Bethlehemi Hiradó, 1970. január-június (48. évfolyam, 1-26. szám)
1970-02-26 / 9. szám
2. oldEu BETHJ.EHEM1 HÍRADÓ Thursday, Feb. 26, 1971 AKIK KIÉGTEK ÉS AKIK UNATKOZNAK. NEW YORK — Nagy fel-RÁKÓCZI APRÓDIA A magyar egyházak, egyesületek, kulturális intézmé-nyék és magyar sajtónk égisze alatt a Passic és környé' ki hatalmas létszámú szereplőgárdából alakult Nemzeti Szinpad 1970 március 1-én, vasárnap délután 4 órai kezdettel Passaicon, a Szt, István Egyház dísztermében újból előadja Kertész László “Rákóczi Apródja” c. hatalmas történelmi müvét, ame‘ Jyet most egy éve óriási siker-1 rel mutattak be első ízben. Minden magyar hatalmas ' találkozója lesz ez a nap itt New Jerseyben s egyben: önzetlen és egyetemes emberibb összefogás, mely nem azt keresi, ami elválaszt, hanem azt, ami összehoz magyart a magyarral ! Aki egy felejthetetlen élményt akar szerezni, az ott lesz ezen az előadáson! Az előadás tiszta jövedelme a magyar iskola és magyar kulturális célok támogatását # szolgálja! Érdekfeszitő, gyönyörű jelenetek , tárogató-kísérettel ... szárnyaló ősi kuruc dalok, rej. gős igazmondó, káprázatos, i pompás díszletek, korabeli .. kosztümök, . . . felejthetetlen. nagyszerű élmény ez az előadás! ■j. Jegyek elővételben kaphatták Passaicon és környékén . a szokott helyeken, valamint Czabafy Jenő Magyar Köny, vespoltjában: 42 Monroe St. t Passaic, N. J. Tel. 471-1847. ) V- . Argentin gond BUENOS AIRES — Beatles-• frizuráé, bajuszos, szakállas labdarugók nem játszhatnak ■ az argentin nemzeti válogatottban — közölte Martion ; Oneto Gaona szövetségi kapitány. Gaoiia egyébként már ■ tárgyalt Juan Carlos Ongania államelnökkel az argentin futball gondjairól. Uj csillag LONDON — Uj csillágot fedeztek fel a Skorpió csillagkép közelében az angol csillagászck, rakétára szerelt teleszkóppal. A csillag hőmér. „g'éklete 150 millió fok. A tut éósok által regisztrált égites» •tök- között az uj csillagnak \ van a legmagasabb hőmérsék. te te.. ' Félvér nőkkel kereskedtek... •;RIjü DE JANEIRO - Em. borkereskedők hálózatát göngyölítették fel Brazíliában. A hálózat azzal foglalatoskodott, hogy .csinos fél vér nőket csempészett nyugatnémet bordély házak számára. tűnést keltett a közelmúltban dr. Robert Butler, az ismert pszichiáter és gerontologista. “Az emberi korosodás” című nagysikerű könyv írójának egy orvos-konferencián tartott előadása, amelyben But. ler az emberi élet-ciklusok szükségszerű átalakításáról beszélt. Beszédének cime: “Akik kiégtek és akik unat koznak ...” Az előadás szövejgét a Washington Monthly is lenyomtatta és Butler gondo latai és javaslatai továbbgyűrűznek Amerika tudományos és politikai köreiben. Butler uj elmélete abból indul ki, hogy a modern amerikai ember élete kora-gyer« mekéveitől kezdve ugyanúgy programozva van, akár egy computer. Először jönnek az iskolázás évei, amelyek belenyúlnak a kései serdülőkorba, igen gyakran a huszas évek közepéig, végéig tartanak. Ezután a 40 évig tartó munka periódusa következik, amelyet végül a nyugalcmbavonulás és pihenés korszaka vált fel. Eza rögzített életpálya nem csak az egyént, de az egész társadalmat megmerevíti. Butler rámutat arra, hogy a nyugalomba vonult