Bethlehemi Hiradó, 1956. január-június (34. évfolyam, 3-26. szám)

1956-03-02 / 9. szám

ti..iCAN JLN SPIRIT — HUNGARIAN IN LANGUAGE MEGJELENIK MINDEN PÉNTEKEN Előfizetési dij egy évre . ...........................$4.00 BETHLEHEM HUNGARIAN NEWS L.tiar«ü as Second-Class Matter May 18, 1923, at the Post . if ice at Bethlehem, Pa„ under the Act of March 3, 1879”. NYELVÉBEN MAGYAR — SZELLEMÉBEN AMERIKAI PUBLISHED EVERY FRIDAY Subscription one year.................................$4.00 Official Organ of the Hungarian Churches and Societies of Beth­lehem and Vicinity. Az egyetlen magyar új­ság a Lehigh Völgyében Vol. XXXIV. Évfolyam, 9-ik szám BETHLEHEM, PA., 1956 MÁRCIUS 2 Egyes száma ára 8 cent VILÁGTÜKÖR XII PIUSZ pápa március má­sodikén ünnepli 80-ik születés­napját és néhány nappal később trónralépésének 1 7-ik évforduló­ját. Az emberiség Krisztust valló része ez alkalomból nemcsak mélységes bódulatát, de igaz szeretetát is küldi a Megválté földi helytartójának, együtt a kívánsággal, vajha kristály tiszta, fenkölt, le.ki és történelmi Útmu­tatásait megszívlelnék azok, akik sorsunknak, a népek, országok egymásközti és belső együttélé­sének földi intézői, vezetői, hog a világra rávirradhass'n a nem­zetek társadalmának és az egyes országokon belüli társadalomnak igaz lelki békéje és annak minden dús áldása. Krisztusi sugallatu, karácsonyi szózatai és tömérdek más intel­me, prófétai tanácsai azonban nem érhetnek célt, mert a világ egyharmadát olyan irányzat tart­ja fegyveres hatalmának zsarnok­sága alatt, amely tagadja az á'ta­­la hirdetett Istenfelelem szüksé­gét, a népcsaládi testvériség, hu­manitárius igazság és szabadság eszméit és helyettük a maga ta­nait propagálja az emberiség földi megváltásaként, üdveként, holott azok csak egyik társadalmi réteg egyrészének, a húsos fazék körül elhelyezkedetteknek hoz­hatnak jólétet, — az összes többi társadalmi elemek, rétegek “osz­tályellenség” címén való eltiprá­­sával, kárhozatba taszításával Két világnézet végzetes mérkőzé­sének vagyunk kortársi tanúi, többé kevésbbé aktiv, harcos résztvevői is s inig a miénk in­kább az értelem eszközeivel száll síkra és azokkal akar győ­zelmet, igazságot elérni, a má­sik elsősorban erőhatalommal helyettesíti az érveket vagy pe­dig demagóg uszítással igyekszik megnyerni a műveletlen tömege­ket. A katolikus egyház nagy szó­­ciális pápái és méltó utódjuk, XII Piusz megannyi encyklikában és szózatban keltek a szegénysor­­suak védelmére, emelték fel sza­vukat a dolgozó embernek a méltó bérre való jogáért, olyan világért, amelyben terroruralom és diktatórikus önkény nélkül megvalósítható mindenki jóléte és XII Piusz csak legutóbbi, 1955 karácsonyi szózatában is rámuta­tott arra, hogy "a kommunizmus nem jelenti az emberiség törté­nelmének egy szükséges fejlődési szakaszát”, mert a keresztényi elvek szerinti társadalmi rend szabadságban is biztosíthat jómó­dot, elégedett helyzetet a dolgo­zóknak. Molotov külügyminiszter az orosz pártkongresszuson február 18-án mondott (és a világsajtó­tól kissé felületesen kezelt), min­denre kiterjedő, megcsontosodot­­tan makacs szellemű vad bo'se­­viki beszédében öszentségének e kijelentésére látszott reflektálni, amikor ismételten kihangsúlyoz­ta, hogy az általa “aggressziv imperialistáknak” nevezett sza­badvilági