Budapest, 1945. (1. évfolyam)

2. szám - VARGA GÉZA ERNŐNÉ: A Dunahidak jelentősége a főváros életében

ВОСПОМИНАНИЯ О ПОЛЕ ВАЛЕРИ Автор собрал в своей статье несколько эпизодов, связанных с пребыванием Поля Валери в Будапеште и с его встречами с ним в Париже и Женеве. Это только отрывки, мозаичные камни, и всетаки они может быть поинтересуют тех, которым известны произведения Валери, или которые были знакомы с ним лично. В июне 1936-го года в Будапеште состоялся с'езд литературно-художественного комитета отдела умственной кооперации Лиги Наций под председательством Поля Валери, с участием Дюамеля, Гуизинги, Томаса Манна и многих других отменных ученых, писателей и художников. Предметом конференции была роль гуманизма в нашей эпохе. Из ума Валери струились мысли, он наблюдал за их действием, и в тоже время за действием своего има. Полное отсутствие желания убедить характеризовало его лекции. Он полагал, что безрассудно и пошло навязывать свое мнение другим и поэтому считал всякий спор бесплодным, одобряя, в крайнем случае, выражение противоположных мнений только разве для того, чтобы осветить один и тот же вопрос с разных сторон. Он и не обижался если ему противоречили. Его мышление было изумительной логичности и всетаки пропитано парадоксами. Главной заботой его был способ изложения обилия мыслей и неограниченных возможностей. „В литературе должны быть скрыты все усилия, принятые для достижения результов. Автор должен убедить читателя в том, что его произведение и не могло быть выражено иным образом, Флобер был убежден, что правильно передать мысль можно только одним способом и что нужно стараться до тех пор, пока мы не найдем или не создадим его, К сожалению, эта теория не имеет никакого смысла, но не мешает ей последовать. Никакое усилие не пропадает даром. Сизиф приобрел крепкие мускулы." Летом 1938—1939-ых годов автор статьи принимал участие, вместе в Валери, в заседаниях умственной кооперации Лиги Наций. Они сидели рядом за длинным столом в зале комитета, с многими листами бумаги для записей перед ними. Валери стал рисовать, не то чтобы от скуки, но как раз во время интересующих его лекций. Сначала несколько бесцельных точек и линий, из которых мало по мало образовывалась какая то картина. Он рисовал сначала корабли, потом пейзажи, иногда акты. Эти рисунки он называл travail de commission. На одном из заседаний, споря с швейцарским историком литературы Рейнольдом, они стали оба рисовать на одном листе бумаги: пока один из них произносил речь — другой продолжал рисунок. Таким образом I создалась интересная картина, в библейском стиле: Рейнольд создал Землю, а Валери Небо. Сюжет воинственный, рисунок сделан летом 1939-го года, за два-три месяца до начала войны. Бела Керекярто ВОССТАНОВЛЕНИЕ И ПЕРЕУСТРОЙСТВО ГОР. БУДАПЕШТА В очередном порядке восстановле• ния Будапешта первым заданием является исполнение ремонтных работ. Связанная с восстановлением, второстепенная, но может быть требующая еще большей ответственности задача — это составить новый план переустройства города, исходя из положения создавшегося в следствии военных разрушений и принимая во внимание развитие города в будущем, т. е. следует решить что именно должно быть выстроено заново, и каким образом, для того чтобы смочь искоренить ошибки прошлого и обеспечить здоровое развитие. Принятые в связи с этим заданием соображения должны касаться всех городских реляций, чтобы дать правильную оценку значению каждого вопроса. Будапешт расположен в пункте тяготения экономически связанной между собой территории, на самом важном месте дунайской долины, на точке соприкосновения востока и запада и, благодаря его исключительному географическому положению, подвержен быстрому развитию. Наряду с его центральным местоположением и связанной с этим торговой и промышленной централизацией, преимуществом Будапешта являются еще курорты и природная красота его расположения. Таким образом, удовлетворительное решение вопроса курортов и архитектурное использование привлекательных выдающихся черт столицы, относятся к заданиям переустройства города, сопряженным с восстановлением его. В рамках этих заданий мы должны осуществить программу совре-менного домостроительства