Budapest, 1983. (21. évfolyam)

2. szám február - Tandori Dezső: „Futók között titokzatos megállók”

York, te kávéházban így van egy-egy „nyitó" virradtig. (És ahogy régi kerítésvasakat nem szabad lefűrészelni, letördelni oszlopfőket egy városban, még a kőlapokat feltörni sem, hajdani tereken, ekképp tilos „virrad­tig"-okba „a"-kat betoldani, szavaláskor, „virradatig"-ozván; rongálás ez is, maradandó kár okozása.) Az éjszakai magány, a városi emberé, ahogy a sajátjá­hoz hasonló dobozokra lát, Kosz­tolányinál tökéletesen „él". Megváltódik-e így? Nem kérdés ez; miért kellene megváltód­miféléket és mikor. Mindegynek tekinthető, melyik házba tekin­tett át úgy, ahogyan az Innen a szobámbul számol be róla: „Ott szemben laknak. Egy zöld lámpa ég. / És jól belátni innen a szo­bámbul . . ." Kisgyereket lát visszabámulni rá; s nem tudja, ő miért néz. Tekintete (a megfi­gyelőé) is riadt lesz: „mint a vi­harban turkáló sirály". Egy ha­muszín arcú néni letesz egy kö­tést, „kicsi felleg" az az arc, hir­telen felállnak mind, s „nem tudni, sírnak, félnek, vagy ne­vetnek". És ahogy reá mered­ánnyal a haldokló némaságban, / vagy bogarásznék a Gellérthegy alján", ts télen táncolna „túl, a kicsi Pesten". Ily szomszédsá­gában „él" Virág Benedek. Vagy­is az emlékhelyén áll meg most Kosztolányi sokszor: „ .. . alázatos és magamba szálló/ lélekkel kérdem, mi maradt be­lőle? / Egy kis küszöb s egy villa­mos-megálló". E hangot Jékely ismerte azután, és hódolattal fe­lelt is érte, vele: emlékezésnél többel. Egyszerre mintha a múlt­ba vonzana vissza engem is vala­mi, pusztán az elmúlt gondola­ton, I batárja éji gyászmenet­nek. / Ki a halottja? Nem tu­dom. I Hull a köd. Tülkölnek. Temetnek." Ebben a világban ott jogos a Hajnali részegség el­lenkérdése: „Hol vannak most az angyalok, / a színésznők, s más annyi csillag ..." A magány nagy verse ez; és tökéletessé­gével mégis megvigasztal. Persze, csak amennyire ok­vetlenül szükséges. Mert az is „hiába" aztán, hogy szereti „a bús pesti népet, / mely a Külső-Józsefvárosba tépett I ruhákba jár vasárnap délután". A mun-Faragó István felvétele nunk? A hiteles átélés szükségel­tetik, a hamisítatlan anyagé, és akkor már otthon vagyunk. így otthonos a szűkebb „gáz-silba­kos", lámpás, ebédlős, ingaórás és sajtharangos környezetből a riasztó kitekintés a végtelenbe: „Most, álomtalan kesergő, né­zem ezt a titkos órát, / itt a hangtalan magányba, hálóingbe hallgatom, / és azon jár álmos elmém, hogy a föld száguld az űrben / óriás, zúgó robajjal mind ijedve vágtatunk, / én, ki nézem, az, ki alszik, sajtharang és ingaóra, / s reszketek, hogy életünk csak negyven, ötven, hatvan év." Talán ezt a fenyege­tést is odább akarnánk tolni ma­gunktól, amikor — ha tehetjük épp, a magunk idejének rovásá­ra— „céltalanul" csatangolunk a városban, bizonyos „utcarend­szerességgel", szabadon. Kosztolányinál nem az a fontos (nála sem), hány utcanevet említ, nek, érzik a tekintetét, „mely felkavarja halk nyugalmukat". A közellét és idegenség döb­benetes képsora ez, drámai ro­hanása jön: „És sejtelem zúg, ki­hűl a szoba, / zöld árnyak, teme­tői hangulat. / A lámpa is halód­va fel lobog. / Sötét szívem lesz az úr mindenütt, / s ők mene­külnek óriás batyukkal / Mi lesz velük?" Mennyi vízió, furcsa előrelátás adódik abból, hogy Kosztolányi Dezső itt önmar­cangoló élességgel figyeli „egy ember" (az ember mint társas lény) szerepét! Az ő kiszolgáltatottsága is tel­jes, ám védelme több. Az Ének Virág Benedekről ilyesmit mond el. Körötte „esős vízfestmény -Tabán", és valami régi korban él, képzelete szerint, így ülne „otthon az ablakmélyedésben", vagy — tökéletes avittasító stí­lusbravúrral — „sétálnék", írja, „egy-egy régimódi, halvány / le­taimmal is, melyek korábban e másik nagy költőnkről voltak. Milyen pontosan ismerte Kosztolányi „a poézis hatalmát", amikor egy csatakos virradat „ürügyén" a házlakó magányt írta le, a sok emeletnyit. „Reg­gelre minden ferde lesz", kezdi, „és széttörik ezer darabbá . . ." Most „csak köd kísért... és ha­lál, / a kávéház égboltja szürke, / s mint egy kialudt égitest, / úgy bámul üresen az űrbe". Itt „egy ember ballag csöndesen, / az éj­szakától megveretve, / s viszi­viszi a bánatát / föl az ötödik emeletre." Pilinszky jut az eszembe megint, akár a Har­bach ... is. Sosem a téma közel­képe számít; inkább a hang, a túlnani. Ez az ember is így „gör­nyed, mint egy tehervivő, / bal­jós szeme meredve pillant, / bá­múlja a hideg falat, / a piszkos, lépcsőházi villanyt." Odakint? íme: „Egy kocsi megy a körú­kást látja, „lázra bujtott, / sá­padt arcát", s a rossz szivar para­zs? „a föld vérező szivét" idézi. Mégsem az a végső szava, amit a börzés nagyvárosról mond, ahol „déltájt, mikor magasba hág a nap, / üvöltenek ... / az ember­arcok görcsbe ránganak". Talán ha a bolgár kalauzról szóló te­mekművét, novelláját úsztatjuk át e képeken, azt a történetet, ahol egyszerű „igen" és „nem" jelenthette egy nem értett his­tóriájú ember, egy kalauz szá­mára a vigaszt vagy a*még söté­tebb kétségbeesést, megmarad­hatunk annyiban, hogy a villa­mos tűnt kalauza is csak olyan, „mintegyember, mintegy utas", és valami efféle eszményi mód létezik azért, ahogyan — utópi­kus demokráciával — nincs em­ber és ember közt különbség; ki-ki tudhatja a boldogságot is, meg — „ingó otthonában" — a lyukas emlékű életet is jól. 23

Next

/
Oldalképek
Tartalom