körök “el akarják gáncsolni a történelmi fejlődést". Ilyen gáncsvetésnek mondotta nemcsak a “felszabaditási”, de még a “feltartóztatási politikát" (containment), is ugyanakkor pedig nehány mondattal odébb ugyancsak kardoskodott az ázsiai és afrikai gyarmati népek szabad­sága és függetlensége mellett. A karácsonyi szózataiban őszentsége sohasem mulasztotta el, hogy állást foglaljon a rab­népek szabadságáért, az 1955 karácsonyi szózatában pedig nyomatékkai ajánlotta azon európai hatalmaknak (Franciaor­szág, Anglia), amelyeknek Euró­pán kívüli gyarmataik vannak, hogy adják meg e gyarmati né­peknek a szabadságukat. “A gyarmati népek, mondotta, hálá­sak lesznek szabadságukért Euró­pának, mig ha ezt nem kapják meg, egy vak nacionalizmus ká­oszába taszítanák őket, amiből csak egy harmadik fél (a kom­munizmus) profitálna", MOLOTOVNAK, a Szovjet nek nem gyarmati népek azok, amelyeket ő tart imperializmusa és kommunizmusa dupla jármá­ban, hanem csak azok, am i; ek más hatalmak gyarmati függőség­ben tartott népei s amelyeket na­cionalista jelszavu mozgalmak tá­mogatásával forradalmasítani akar, hogy aztán, mint tette Iszakvietnamban, kommunistává és a maga gyarmataivá tegye őket. XII Plusznak Isten minden teremtett népe, európai vagy más világrészi, kedves. Mindegyiknek számára szabadságot kíván, a nemzeti életre Istentől kapott jo­guk és az emberi jogok teljessé­gét reklamálja, mert ez valóban az emberiség történelmének egy szükséges fejlődési szakasza, — mig az a “szabadság”, amelyet a Szovjet kíván a gyarmati népek­nek s amelyet már rázuditott a világ egyharmadára, mitöbb előbb-utóbb igy vagy úgy “bé­kés" aknamunkával vagy úgyne­vezett forradalmi osztályharccal meg akar valósítani az egész világon, nem volna egyéb, mint visszatérés az ököljoghoz, ami­kor középkori vagy ókori világ­hódítók uralkodtak egyik föld részről a másikra átnyúló birodal makon, — társadalmi tekintet­ben pedig visszatérés volna a legrégibb idők kezdetleges tör­zsi rendszeréhez, amelyben közös tulajdon állott fenn, de csak el­méletileg, mert a gyakorlatban szintén az ökö.jog uralkodott, a fizikaliag erősebb fosztogatta a gyengébbet, az erősek és kegyelt­jeik számára nem létezett a tör­vény és aki tiltakozni próbált, az életével játszott. Ez volt az ókori kommuniz­musban és — mi más van a mai­ban? Egyik osztály egy csoport­jának fegyveres parancsuralma az összes többiek tönkretételével, iebunkózásával, nem fejlődés, hanem visszaesés a barbarizmus­ba, az előidők személy- és va­gyonbiztonság nélküli anarchiájá­ba, káoszába és a robot személy­telenségébe, igavonó, állati sor­bal Molotovék istentelenné, sze­génnyé és rabszolgává akarnak tenni minden embert, Krisztus Istenhitben és szeretetben szabad­ságot, igazságot és jogot az em­beri méltóságra és jólétre, akart Isten minden gyermeke számára. Nem ismert osztályokat, fajokat, nemzetiségeket, hanem az egész emberiség javáért áldozta életét, az emberiséget akarta Isten ut­jain járva, testvérien elégedett­nek, nélkülözésektől mentesnek, Isten földi adományai részesének látni. XII Piusz pápa ezt az erkölcsi utat követi, amikor a dolgozók jólétének általanositása törekvé­sét szegzi szembe a" kommunista rendszerrel, amely épp úgy a ke: vesek uralma a küzködő milliók felett, mint volt a nagytőke, nagybirtok, a vérségi- és