Budapest, 1973. (11. évfolyam)

12. szám december - Zolnay László: A paraszti élet kezdete, tündöklése és elmúlása

Demeter Imre Pesti humor Apesti humort is köszöntenünk illik a cen­tenárium alkalmából. Nem is rossz műfaj az ilyen köszöntő erről a témáról: a humor inkább elviseli a meghatott üdvözlést, mint a nagyképű fejtegetéseket. El tudnék kép­zelni ugyan tanulmányokat, olyan címekkel, mint: „A pesti humor szociológiai háttere", „Városunk humora és történelme" - de hát ne folytassuk, alighanem már irtak komoly könyvet a pesti hu­morról, s még az ilyen tudományos elemzések után se halt meg az a bizonyos pesti humor. Az akadémikus tételeket éppúgy túlélte, mint a kü­lönböző körök támadásait. Mert támadták is e derék ünnepeltet, akárcsak a várost, melyben született és születik, s él, remél­jük addig, amíg a város él. Némelyek, amikor azt mondják valamiről: pesti (akár humor, akár más), a jelzőt enyhén szólva pejoratív hangsúllyal ejtik. A lényege az elítélő jelzőknek: a züllött, erköl­csi fertőbe zuhant nagyváros obszcén humora a pesti, ez az, mely idegen a nemzettől, vagy a nép­től, annak egészséges szellemétől. Amikor Heltai Jenő a múlt század végén elkez­dett a városról verselni, frissen, könnyedén, mo­dernül, valójában a pesti humort és a nagyváros líráját ötvözte egybe. Amikor Karinthy Frigyes humort írt, a pesti humort emelte az európai filo­zófia szintjére. Sorolhatnám a száz év irodalmi nagyjait, azokat, akik szerették és művelték a pesti humort, de most felesleges, mert ez az irodalom­történet dolga volna. S különben is, nem az ilyen pesti humort bírálták, hanem „az olcsó, a körúti humort". No, ez is egy szép jelző: körúti. Ennél volt egy­kor még egy lesújtóbb is: külvárosi. S általában abban az időben kerületekre osztották a pesti hu­mort, szegényt. Volt lipótvárosi, volt ferencvárosi (nem egyértelműen azonos a Fradi-humorral), s ki tudja még, mi minden. Később haragosai polgári humornak nevezték. Aztán kitalálták (átmeneti időre) a „pozitív", meg az „öncélú" humort. Ez utóbbiak tiszavirág éle­tűek voltak, s ma már mindkét terminus tech­nikus része a pesti humornak, mint humor. A „po­zitív" humor lényege az volt, hogy (az ötvenes évek­ben) nevettetve kellett dicsérni; az „öncélú" hu­mor már bonyolultabb volt: teoretikusai azért tá­madták, mert nem átall önmagáért a nevetésért, a jókedvért, a mosolyért nevettetni. Humor van persze hivatásos és amatőr, de egyik nem él meg a másik nélkül. A pesti humo­reszkek ugyanis a pesti viccekből táplálkoznak — hogy a legjobbak mindkét műfajból mint igék szálldossanak tovább. Van humor-apály és humor-dagály. Apály ide­jén a pesti ember gyanakodva kémleli a lapok hí­reit: csak nem történt valami nálunk vagy a világ­ban, hogy nincsenek viccek? Vagy éppenséggel túl simán megy minden ? Azt szereti, ha jó viccek vannak, lehet rohanni, még telefonon is el lehet meséim. * Volt idő, amikor nem lehetett viccelni a király­ról, aztán a kormányzóról, aztán Hitlerről, aztán már egy új világban, egészen más körülmények között más kimagasló férfiakról. Ebből következik, hogy rengeteg vicc született a királyról, a kor­mányzóról, Hitlerről, s isten őrizz bármiféle egyenlőségi jeltől, a fent említett férfiakról. „Po­zitív" viccet ezek között nem leltünk; a pesti hu­mor a történelem bizonyos szakaszaiban az élet­veszélyes műfajok közé tartozott. „A téma az utcán hever, csak le kell ülni érte ..." - mondták az ilyen kritikus időszakok­ban a pesti humor művelői. Egy-egy viccért bi­zony sokan tűntek el a negyvenes évek legelején, a fasizmus alatt. Akkortájt járta az alábbi vicc: A Körúton 1941-ben sétál egy férfi és azt ki­áltja: „Gazember!" Abban a pillanatban odalép hozzá egy detektív, igazoltatja, s így szól: „Ön a szövetséges német birodalom vezérét gazember­nek nevezte. Bekísérem." A férfi ekképp védeke­zett: „De kérem, én csak annyit mondtam: gaz­ember, s gazember lehet sok mindenki, a Chur­chill, a Roosevelt, a Kovács, a Szabó, a Montgo­mery ..." A detektív viszont kérlelhetetlen: „Ugyan kérem! Gazember csak egy van!" Aztán később, az ötvenes években megesett, hogy eltűntek néhányan egy-egy viccért; de ak­kor, és azok, akik csakugyan ezért kerültek hű­vösre, legalább tudták, miért viszik el őket. Meg­engedem persze, hogy reakciós viccek is vannak, sőt ártalmasak is. De ma már pontosan tudjuk, aligha árthatnak