Bethlen Naptár, 1949 (Ligonier)
II. A Presbyterian Church in the U. S. kebelébe tartozó magyar egyházközségek
BETHLEN NAPTÁR 213 hogy elhitessék velük, hogy ők a Lelki Templom kiválasztottjai. A helyi krisztusi munkával nem is próbálják “kezüket beszenynyezni”. így “kisértet templomhoz” nem levő templom felé fordulnak, hogy elkerüljék val'ásuk templomát. És ebben a szélmalom igyekezetükben magának az egyháznak prédikációiban és tanításában jóváhagyást is keresnek. Elkövetkezett az ideje, hogy kifejlesszük és kiépítsük az egyházi theologia tiszta megértését. Más szóval meg kell végtére állapodnunk abban: hogy mit jelent keresztyénnek lenni. Erről Kálvin ezeket irta: Az egyház, melynek kebelében Isten akarata lakozik, minden gyermeket össze szándékozik gyűjteni, nemcsak azért, hogy csecsemő és gyermekkorukban a lelkészség támogatására számíthassanak, hanem azért is, hogy az anyai szeretet gondozására maradván érett kort érjenek el és mindvégig hitükben maradjanak. Azután Kálvin hozzáteszi: Maga az Anya szó megtanít bennünket arra, hogy mennyire hasznos és szükséges megismerni üt (az Anyát). Csak akkor láthatjuk meg az életet, ha benne megfogamzunk, ha kebelén Ő táplál, ápol, gondoz bennünket mindaddig, mig halandó test szétfoszlásával angyallá nem válik” (Máté 22:30). Mert a mi gyengeségünk nem kezdődik és végződik az iskolával. Tanításának és szeretetének tárgyai vagyunk mindhalálig. Azt is meg kell azonban jegyeznünk, hogy kebelén túl nincs bűnöknek bocsánata és semmiféle megváltás... Ezek a sorok jellemzik Isten atyai gondoskodását az Ő nyája felett. Hogy megtanitson bennünket arra, hogy milyen nagy veszedelem elszakittatni a nyájtól. így folytatja Kálvin: “Az egyház elhagyása Isten és Krisztus elhagyását jelenti” ... És az a szörnyű, bűnös felmondás annyival inkább elkerülendő, mert mikor Isten valóságának megrontására törekszünk, megérdemeljük, hogy haragjának villámaival megsemm'itsen bennünket. Daily Vacation, Bible School a clevelandi presbiteriánus egyházban