pénza­risztokrácia osztályuralma. E törekvés megvalósulása több mint csupán az emberi együttélés történetének egyik fejlődési szakasza: annak a helyes célnak elérése, hogy az ember ne le­gyen többé kénytelen csak a megélhetéssel, a kényszerű anya­gi gondok leküzdésével töiődni, hanem azok alól felszabadultan, lelki célokra, magasabb eszmé nyekre is emelhesse szabad te­kintetét. . . * • • VATIKÁNVÁRCSBÓL két hit jött e napokban. Az egyik igy szól: “XII Piusz pápa kijelen­tette a Rómában ülésező". Em­beri vonatkozások az iparban” kongresszus küldöttségének, hogy a termelés nem önmagáért való cél. Nem elég, hogy a munka­adók pusztán a nyereség- érde­keik kielégitésére törekedjenek, de munkásaikat és alkalmazottai­kat emberhez méltóan kell kezel­niük. A munkaadókon és munká­­soon alapuló társadalomban kö­tött megegyezések kötelezettsé­geket is tartalmaznak a munkás­­sak szemben, akitől a munka­adók legjobb munkát kívánnak Nem e.ég tehát, hogy a munkást úgy kezeljük, mint va!a :it, aki tői “megvesszük a munkáj t' hanem úgy kell számbavennünk, nint egy munkát'-rsat egy iparág ban, a közösség javára”. Száz ilyen beszédét idézhet nénk XII Piusz pápának, ame­­.yek mind tanúságai annak, hogy a dolgozók iránti, meleg szociális érzület hatja át, együttérez a küz ködő szegénynéppel, legyen a? munkás, alkalmazott, földművé vagv más értelmiséri foglalkozz su. Igaz folytatója XIII Leo pá pa és utódai, a “Rerum N va rum" encyklika szel emének a csaknem világfronttá terebélyese dett osztályharc mai súlyos kor­szakában, békét hirdet a; osztá lyok között a jólét, a polgári jó­mód, a felemelt életszínvonal és az exisztenciális biztonság általá­nosítása utján és ezzel döntően cáfolja meg a kommunisták ha­zug rágalmait, hogy az egyház a nagytőke s nagyvagyon feudális uralmának támogatója, segítője. Piusz pápa ismételten meg­mondotta, hogy az egyház nem áll egyetlen társadalmi rendszer oldalán sem, hanem az egész emberiség jólétéért emeli fel sza­vát. Mindenki jólétéért küzd, hogy ne legyen Ínség, nyomor, jogtalanság és igazságtalanság a világon. Ez volt Krisztus Urunk isteni terve is az emberek földi életéről, hogy megfogyatkozzék a bűnök kutforrása és ezáltal a bűn is az emberi világban! * * * A HITBUZGÓ ÉS SZOCIÁLIS keerszténységnek nincs mit félnie a kommunizmus rohamától, ha a pápának nincs is, amint tényle­­nincs, egyetlen felfegyverzett ba­­taillonja sem. A hitbuzgó és szo­ciális evyház,' amely a Hit pro pagandáját Isten gyermekeinek földi vándorlásuk alatti anyagi jóléte propagálása ügyével köti össze, mint Isten szándékai irán­ti hűséges kötelességgel, sTiasem válhat korszerűtlenné, meghala­dottá, akármily barb'r gúnnyal próbálják is annak beállítani a riadtan féltékeny kommunisták. S Isten hivatott szolgái, az egyházi szónokok, egyházi közí­rók is akkor harcolnak legpoziti­vabban legerkölcsösebben legis­tenesebben a kommunizmus el­len, ha a szociális egyház általá­nos népjólétet akaró vona'át hí­ven követik és nem falaznak olyan feudális, reakciós vagy ál­hazafias és keresztényiden irány zatoknak, nem játsszák olyan szélsőséges csoportoknak vagy egykor hatalmas, kiváltságos kasztoknak feltámadási reményei és érdekei játszmáját, amelyek ismét csak rész-érdekek győzel­mét, kiváltságosok uralmát hoz­nák vissza a dolgozó népmilliók, az "élni és élni hagyni” elv ro­vására. Nem akarunk többé pro­letár magyart látni, nyomorgó, bizonytalan, kétes sorsú embere­ket sem a munkásosztályból, sem a többi társadalmi osztályokból és ehhez a törekvéshéz kérjük a kereszténységüket kihangsúlyozó szónokok, közírók, propagátorok harmonikus együttműködését a szegénynépet szerető,a Lázárokat felemelő Krisztus nevében! Tudjuk, XII Piusz pápa ma­gasztos szelleme velünk van, amikor e vonalon haladunk, ar­ról le nem térünk. És örülnénk, ha azok, akiket illet, akik nem e vonalon jártak vagy néha rövid­látásból vagy téves szemlélet folytán "'“mellékvágányra vagy ellentétes útra tévedtek, vissza­kanyarodnának, amig nem késő, címig még nem végzetes az árta­lom, amit a mindnyájunk számá­ra szent eszményeknek és a ma­gyar szegénynép dolgának talán akaratlanul okoztak, — egyben pedig a kommunistáknak használ­tak, mert ujjal mutathattak reá­juk, a szegénynép elleni köröket szolgáló Írásaikra! « * * A MÁSIK vatikáni hir igv hangzik: Valerió Valeri bíboros egy Rómában tartott beszédében célzott arra, hogy a “Vafikán többet tehetne a világ békéje ér­dekében, ha “szavát hallathatná a nagy nemzetközi testületek­ben”. Kijelentését, mondja az ilasz hírügynökség, úgy értelme­zik, hogy a Vatikán állam kész­séggel fogadna el egy meghívást az Egyesült Nemz tek tagságára Kétségte'en, högy XII Piusz >ápanak, az igazi béke, a népek szabadsága és a mé’tány sság és emberiesség osztálybékéjén ala ouló általános szoüíi’s jóié apostoli igehirdetőjének, a Szent széknek krisztusi szellemű mon danivalói kezdettel hiányrztak r gyakran világparlamentnek neve zett Egyesült Nemzetek gyűlés terméből és nvilvín nag ' részben ez az oka, hogy a vi’ág nemzet közi békéje és a társadalmi bé ke nem születhetik meg ett. . . De hallgatnának e rész-érdekek szolgálatától ment, az emberiség egyetemes üdvét akaró, fensőfcb szav'ra? El sem jutnánk e pró­báig, mert a Szovjet és talán mások is, sietnének megvétózni a felvételt! A Vatikánban március 2-án korunk nagy és dicső pátriárka prófétája ünnepli s'ü’etése 80-ik évfordulóját egy világban, amelv nem tud felérni Hozzá, nem mél­tó az ö erkölcsi és történelmi magasságához. Mintha ebben a tényben ben ne volna korunk szerencsé’lensé gének, tragédiájának legfőbb ma gyarázata is. . . r. o.---------------ooo--------------­DULLES AMERIKA SIKERÉ­NEK TARTJA AZ OROSZ TAKTIKA VÁLTOZÁSÁT Dulles külügyminis tér tiznapi bahamai szabadságáról visszatér ve u^v nyilatkozott, hogy a Szov jet kénytelen volt uj irán t szab ni a politü íjának, mert err< Amerika ereje, sikeres külpoliti­kája kényszeritette. A nyilatko­zat gúnyos kritikával találkozott 1 demokrata párti oldalon, amely balkezesnek tart’a Dul'est és fö­lényben látja a Szovjet taktika ját. Dulles Israel fegyverkezési se­gély igénye ügyében úgy nyilat­kozott, hogy Israel amúgy sem képes fegyverkezési versenyt folytatni az arab országokkal és biztonságát inkább az Egyesült Nemzetek által nyújtandó véde­lemre kellene alapüania. A Sau­di Arabianak küldött 18 tank ügyében kijelentette, hogy ez ügyben távollétében helyettese, Herbert Hoover Jr. járt el s a tankok kizárólag Saudi Arabia belföldi védelme céljára szolgál­nak.