emberek vagy túlságosan kimerültek ahhoz, hogy élvezzék a semmittevés örömeit, vagy pedig éppen ellenkezőleg, még nem érzik magukat nyugdíjra érettnek és tovább akarnak dolgozni. De mégha szívesen is töltenék nyugdíjas éveiket pihenéssel és szórakozással, a mögöttük álló negyveneszten dős megfeszített munka kévéi lehetőséget adott nekik arra., hogy felkészüljenek az ilyesfajta életre. Munkára vannak “programozva”. Az élet korai periódusában pedig az a helyzet, hogy a serdülőt igen gyakran kényszeritik a felsőbb oktatás rendjébe, mielőtt arra szellemileg megé. rett volna. Talán dolgozni szeretne, talán szeretné kiprój hálni ügyességét, képességeit | különféle munkakörökben. Ta! Ián álmodozni szeretne, figyel • jmeZtet Butler, utazni, vagy j egyszerűen csak élvezni egy kicsit az életet, mielőtt elkötelezi magát egy valószínűiét! végérvényes döntés mellett. Áz életnek e két ciklusa: a kezdetén és a végén — következményeivel a középkorúra nehezedik. A középkorúak azok, akik felelősséggel tartoznak a fiatalok iskolázásáért és az öregek nyugdijbavonulásáért. ők azok, akikre a legsúlyosabb felelősség és a legmagasabb költség hárul Akadnak, akik menekülni próbáinak : inni kezdenek, vagy a szó szoros értelmében eltűnnek. De a nagy többség hely táji, folytatja életét a munka,a házasság és a kialakított, megmerevedett keretek kö zött. Sokan vannak köztük olyanok, mondotta Butler, akik szeretnének változtatni életük stílusán, akikben érdek lődés gytrf valami más foglalkozás iránt, vagy csak egyszerűen szeretnének szellemileg nyújtózni egyet, mielőtt tovább folytatják. De a legtöbbnek nincs anyagi lehetősége arra, hogy hosszú sza badságra menjen, utazzon, tanuljon, továbbképezze magát Vagy ha anyagilag megengedhetné magának, akkor fél attól, hogy elhagyja helyét, mert távollétében mások kerekednek fölébe. Mindezen tu) pedig a mai, konfoimista társadalom bizarrnak találja és rossz szemmel nézi, ha középkorú ember elfordul a karriertől, amelyre “programozták’' és valami máshoz kezd. Ilymódon tehát, állítja Butler doktor, igen sok amerikai számára a negyven munkában töltött esztendő egyúttal negyven unalmas, fárasztó és rutinszerűen ismétlődő negyven évet is jelent, viszontagságai hasonlóak Chaplin “Modern Idők” című filmje munkásának kálváriájához. Szellemét nem stimulálja semmi, elméje ellustul, jobb esetben mások gondolatait kérődzi, rosszabb esetben azt dolgozza fel újra meg újra, amit a múltban tanult. Az amerikaiak egy másik kategóriája viszont, folytatja Butler, különösképpen azok. akik a különböző hivatások művelői, vagy vezető-pozícióban dolgoznak, éppen ellenkezőleg — szüntelen nyomás alatt élnek. Ha az előző csoporthoz tartozók elalszanak a munkahelyükön, úgy ez utóbbiak egyáltalában nem tudnak aludni, még a hálószobájukban sem. Azok kiszáradnak, ezek kiégnek. A középkorúak, sarkukban a fiatalokkal, fél nek a dinamikus vetélytárstól. Ezek olykor kihátrálnak a tüzvonalból és olyasfajta administrativ munkakörbe lépnek át, amelyben leplezni tudják kiágettségüket, növekvő bizonytalanságukat, vagy attól való félelmüket. Igen gyakran hasonló sorsra jutnak alkotó tudósok és alkotó, határozathozó politikai, kereskedelmi, vagy