Bethlen Évkönyv, 1993-1996 (Ligonier)
Farkas Sándor J.: Szeretetszolgálat: Életstílus és Feladat
Isten keresztezi utunkat sokszor úgy, hogy embereket küld felénk igényekei és kérésekkel. ” A német mártír sajnálkozását fejezi ki afelett, hogy keresztyének gyakran olyan fontoskodással élik keresztyénségüket, hogy a szeretetszolgálatra nem is fordítanak semmi figyelmet. „Az alázatosság fegyelme kötelez arra, hogy ne vonjuk vissza kezünket a szolgálati lehetőségektől és ne áltassuk magunkat azzal, hogy saját magunk managerei vagyunk; adjunk szabad kezet az Istennek arra, hogy időbeosztásunkat intézze és a szeretetszolgálatba bevonjon minket. ” Robert K. Hudnut, egy neves amerikai presbiteriánus lelkész, The Sleeping Giant: Arousing Church Power in America c. könyvében arról ír, hogy négy vonatkozásban állapítható meg az egyházi szolgálat hűsége és krisztusi lelkülete. Lemérhető ez azzal, hogy milyen összeggel veszi ki egy egyház a részét a szeretetszolgálati misszióból. Lemérhető ez, másodszor, azzal is, hogy az egyház hány munkást ad át a szeretetszolgálati misszióra. Lemérhető ez, harmadszor, Dr. Hudnut szerint azzal is, hogy az egyház mennyire és milyen módon tudja megszólítani a fiatalságot. Végül az említett lelkipásztor szerint az egyházi szolgálat hűsége és krisztusi lelkülete azzal is lemérhető, hogy a Mester nevében mer-e úgy kontraverzális lenni az egyház, hogy az egyháztagokat „megcsiklandozza saját kényelmükben”. Oscar Hammerstein ismerős szavait, A bell is not a bell untU you ring it; a song is not a song until you sing it; and love in your heart wasn’t put there to stay; love isn’t love until you give it away..., így is értelmezhetjük a szeretetszolgálati munkamező kihívásában, A harang nem csak istentiszteletre, de szolgálatra is hív, a „szeretet himnuszát” nem elegendő csak énekelni, a szeretet nem maradhat szívünk ügye cselekedetek nélkül; a szeretetszolgálatban a keresztyének szolidaritást vállalnak „az európai kéményseprőkkel” felismerve azt, hogy szeretetszolgálatot végezni nem lehet emberi kényelemmel és „tiszta” kezekkel. Farkas Sándor J. (A bibliai idézeteket dr. Budai Gergely református theológiai professzor Az Új Testamentum c. munkájából vette ez az írás.) 56