---------------ooo------ ------­A BUDAPESTI KONZULÁ­TUS HAZATANÁCSOLTA A LÁTOGATÓ MAGYAROKAT Budapestről most visszatért magyarok, akik még a Dulles külügyminiszter által kiadott ma­gyarországi utazási tilalom előtt utaztak látogatóba Magyaror­szágra, beszélik, hogy február 1 1 -én meghivást kaptak a buda­pesti U. S. követségen működő konzulátusra, ahol közölték ve­lük, hogy a követség nem kezes­kedik további személyi biztonsá­gukért és ajánlja, hogy azonnal hagyják el Magyarország terüle­tét. Az amerikai látogatók közül számosán hosszabb időre tervez­ték útjukat, de a konzulátus in­telmei következtében elhagyták Magyarországot, vagy vonaton Bécs irányába vagy repülőgépen Prága' felé. Egyik visszatért elmondta, hogy Budapesten áru van bőven, csak kevesen tudják megfizetni az árát. Budapest utcáin nagy­­rend uralkodik, de ez a terror, a megfélemlitettség rendje és a hamu alatt izzik a parázs. . . Amikor február 12-én elhagyta Budapestet, minus 26 fokos re­kordhideget mutatott a hőmérő.” MUSZÁJ A NÉGERNEK AUTÓBUSZON JÁRNI? December esején Montgomery alabamai városbsn, amelynek 135,000 lakosságából 65,000 néoer, e-y Mrs. Park nevű néger varrónőt az autóbuszon utasított a kocsivezető, hogy adja át he­lyét egy fehérnek és ül ön a ko­csi végében a négerek számára kijelölt helyre. Mrs. Park vona­kodott s az ügy bíróság elé ke­rült, amely pénzbírságra ité'te. A helyi néger vezetők erre bojkot­tot mondtak ki az autóbuszok ólen és azóta vagy gyalog vagy autón járnak. Február 21-én a grand jury vádat emelt száz né­ger vezető, köztük,25 pap ellen indokolatlan bojkott miatt éi. március 1 9-ik éré tűzte ki a tár­gyalást. A vád alá helyezettek közül a legtöbbet, számos papot 's, letartóztattak. A négerek követei k, hogy az autóbuszon mindenki odaülhes­sen, ahol helyet talál. Február 25 -én New Yorkban és más észa­ki városokban néger vezetők egy órás sztrájkot határoztak el már­cius 25-re tüntetésül a tömegle­tartóztatás ellen. ‘ Erkölcsileg rossz és bűn’' A szövetségi Supreme Court február közepén érvényte’enitette i Louisana állam köziskoláiban a faji megkülönböztetésről fennálló törvényeket.A louisianai törvény­­hozás ezzel dacolva, uj törvényt zett előkészítés alá, amely úgy a köziskolákban, mint az egyházi iskolákban tilalmat vezetne be a négerek ellen. Dr. Joseph Rummel new or­­leansi érsek e tervvel szemben pásztorlevelet adott ki, amelyet ■az ccggt.'' louisianai katolikus templomokban felolvastak. A pásztorlevél “erkö csileg rossznak és bűnnek” bélyegzi meg a faji megkülönböztetést. Az egyház­­megyei lap vezércikket -közöl, amely figyelmezteti a k tolikus állami törvényhozókat, hogy olyan törvények megszavazása, amely a négerek elleni tilalmat az egyházi iskolákban is meg­valósítja, automatikusan az egy­házból való kiközösítést vonna maga után.---------------ooo-----------— Előkészítés alatt az 52 hetes G.A.W. követelése az acélipari unionbaii A United Steelworkers CIO február 20-i pittsburghi tanácsko­zásain David MacDonald elnök előterjesztette tervét, amely sze rint acélipari munkások időleges a munkanélkülisége esetére teljes ötvenkét heti G. A. W. közse­gély kiegészítést fognak követelni a gyáraktól. Ezenkívül mintegy heti ötdol­láros béreme’és szerepel a köve­telések között. Szombati munká­ért másfélszeres, vasárnapi mun­káért dupla bért kívánnak. A vezetőségben többen attól tarta­nak, hogy eredmén t csak sztrájkkal lehet elérni, McDonald