban, Szuhogyban végeztem el a helybeli „római katholikus elemi népiskola" hatodik osz­tályát. Hatodik és nem hat osz­tályát. 1918 őszén — hogy is szokták mondani? — léptem át az iskola küszöbét. Ez már ma­gában véve sem igaz, mert szü­leim — ha már végképp nem tudtak kire hagyni — gyakran bedobtak oda, egy sarokba, és én — unalmamban — elsajátí­tottam a hat osztály tudomá­nyának jelentős részét. El ne felejtsem mondani: száztíz­százhúsz fős, osztatlan, egytan­termes, egytanítós iskola volt ez. Ehhez járult, hogy két-há­rom Martinkó-gyerek mindig iskolás volt, otthoni (ugyan­csak ritka és gyér) „készülé­sük" során majd' minden ele­mi iskolai tudományban jára­tos lettem. írni, olvasni, szá­molni mindenesetre már tud­tam ama bizonyos küszöbátlé­péskor. 1919 tavaszán egyrészt a ha­di, másrészt a politikai és vallá­si események miatt becsukták az iskolát. A hadi események abból álltak, hogy a falu szinte naponta „cserélt gazdát" egy 15-20 főnyi cseh, illetve veres had között. E harcok fő célja leginkább a rekvirálás volt. Mi, gyerekek deszkából fűrészelt, madzaggal vállra akasztható puskánkkal egész nap hada­koztunk. A két ellenséges tábor („fehérek" és „veresek") összeállása már nem tudom, miféle elvi alapon történt. (Ta­lán kiszámolással.) A plébánosunk — nálunk „Főúrnak" hívták — elmene­kült a román hadsereg elé. Öreg tanítóm (aki már az édes­anyámat is tanította) 1919 őszén abbahagyta a tanítást (felfüggesztették?), s a diadal­masan visszatérő plébános ta­nította — már amikor kedve és ideje volt — azokat, akik ép­pen elmentek az iskolába, imádságokra, énekekre, kate­kizmusra, bibliára és a fiúkat ministrációra. Csak az utolsó egy-másfél évre kaptunk egy 19 éves tanítót, akitől az első és egyetlen körmöst kaptam isko­láim során, s aki később testi­lelki jóbarátom lett. Ennyi tudománnyal álltam 1924 nyarán-őszén a Főúr elé, amikor édesapámmal felkeres­tük és bejelentettük, hogy én is úr (annak is a legmagasbika: pap) akarok lenni. (Nehogy azt higgye valaki, hogy engem va­lami elhivatottság vezetett.) Az is azt akarja jelezni, hogy a „keresztény kurzusban" az 1919-ben részben „leszerepelt" értelmiséget nagygazda (azaz „kulák", a mi falunk nyelve szerint: „jógazda") családok gyerekeivel — nem munkásgye­rekekkel! — próbálták felfrissí­teni. A mienkből és a szomszéd falukból négy-öt ilyen magán­tanulója volt a plébánosnak, akik természetesen fizettek a felkészítésért, meg tudták fizet­ni a könyveket, tanszereket és a vizsgadíjat. El lehet képzelni a Főúr fanyalgását, amikor szán­dékunkról értesült. (Pedig az új tanító és a tanfelügyelő is ege­kig magasztalt előtte.) Próbálta megmagyarázni, hogy itt pénz­ről van szó, márpedig... Ebben igaza volt, mert akkoriban a bányászok legfeljebb heti há­rom napot dolgoztak. Az élel­met előre kivételezték a „ma­gazinból", ezért fizetést alig kaptak a hónap végén. Hogy lesz itt könyv, tanszer? Az esti, családi röpgyűlésen a legidősebb bátyáim az asztalt verték: ha ezt a rossz kunyhót kell is eladni a fejünk fölül, ha csupasz testtel kell is járnunk, ha éhen döglünk is, Andris ak­kor is tanulni fog... A Főúr iro­nikus fanyalgással tudomásul vette a döntést, és olyasmit em­lített, hogy szerezzük be a könyveket és tanszereket... Honnan? Miből? Mi az, hogy „tanszer"? Szerencsére — vagy inkább a véletlen csodájá­ra — velünk szemben laktak Takácsék — egy világháborús özvegy három fiával. Az öz­vegy akkoriban ment férjhez egy uradalmi kovácshoz, s a mester taníttatta a három fiút, a nálam egy évvel idősebb (és tehetségben két emelettel ma­gasabb) Józsit gimnáziumba íratta be Miskolcra... Hát per­sze, a Jóska könyvei! Elköltöz­tek ugyan Szuhogyról, de Józsi üzent, hogy szívesen átadja őket. (Erről a Takács Jóskáról egyszer írnom kellene, az egri, budapesti, majd a római teoló­gián való tündökléséről, fan­tasztikus nyelvtehetségéről, s arról, hogy lett minden pápá­nak kedvence, s hogy lett majd­nem Magyarország hercegprí­mása 1944 tavaszán-nyarán...) Megvolt hát minden, csak éppen semmi eligazítást nem kaptam. Körülbelül kilenc hó­napra felosztottam a könyveim minden lapját, és naponta az első szótól az utolsóig megta­nultam (bemagoltam) az azna­pi adagot. Vártam, persze, hogy a plébános úr egyszer ki­kérdez vagy egyáltalán érdeklő­dik: hogy állok, hogy haladok. Mivel azonban mi sem termé­szetben, sem pénzben nem tud­tunk fizetni, megtett házkörüli és mezei cselédnek, inasnak, küldöncnek. Egyszer mégis megkérdezte: hogy megy a ta­nulás, mire én azt feleltem, hogy jól. Beleturkált a könyveim kö-10 „Itt az ideje, hogy megírjam emlékezéseimet"

Next

/
Oldalképek
Tartalom