Bethlen Almanac 2000 (Ligonier)
Cikkek - Articles
Kidobják és eltapossák az emberek.” (Lk 14-34). Innen értjük meg, hogy az egyház egyház voltának a hangsúlyozása újból a középpontba került olyan egyházi körökben, amelyeket érdekel a jövő. (P.Konrad Raiser, az EVT főtitkára ezzel a címmel írta meg a hararei nagygyűlés vezérfonalát, melyet egyben az új évszázad/ évezred losungjának is szánt a keresztyén gyülekezetek számára: To Be the Church Challenges and hopes for a new Millenneum / Egyháznak lenni kihívás és reménység egy új évezredre/). A Reformed World legújabb számát szintén a kérdés fejtegetésének szentelik. E záró fejezetben szóljunk hát néhány szót ezen alapfokú témánk mai református vonatkozásairól. Mi teszi az egyházat egyházzá? Mi az egyház? E kérdésre a felelet két irányból indulhat el. Az egyik a tapasztalat (ekléziasztika), a másik Isten Igéje (ekléziológia). Mind a kettő fontos, de a református teológiában az abszolút elsőbbség Isten Igéjéé. Vagyis a kérdést helyesen így kell megfogalmaznunk: Mit mond Isten Igéje az egyház valóságáról, lényegéről, küldetéséről, jövőjéről? 1) Egy másik írásomban a Heidelbergi Káté 54. és 55. kérdése és felelete alapján próbáltam a választ megfogalmazni, hangsúlyozva azt, hogy az Apostoli Hitvallás és ennél fogva a Heidelbergi Káté is nem egy, hanem két tételt állít fel az egyház lényegének meghatározására. “Hiszem az egyetemes anyaszentegyházat, a szentek közösségét.” A Heidelbergi Káté 54. kérdése: “Mit hiszel a közönséges (egyetemes) keresztyén anyaszentegyházról?” A felelet: “Hiszem, hogy Isten Fia a világ kezdetétől fogva annak a végéig az egész emberi nemzetségből Szentlelke és Igéje által az igaz hit egyességében magának egy (örök életre) kiválasztott gyülekezetét gyűjt egybe, azt oltalmazza és megőrzi.” Ebben tehát arról van szó, hogy Isten Fia mit végez az egyház létrehozásában, fenntartásában és szolgálatában. Victor János tizenegy tételben fogalmazza meg ennek részleteit, melyeket a következő 7 tételben sürítettem: 1. Az egyház lényege egy folyamat, egy mozgalom, amelyet Jézus Krisztus munkál; nem organizáció, hanem organizmus; a meder is fontos, de a folyó nélkül holt ág. A test lélek nélkül hulla, a lélek test nélkül kísértet. 2) Az egyház elsőrenden Isten ügye. Tehát amennyiben részünk van a munkálkodó Szentháromság Isten tevékenységében, úgy 231