azonban utal az acélgyárak nagy foglalkoztatottságára és arra, hogy az acélgyárak közül nyolcán hatalmas mérvű üzembővitéseket terveznek. Reméli, hogy a gyárak végül sztrájk nélkül fognak meg­egyezni vele. A tárgyalások jú­niusban kezdődnek. Hir szerint Walter Reuter, az Autóipari Union elnöke az autó­iparban történt munkacsökkentés és munkás letevések dacára újabb követeléseket készít elő, köztük a harmincórás munkahetet 40 órás bérrel. E követlések csak 1958-ban lesznek akutálisak, de az egyesült AFL-CIO támogatá­sát már biztosította magának.---------------ooo---------------­KOMMUNIZMUS ÉS SZÓ­LÁSSZABADSÁG A pécsi egyetemről kizárták Simonfay Péter hallgatót, mert szidta a Szovjetét és a magyar kommunista kormányt és azt mondotta, kár, hogy többé nem Nagy Imre a miniszterelnök, EDEN NEM HISZ UJ OROSZ POLITIKÁBAN Eden angol miniszterelnök hét főn az alsóházban nevetségesnek mondotta az orosz kommunista pártkongresszuson elhangzott o’yan kijelentéseket, hogy atom- H ború a kapitalizmus pusztulá­sára vezetne. Ez esetben, mon dotta a kommunizmus épp úgy elpusztulna, mint a kapitalizmus. Polemizált Mikoyan orosz he­lyettes miniszterelnökkel, aki a lártkon^resszuson azt állitotta, hogy a kommunisták Csehszlová­kiában puccs nélkül iut 'ttak ha­talomra. A kommunista erőszak bizonyságaként idézte a puccs itáni napokban gvanus körülmé­nyek között meghalt Jan Masaryk külügyminiszter emlékét és kije­­! ntette, hogy "a Masarykok em­léke mélyen él Angliában. Hange ztatta, nincsenek illúziói arról, hogy az orosz politika megváltozott volna és ennek megfelelően fog tárgyalni Krus­­csevvel és Bulganinnal, amikor április második felében nyolc naoos látogatásra Angliába jön­nek . ooo---------------­A budapesti IKKA le­szállította a cipők és vá­­szonnemüek árát A new yorki U, S. Relief Par­cel Service cégtől nyert értesülés alapján közöljük, hogy a buda­pesti IKKA vádalat újabb árle­szállításokat eszközölt. Mióta Brack Miklós a múlt év január havában Zürichben az IKKA vállalat 2 igazgatójával tárgyalt, azóta ez a harmadik árleszállítás. Most az összes női és férfi cipők és minden fajta vászonnemüek 10—15%-os árleszállítására ke­rült a sor. Ezenkívül néhány uj ipari cikket vezettek be és meg­szüntették a kevésbbé kedvelt "SPRING" elnevezésű élelmiszer csomagot. A többszörös árleszállítás kö­vetkeztében, az amerikai ma­gyarok az eddiginél nagyobb számban rendelnek IKKA cso­magokat, óhazai hozzátartozóik támogatására. Ha figyelembe vesszük, hogy Magyarországon a kávé, kakaó, tea, méteráru és egyébb cikkek után magas forint vámokat kell fizetni, valamint szem előtt tartjuk azt, hogy mos­tanában a nem hivatalos árfolya­mon árusított forintnak itt Ame­rikában kedvezőtlen árfolyama van, akkor nem kétséges, hogy ezidőszerint óhazai szeretteinket a legelőnyösebben IKKA csoma­gok megrendelésével támogat hatjuk. Az IKKA csomagok vámmen­tesek, 2 héten belül címzettek kezeihez jutnak és megrendelők megkapják a csomag kikézbesíté­sét igazoló átvételi elismervényt. Csomagok megrendelhetők a U. S. Relief Parcel Service főiro­dájában, amelynek címe: 315 East 79th St„ New York 21, N. Y. Kívánatra a cég bárkinek díj­mentesen megküldi a legújabb árjegyzéket.