a munkáshatalomnak, legfeljebb akkor, ha nem szabad elmondani őket. Ennyit erről, hiszen a pesti humornak, melyet mi most köszöntünk, ez csak jelentéktelen része. S külön­ben is, később a reakciósnak minősített viccek egynémelyikéről kiderült, hogy nem is voltak re­akciósak . . . Mert a pesti humornak egyik fontos sajátossága, hogy mint minden igazi humor, hu­manista, az ember oldalán áll. A sajátos pesti humor sajátsága a közéletisége. Lényege nem a „vicces" csattanó, hanem a kihe­gyezett állásfoglalás. A pesti humor valójában a kisember filozófiájának tükröződése, s éppen ezért foglal el különös helyet a humor - egyébként meg­íratlan - világtörténetében. Gondoljuk el, hogy az Arisztid-Tasziló viccek milyen elegánsan csip­kedték például a magyar feudális világot, még ak­kor is, ha az arisztokrácia tagjai maguk is terjesz­tették. S nevettek rajta. De vajon nem nevetett-e a francia királyi udvar Beaumarchais Figarójának csínytevésein és nyelvelő bölcselkedésein, még nem sejtvén, hogy a feltörekvő inas és temérdek társa hamarosan elsöpri majd az arisztokrácia ural­mát?! Ezek az Arisztid-viccek többet árultak el az arisztokráciáról kialakult véleményünkről, mint sok tudós könyv. A pesti kisember humorérzéke természetesen hatott az irodalomra is, nem beszélve az újságok humorrovatairól. Ez különben sajtótörténeti téma, de annyit itt is hadd mondjak el: a Ludas Matyi elődei derekasan szolgálták a pesti humor virágzását. A Fidibusz, a Borsszem Jankó, később Az Ojság termelte és felfedezte a pesti vicceket, cseppet se kímélve királyokat, minisztereket, ban­károkat. A pesti humorra az a jellemző, hogy bele­szól mindenbe, kivált abba, amibe a papírforma szerint nem lehetne beleszólnia .. . Akkor is, ami­kor - s ez nem volt ritka eset - városa nehéz órá­kat-napokat élt át. A pesti humor nem szereti a bürokráciát, az önkényeskedést, a kiszolgáltatott­ságot, az igazságtalanságot, fullánkját mindig kész beledöfni az ilyen jelenségekbe. Névtelen szerzői épp olyan tevékenységet vé­geznek, mint a népdalok ismeretlen költői. Senki ne vegye szentségtörésnek, de a pesti humor is népköltészet, a szó igaz értelmében. Neves szer­zői pedig igen nehéz küzdelmet vállalnak: a hu­mor polgárjogát kell védelmezniök gyakran hu­mortalan emberekkel szemben, s még ma is sok­szor kell bizonygatniuk, hogy nem minden humor polgári, inkább állampolgári. S ha mondjuk Ha­csekról és Sajóról van szó, ne fintorogjanak, hi­szen a Vadnai László teremtene két pesti kávé­házi figura szerzőjük halála után is él, s forrása számtalan mai kabarédialógusnak. Legfeljebb át­alakulnak Jenővé és Lujzává. Az is bonyolítja a helyzetet, hogy nem min­denki fogadja el Heltai versbe szedett véleményét a humoristáról - „be ronda pálya" -; egyesek hu­mor nélkül is művelik. De ezek a kísérletek se csorbíthatják a pesti humor legkiválóbb mesterei­nek sikerét és hatását. S ezért idézzük meg szere­tettel Gábor Andort, a nagyszerű írót, aki még a felszabadulás után is itt volt közöttünk, a felejt­hetetlen Darvas Szilárdot, a kitűnő Gádor Bélát, kiknek újságokba írt humoreszkjei épp olyan hí­ven vallanak a korról, melyben íródtak, mint a ma is alkotó Kellér Dezső konferanszai. Kellér az el­múlt huszonnyolc évben a pesti humor legpestie­sebb és legmélyebb művelője. Hofi Géza eredeti szókimondása és stílusa, Tabi László bölcs hu­mora épp úgy népszerű, mint a sokoldalú Komlós János markáns egyénisége, vagy Mikes György, Somogyi Pál és sokan mások, akik e nehéz pályát választották. Sokan vallják, hogy a pesti humor, legalábbis ami a népköltésű vicceket illeti, a legnehezebb helyzetekben virul a legjobban. Nem tudom, így igaz-e, annyi azonban bizonyos: a megszorítások, a szűkös pillanatok serkentik a szatirikus történe­tek születését. Nemrégen járt itt nálunk egy lon­doni újságíró, ki gyakori vendég hazánkban. Tár­saságban megjegyezte: - Kevés most a vicc Pesten. Úgy látszik, a ma­gyaroknak nagyon jó dolguk van. Bezzeg . .. Valóban, éppen vicc-apály volt azokban a na­pokban Pesten. Valaki azonnal replikázott: - Nézze, a jó dolgunk remélhetőleg tovább tart. Sőt szeretnénk, ha fokozódna. De azért ne féltse a pesti vicceket. Azoknak még nagyon sokáig jó talajuk lesz a fővárosban. Hogy meddig? Alighanem addig, míg Pest -Pest marad. Azaz, bocsánat: természetesen Budapestre gon­doltam. 39

Next

/
Oldalképek
Tartalom