Budapest, 1945. (1. évfolyam)

3. szám - GEREVICH LÁSZLÓ: A Nagyboldogasszony-templom elrabolt

Ötvös György, sőt a németországi Güstrovba is (Kreiten Mátyás). Ebből az utolsó, sötétedő horizontú korszakból származik a Nagyboldogasszony-templom kincstárának második emléke, az iigynevezett budaújlaki kehely. Művészi hatásának eszközei már nem olyan egyszerűek és nemesek, mint idősebb társáé. Ékítésének főalkatrésze a filigrán és az öntött virágdísz. Kisebb műgond és pompásabb, de zavarosabb hatás jellemzi ezt a technikát. Érzékeljük benne a hanyatló kor külsőséges pompáját, fegyelmezetlenségét és rendszertelenségét, a munkából való kiábrándulást, mindazt, ami politikai síkon a török hódításhoz vezetett. Eljutottunk a Nagyboldogasszony-templom és azzal együtt a budai és pesti templomok kincstárainak és a királyi kincseknek pusztulásához. Az óbudai klarisszák és a margitszigeti domonkos apácák a pozsonyi klarisszák zárdájába viszik magukkal drágaságaikat. Mária királynő a királyi kincseket, az alamizsnás Szent Jánosról nevezett templom és a Várkápolna kincstárait a mohácsi vész után Pozsonyba szállíttatja. A kincsek kirablását már útközben elkezdik. Pozsonyban részben Ferdinánd, majd Miksa császár veszi birtokba a kincseket és beolvasztatják. A magyar tudás, vagyon és művészet így pusztult el a német kohókban. Nem sokkal szerencsésebb a budavári Nagyboldogasszony egyház kincstára sem, melyet kegyurai, a budai polgárok Pozsonyba menekítettek, aholis a városi tanács őrizetében maradt. Sok huzavona után, 1712-ben megfogyva ugyan, de visszaérkezik a kincs a budai városházára, hogy végülis áldozatul essék II. József mohóságának, aki 1785 november 15—16-án elárvereztette. Két kehely kerülte el csak ezt a sorsot, melyeket előzetesen a budai Szent János-kórházi kápolnának és a budaújlaki templomnak adtak kölcsönbe. Ez a két kehely azonos a Nagyboldogasszony-templom kincstárába visszakerült kelyhekkel. Ugylátszik, sorsuk meg volt írva. A végzet elől nem menekülhettek. De az ilyen sorsba, az ilyen végzetbe gyakran belejátszanak a történeti erők, melyek egyszer csak, váratlanul, ki tudja honnan, ki sejtheti, milyen iiton, milyen áldozatok árán : ismét visszahozzák a két történeti és művészeti ereklyét oda, ahonnan 1945 januárjában a fosztogató német katonák elrabolták. Kehely részlete (X\ I. század) Деталь чаши (XVI-ый век) Detail of chalice (16th century) Detail d'un calice(XVIe siecle 103