Budapest, 1978. (16. évfolyam)

6. szám június - Vargha Balázs: Tatay Sándor pesti pasziánszaII

Ármin viszont a budapesti panoráma láttán a maga buzgalmát, hadiszállítói gaz­dagodását költi át a haladás himnuszává. ,,— Valóban gyönyörű város ez. Talán a világ legszebb városa, de amilyen szép, olyan gazdaggá kell tennünk. Minden adottsága megvan ahhoz, hogy a világ egyik leggazda­gabb városa legyen. Bécstől elhódítjuk az elsőséget. A monarchia pedig Európa legszebb birodalma lesz a háború után. — így mondta: legszebb. — És mi leszünk a közepén, ha igaz lesz, hogy három tenger mossa ha­tárát. Annyi nép testvériségben! Hát nem szép birodalom? És a szive benne Budapest. Sok nyelvű, gazdag város." Klára tudta már, mikor hűségről fogad­kozott, hogy faképnél fogja hagyni vőle­gényét. De vajon ez a zseniális szimatú pénzember hihette-e ezt az ostoba opti­mista szöveget? Nem. Ezeket a lelkes, zengő igéket a szép Klára butaságához hangolta hozzá. Eleve reménytelen szerelmi vallomásként. Mert Klára csak egy alamizsnasimogatásra méltatja az őróla és a gazdag Budapestről ábrándozót. Viszont Lupoviccsal ül autóba, ennek minden szabályszerű következmé­nyével. (Az illemszabályt még nem alkal­mazták a technikára: kocsiba nem illett beülni, de autóba igen.) Az a látomásféle, amiben Lupovics a Duna-kanyar fenséges múltját idézi fel (a Katonai közlöny-be írt értekezésének adatait is idézve), nem jobb minőségű mint Barta jövendőlátása: „— Bizony csodálatos vidék ez, nem vélet­len, hogy ezt választotta a legnagyobb ma­gyar király és a legigényesebb magyar király­né. Tudja, Klára, ha én a felső Dunát látom, mindig ők jutnak eszembe. Visegrád, Vác, Pozsony, Bécs számomra az ő emléküket viselik. A vízen mintha az ő szép hajóikat látnám ..." S a többi. Kipróbált mondatok. Nemcsak a Katonai Közlöny ben, abban a „puha fészekben" is, ahol Szilviát szokta hasonló eszményekkel jóltartani Lupovics. A honleány A magyar hangosfilm első korszakában — ha jól emlékszem, egészen a fölszaba­dulásig — kötelező volt minden filmben a bárjelenet. Igazában zenei betét, amelyet csak vékony cérnaszálak fűztek az egész cselekményhez. Énekelt a dizőz, s közben vagy burleszk hasraesések és hátbaverések történtek, vagy a tragikus hős tette pezsgő­mámoros, töredelmes vallomását a hős­nőnek . . . Tatay Sándor nem az ósdi szabálynak engedve viszi el olvasóját egy háborús mu­latóba. Ez is, mint minden más motívuma, szükségszerűen következik a többiből: kölcsönösen adnak egymásnak létjogosult­ságot. Szilvia harcra buzdító, könnyeket fa­kasztó dalai émelyítő, de hiteles példáját adják az orfeumi alvilág (mostani szóval: szórakoztató ipar) tökéletes igazodásának. Az első szám ,,bús magyar hallgató nóta volt. Egy parasztfiú végrendelete a harctér­ről. Valami kisbéresé, ki halálát érezvén ren­delkezik egy tulipános ládányi kis motyójá­ról." Aztán — lazításul — egy pesti ügyvéd röhejes kalandjai Afrikában, s végül a fő szám: ,,Csillaghullás a Doberdón." „Ennek a dalnak a közepén elsötétedett a színpad, csatazaj hallatszott, a háttérben torkolattüzek villództak. Aztán egyszerre csend lett, fák mögül előbújt a hold, s a kö­vetkező pillanatban a holdfényben megjelent Szilvia szárnyas angyalként. Átment az or­keszter fölött vezető arany hídon, dalát a kö­zönség között libegve folytatta, és egy csiga­szerűen bővülő nagy szaruból csillagokat szórt az elbűvölt hallgatók fejére. Egy csillámlás lett minden. A refrént pedig énekelték gyer­meki csengő hangon az angyalkák. Ennek a szómnak hihetetlen sikere volt. Mikor felgyulladtak a csillárok, a közönség valósággal őrjöngött, és megfeledkezvén jó nevelésükről, valósággal harcba szálltak egy­mással az elhullott csillagokért. Mindenki emléket akart vinni. Sokan elhatározták: ilyen csillagot küldenek kabalaként a harcoló kato­náiknak." Szinte a délolaszországi csodatevő kör­menetek hisztériájával határos ez az erek­lyegyűjtő roham. S ha valaki azt veti ellene, hogy orfeumba nem a lelkes helytállók, hanem a háború cinikus haszonlesői jártak, fölöslegesen sok pénzüket elmulatni — könnyű rá a válasz: éppen ezek tudták, hogy nyilvánosan nekik kell példamutató hadilelkesedést produkálni. És különben is: éppen ők ne lelkesedtek volna a háborúért? Tatay Sándor nemegyszer túloz. De min­dig a legjobb irányban. Egy