ipari személyiségek is. Túl azon a problémán, amelyet a kötelező nyugdijbavouulás kora jelent, ott a másik, nemhivatalos, de ugyanolyan érvényű vállalati politika is, amelynek értelmében, negyvenes, ötvenes éveikben lévő emberek alkalmazásától már vonakodnak. Senki sem akar alkalmazni olyasvalakit, aki előző állásában vagy megkövesedett, vagy pedig kiégett Butler abban összegezi megállapításait, hogy mindezen az eddigi koncepcióknak csak alapvető megváltoztatásával lehet segíteni. Meg kell szabadulnunk attól a kényszertől, hogy az életet három elkülönült periódusra osztva lássuk: az első a tanulásé,, a második a munkáé, a harmadik a nyugdíjé. Mindháromnak párhuzamosan, egymásra hatva és egymást kiegészítve kell vé gigvonulnia az emberi életen. A fiatalnak legyen módjában ismerkedni az élettal, munkát vállalni, utazni, vagy továbbtanulni, a 35—40 esztendős nek módot kell adni arra. hogyha úgy látja jónak, érdeklődésének megfelelően váloztasson pályát, foglalkozást, vagy átmenetileg kipihenje magát, a 70-éves ember pedig, ha előző életciklusai szabadabbak, összefüggőbbek voltak, akkor erőt és ambíciót érez magában arra, hogy tovább dolgozzék, uj tudást sajátítson el, vagy egyszerűen csak élvezze az életet. Butler rámutat, hogy mindehhez kormányprogr a m c k. magán- és állami alapítványok, a munkanélküli biztosítás rendszerének támogatása és. megértése szükséges. Dohát nem minden egyén érdeke-e, hogy olyan társadalom fejlődjék ki, amelynek minden tagja élete végéig fejlődnék szellemileg, ahelyett hogy egyrészük megkövesednék az unalomtól, másrészük pedig» kiégne a szüntelen erőfeszitéstől? Elkerülhetetlen ugyanis, hogy az ilyen computerszerüen programozott társadalomból előbb-utóbb a megkövesedettek és a kiégettek társadalma váljék... Pszichedelikus CANBERRA, Ausztrália - A “United Bible Societies c Australia” a közelmúltba kiadott egy “korszerű” Bit liát, amelynek fedele a híj piek által kedvelt pszichéd« likus abrakkal van diszitv» Az ábrák vörös, sárga és kék szintiek. A Társaság megjegj zi: a pszichedelikus Bibli célja, hogy á fiatalokra hatás gyakoroljon. (A dolog külö: érdekessége: Annak ellenért hogy Ausztráliában adtaik k a pszichedelikus Biblia Ame rikaban készült. — Szerk.) Leányrablás az apácakollégiumból MANILA — Fegyveresei törtek be a manilai Mary knoll kollégiumba, egy apácái által vezetett, elsősorban kül földiek számára fenntartót! intézetbe. A fegyveresek - ketten voltak — az egyik hálóterembe tartottak, és kiránci gálták az ágyából a 20 éve: amerikai Deborah Stewen sont, akinek szülei az Egyesült Államokban élnek. A lány menekülni próbált mire lövöldözve üldözni kezdték, sarokba szorították és magukkal hurcolták. A jele net a bennlakók szemeláttárí történt. Az ügy háttere később derült ki: Deborah szakított udvarlójával. aki egyébként égj, tartományi kormányzó elké nveztetett gyermeke. A fii barátjával együtt, a lányrablást találta az egyetlen lehetséges megoldásnak. A rendőrség hajszát indított kézrekerítésükre. “Én még mindig azt mondom, hogy azért mert a fényképemet a; irodai asztalodon tartod, azért NEM kell a titkárnőd fényképét it tartanod ...!*' TERJESSZE LAPUNKAT!