и заселения. Карой Симэли БЕЛА БАРТОК Бела Барток был одной из самых выдающихся личностей и одним из самых грандиозных и гениальных композиторов нашего времени ; его кончина оплакивается не только представителями музыкального мира и знатоками музыки. Барток, в своем творчестве, обращался не только к этим узким музыкальным кругам. Как всякий действительно великий творец искусства и он, вне пределов музыки, наиболее влиял своей душевной величиной, непоколебимой и непреклонной нравственностью своих принципов. Всякое проявление его, как человека и артиста, настоящее исповедание веры в права людей и искусства, которые он упорно отстаивал всю свою жизнь и за которые он принял на себя всю тяжесть эмиграции, когда он понял что на родине он уже не в состоянии за них бороться. После многолетних колебаний и внутренной борьбы с самим собою, он наконец решился покинуть Венгрию осенью 1940-го года, поняв, — и как он был прав ! — что пришел конец всяким личным усилиям в борьбе с всё возрастаю щим варварством фашистского террора. Он уехал в страну, где высоко развевается знамя человеческих прав и душевной чистоты, где идеал свободы не только пустая фраза, но серьезная действительность, оставившая неизгладимый отпечаток в сердцах её народа. Он увёз с собой в Америку в благородных очертаниях своего лица истинный облик Венгрии и в пламени своего взора свои взгляды, утонченные догмами европейской культуры и гуманизма. И он увёз с собой, кроме своего переливающегося чудесными отливами искусства, результаты сороколетних трудов на почве науки о народной музыке, которая учит нас тому, что народы, живущие в долине Дуная — венгры, румыны, словаки, руссины, югославяни, хорваты, — в следствии сожительства в продолжении многих сот лет, имеют и в их народных напевах, основанных на ясно выраженном влиянии народной культуры, гораздо больше общих, чем противоположных черт. Но все они сходятся главным образом в инстинктивном исключении из себя, как вполне чуждого им, немецкого влияния. За все эти годы окружающей нас кромешной тьмы, в дни полного отчаяния, мы часто черпали сил к продолжению кажущейся тщетной борьбы в отраженном в глубине нашего сознания отблеске бартокского сияния. Как трагична судьба, что именно теперь, когда венгерский народ, хотя и истекая кровью из многих ран, хотя и разорванный на части, но всетаки нашедший самого себя — потерял того, кто мог наконец занять заслуженное им место в той Венгрии, за которую он всю свою жизнь работал и боролся орудиями искусства и науки. Шандор Вереш ОСЕННЯЯ ПРОГУЛКА ПО ГОРЕ СВОБОДЫ Эта гора называлась раньше Горою Швабов ; название это было получено ею в 1847-ом году, благодаря ошибочному географическому определению, под предлогом что в 1686-ом году, по случаю освобождения Буды, швабские военные части, сражавшиеся в рядах христианских войск, были расположены там лагерем. В течении многих столетий гора была охотничим парком великих господ Буды, а в последствии, сделалась виноградником мелких граждан Буды, но и как охотничий парк, так и как виноградник, она превратилась в поле битвы, как только за стенами Буды прозвучала военная тревога. Собственно говоря, с древних времен по нашу пору она была внешней осадной зоной столицы и в турецкие времена, и во время освободительной войны и при безрассудной игре в солдатики фашистов и нилашей. Осенью прошлого года на горе расположилась политическая полиция венгерских фашистов, обслуживающая немецкое Гештапо, и даже сами холопы Гештапо, с внушаюшею ужас наружностью и с лицами преступников, нашли там убежище в эвакуированных гостинницах и домах, и таскали туда свои жертвы ; ночная тишина была нарушена пьяными, разнузданными выкриками и воплями замученных, нагруженные похищенными людьми и похищенными сокровищами автомашины мчались наверх из города и спускались вниз за новой добычей . . . фашистская жадность не имела пределов. Бургомистр города Будапешта, в своем приказе No 222.397-1945—XI. от 3-го июля 1945. года, постановил что: „Находящаяся в XII-ом районе столицы гора, известная до сих пор под именем Горы Швабов, будет отныне называться Горою Свободы, в честь борьбы за венгерскую свободу, завершенную победой в 1945-ом году. Шандор Лештьян 83