pince A kincskeresés, kincsásás örök irodalmi témáját az élteti, hogy mindig előbukkan­nak csodálatos leletek; de segíti a kamasz­fantázia is, amely a régészet számára meddő területekre is logikusan odagondol elrejtett kincseket. Tatay Sándornak kedves témája a kincs­keresés, pincék, barlangok rejtekének vizslatása; de a Simeon-ház történetébe nem a romantikus szabvány szerint építi be ezt a motívumot. Most ő a másik oldalt mutatja meg, azokat, akiknek egészen más­fajta álmaik vannak Budapest, Európa, az emberiség jövőjéről, mint Barta Ár­minnak. A Simeon család kiváló képességű és a tanulásban is jeleskedő tagját, Mátét „rossz útra" viszi az esze. Mármint úgy, hogy Marxot olvassa. S más Marx-olvasókkal együtt odáig jut, hogy illegális nyomdának kellene helyet szereznie. Óbudán, a Miklós utcában talál albérleti szobát Máté. A háziasszony tizennégyéves lánya, Matild, gyerek még félig: labdázik, babázik, de csak akkor, ha a kelmefestő műhelyből, tarkára színezett kezekkel haza­ér. Sokszor beszélget Mátéval okosan, na­gyosan. „A pince felfedezése úgy történt, hogy egy vasárnap reggel Matild kézen fogta Mátét, és az udvar másik felén levő romos épület felé vezette. — Jöjjön — mondta a lányka — bontsuk ki a pincebejáratot. Még iskolába jártam, mikor beszakadt ott a tető. Szerencsére, hogy nem voltam benn akkor. Mert ott szoktam ám én játszani. Száraz és világos volt az eleje annak a pincének. A belsejébe még egy ajtó vezetett, én oda nem mentem soha, de az eleje az én kisházam volt. Ott maradt a karikám, egy hajas babám ágyastul meg egy szép, nagy radirgumim. Mindig vártam, hogy majd va­laki segít kibontani . . ." Mikor aztán a leroskadt épület törmelé­keit félre dobálták: ,,Matild egy lámpát hozott és leereszkedtek a kényelmetlen be­járaton. A hajasbabát megtalálták, bár a haja eltűnt, az arca pedig fekete volt a penésztől. A karikát a rozsda elette, a radirguminak nyoma veszett, pedig Matild pontosan emlé­kezett rá, hova tette utoljára. A belső ajtó még elég ép volt, némi reccsenés után enge­dett, s amint felnyílt, hosszú keskeny bolt­pincébe vetődött a lámpafény. Két korhadt ászokfa még benne volt és egy csomó rozsda­ette abroncs. Meszes edények és egy feneket­len, széthulló hordó." Az alapító mondatot Benedek mondja ki, végignézve a hulladékokon: ,,— íme a nyomda helye." A regény kulcsai Legújabb könyvében, a Lődörgések korá­ban árulja el Tatay, hogy milyen krónikási hűséggel írta meg sok ágbogú családjukat a Simeonok regénytrilógiájában. Még csak a nevét sem változtatta meg például Vil­mának, a második lánynak, aki a trilógia második kötetében, A második lány-ban címszereplő lett. Még Claire pályaudvari lakása is önéletrajzi tény: jegyeket pecsételt a Keleti pályaudvaron, s kapott ezért szerény szolgálati lakást a dohogó vonatok fölött." Azt csak az író mondhatná el — egész kulcscsomót adva a trilógiához —, hogy az írása közben miféle feszültségek támad­tak a tények és a fejezetek, a modellek és a szereplők között. Nem nehéz például észrevenni, hogy József, a Simeon ház nagytekintélyű, telt­hangú feje a regényben csak a mellékfog­lalkozásával, a gazdálkodásával szerepel, mint szenvedélyes csikónevelő. Annak, hogy a valóságban evangélikus lelkész is volt, a regényben csak annyi nyoma van, hogy Klára egy lutheránus szeretetotthon­ban kap egyszer állást. A családfőnek hosszú életű szellemi ha­tását bizonyítja, hogy évtizedek múlva is emlékeznek gyermekei, hogyan mesélte el s magasztalta a Pozsony—Pest között tett hajóútjának gyönyörűségeit. Barta Áron és Lupovics dunai tirádája mellett ez, a har­madik a legnemesebb. „Ilyen élményt nem nyújtott semmi, mint ez a hajózás. Először is a Duna rettenetes ereje. Semmi ahhoz a mennydörgés, semmi a sziklák omlása . . . Rajta a gőzös dohogása csak bolhaköhögés. Az erő magában a folyamban van. Ele­fánt hátán, ha szöcske lovagol. Tágul a meder, elszöknek a partok. Összefutnak, a víz feke­tévé válik, elöregszik és megfiatalodik. Az Isten háta és az izmos, fekete rabszolgáé. Szigeteket karol át, partot épít és fákat nyű ki a földből. Tündérváros, ahova este érkezik. Pontokra bontja, aranyló sávvá húzza a fé­nyeket. Fekete hercegnő gyöngyökkel felcico­mázott karja fonja körül a Nyulak szigetét. Karperecek és karperecek." 23

Next

/
Oldalképek
Tartalom