----------------ooo----------------. CZAPIK ÉRSEK MINDSZENTY BÍBOROSNÁL Budapestről jelentik kerülő utón: Czapik Gyula egri érsek, a katolikus püspöki kar elnöke meglátogatta Mindszenty herceg­prímást Püspökszentlászlón, ahol egy egyházi épületben van állan­dó őrizet alatt, nehogy a néppel érintkezhessek és szót emelhessen a kommunista uralom ellen. Ugyanezen bizalmas hírforrás szerint országszerte nagy vissza­tetszést keltett az a külföldi hí­resztelés, amely arról vél tudni, hogy “agymosással" megingatták Mindszenty hercegprímás rend­szer ellenességét. Ha igy volna, mondja a népvélemény, nem tar­tanák továbbra is fogva. Kizárt, nak tartják, hogy Mindszenty lelkületét bármikép meg lehetne változtatni és azt hiszik, hogy ez csak a megtörési kísérletek siker­telenségét elleplezni akaró, kom­munista mende-monda, amely annál kevésbbé hihető, minél in­kább terjesztik* EISENHOWER ISMÉT JELÖLTETI MAGÁT OWiSHT P. ItHKHOWM Mint lapzártakor jelentik, Eisenhower elnök a szerda délelőtti sajtókonferenciáján közölte, hogy hajlandó újabb elnökjelöltséget vállalni. Arról, hogy Nixon lesz e az alelnök jelölt, nem nyilatko­zott, de dicsérően beszélt Nixonról. ...............OOO-------------------­Veszekednek a csehszlo­vákiai menekült politikusok A Csehszlovákiai Nemzeti Bi­zottmányban régóta folyó vi­szálykodások arra indították a Free Europe Inc. vezetőségéi, hogy a bizottmányt mai formájá­ban (>:’ iszldtta. Egy ‘ 'Munkabi­zottság" alakítása most van fo­lyamatban, de összetétele még nem ismeretes. Az gyik oldalon dr. Osusky István volt párisi követ, a bizott­mány eddigi elnöke és hívei áll­nak, a másik oldalon Lettrich József és több más olyan szlová­kiai vezér, akik 1945 után aktiv szerepet játszottak a csehszlová­kiai politikai életben, továbbá dr. Ripka, Slavik, Zenki és más yolt miniszterek, akik támogatták Benes 1945 utáni politikáját. Osusky évtizedeken át szem­ben állt Benessel és különösen az Angliában élő csehszlovákiai me­nekültek között népszerű. Szó volt arról, hogy végleg Angliában telepszik le és ott angol támoga­tással alakit komitét, de hir sze­rint ez a terv bizonytalanná vált. »OQO-»*—«—• A GÖRÖGORSZÁGI VÁ­LASZTÁSOK A február 19-i görögországi képviselőválasztásokon az Ame­­rika-barát Karamanlis eddigi mi­niszterelnök Radikális Uniója 45.8 mig a Demokratikus Unió, amelyet a kommunisták is támo­gattak, 49.8 százalék szavazatot kapott. Egy liberális csoport két százalékot ért el. Mandátum prémiák segítségé­vel Karamanlisnak 161, mig az ellenzéknek 139 ülés jutott a 300 tagú parlamentben. Kara­manlis reméli, hogy a liberális csoport őt fogja támogatni. Karamanlis választási hely­zetét nehezítette Cyprus sziget ügye, amely Görögországhoz akar tartozni, de Anglia ragasz­kodik e gyarmatához.­­ooo “AMNESZTIÁT” KAPOTT HAT MAGYAR KATO­­, LIKUS VEZETŐ A N. Y. Times február 25-i budapesti jelentése szerint hat magyarországi katolikus vezető amnesztiát kapott. Köztük van dr. Baranyai Jusztin egyetemi ta­nár is, akit 1 949 februárjában Mindszenty bíboros szégyenperé­ben mint bűntársát tizenöt évi börtönre Ítéltek. Baranyai Jusztin a magyaror­szági katolikus élet egyik közis­mert régi vezéralakja és Mind­szenty bíboros leglelkesebb ben­ső munkatársaihoz tartozott. The Only Hungarian news­paper in Lehigh Valley. A mag varsád érdekeit szolgáid független tár­sadalmi hetilap.

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom