Bérmunkás, 1954. január-június (41. évfolyam, 1813-1836. szám)

1954-04-17 / 1828. szám

6 oldal BÉRMUNKÁS 1954 április 17. A McCarthy cirkusz ELMARADT A HETI NAGY ELŐADÁS. — NEM SIKERÜLT McCarthy barátjának a kinevezése. — egyre nö­vekszik a hírhedt bohóc elleni ellenszenv. WASHINGTON — A McCarthycirkusz e hétre beharango­zott díszelőadása elmaradt. Mint emlékezetes, számos szenátor követeli, hogy vizsgálják ki, vájjon McCarthy, vagy Stevens Army Secretary hazudott-e, amikor mind a kettő hazugsággal vádolta egymást. Stevens azt állítja, hogy McCarthy és a főügyésze, Roy Co­hen fenyegetésekkel akarták rá- -----------------------------------------­venni az Army vezetőségét, hogy David Schine rekrutának speciális kedvezményeket adja­nak. Ez a David Schine, egy na­gyon gazdag new yorki hoteltu­lajdonos fia, Cohen barátja és McCarthy másik “főügyésze” volt, aki INGYEN fizetés nélkül nyújtott ' szolgálatokat a kom­munizmus üldözésére. így nem­csoda, hogy Cohen meg McCar­thy nagyon buzgólkodtak azon, hogy a rekruta sorsát egy kicsit megkönnyítsék. Az újságírók szerint ugyanis Schine nem hasz­nálhatta a nagy és igen drága autóját annyiszor, mint szeret­te volna. Ezzel szemben McCarthy azt állítja, hogy Stevens és tanács­adói felajánlották, hogy a Navy­­re vonatkozó nagyon derogáló adatokat adnak neki, ha az Ar­my helyett a Navyt fogják “ki­vizsgálni”. Steven és társai ezt a legszemérmetlenebb hazugság­nak nevezték, mire a botrány országos • méretűvé fejlődött, amelynek elintézésére a ravasz McCarthy kieszelte, hogy azt a saját vizsgáló bizottsága elé vi­szi. Erre az országos felháboro­­rodás még nagyobb lett, mire McCarthy kijelentette, hogy a vizsgálat idejére legkedvesebb barátját, Mund szenátort neve­zi ki a bizottság elnökének, de kikötötte, hogy mint bizottsági tag, keresztkérdések alá veheti az összes tanukat. Mund hosszas keresés után végre bejelentette, hogy Sámuel P. Sears bostoni hires ügyvédet kérte fel a nagy­hangon behirdetett tárgyalás ügyészének. McCarthy embere Azonnal ki is tűzte a tárgya­lás napját, de a bostoni újság­írók hamar nyilvánosságra hoz­ták, hogy ez a Sears ügyvéd bá­­mulója McCarthynejí. Nem csak számos esetben dicsérte, hanem még pénzt is szedett a McCar­thy választási kampányára és azonkívül vitára is hívta McCar­thy egyik ellenzőjét. Szóval ki­sült, hogy Mundt szenátor úgy akarta fehérre mosatni barát­ját, hogy annak egyik bámuló­­ját akarta megtenni a tárgyalás ügyészének. A bostoni újságok ezen lelep­lezése következtében a McCar­thy bizottság demokrata tagjai keresztülvitték, hogy Searst nem lehetett alkalmazni. Ezért az e hétre tervezett nagy előadást el kellett halasztani. Ezen sorok írásának idején Mundt szenátor bejelentette, hogy Sears helyett a Tennessee államba való Ray H. Jenkins nevű ügyvédet nyerte meg az ügyészi tisztségre. Ez azt állítja, hogy eddig ő még so­ha senkinek sem mondotta, hogy pártolja vagy ellenzi-e McCarthyt. Mundt szerint a tár­gyalást április 21-én fogják kez­deni. McCarthy a napokban vála­szolt Edward R. Murrow, tele­vízió kommentátor leleplezéseire. McCarthy persze a már tőle megszokott módon minden ellen­felét, igy Murrowt is kommunis­tának nevezte és ezzel elintézett­­nek tartja a dolgot. Eisenhower elnök a McCarthy televíziós be­szédét követő napon tüntetőén mondotta az újságíróknak, hogy Murrow neki régi jó barátja. Egyébiránt a Columbia Broad­casting Company közreadta, hogy hány levelet, táviratot és telefon felhívást kapott a Mc- Carthy-Murrow vitával kapcso­latban. Ezeknek óriási többsége dicséri Murrowt és elitéli a de­magóg szenátort, ami mutatja, hogy a mccarthyizmus veszedel­mét mind többen és többen is­merik fel és tiltakoznak ellene. AZ IGAZI HUSVET — RÉGI MESE EJ KÖNTÖSBEN — Irta: JOHN TODD Ebben az évben a világ 380 milliónyi keresztény lakossága április 18-án ünnepli Jézus Krisztus állítólagos felfeszitésének és feltámadásának évfordulóját. Jézus_ születéséről, tanításairól, ke­resztre feszítéséről és feltámadásáról, — szóval az egész^ létezésé­ről — semmiféle más adataink nincsennek, mint amit a négy evan­gélista, — Máté, Mark, Lukács és János — Írásaiban találunk. De már ezen evangéliumok is * ~“ ~ ^ nagyon ellentmondóan ismerte­tik Jézus keresztrefeszitését és feltámadását. Márk szerint Krisztust az elsötésedés harma­dik órájában feszitik keresztre, Jánosnál a hatodik órában. Má­ténál mind a két tolvaj gyaláz­­za Jézust; Lukácsnál csak az egyik, amiért a másik rendreu­­tasitja. Mind a négy evangélium más és más értelmet ad a ke­resztfára irt betűknek. Máténál a szomjazó Jézusnak méreggel kevert ecetet, Márknál pedig mirhával kevert ecetet adnak. Máténál Jézus halálának pilla­natában “a templom kárpitja fölétől aljáig kettő hasada; és a föld megindula, és a kősziklák sáért, de azért is nagy a felhá­borodás, hogy a kormány nem utasította vissza erélyesen, hogy Franciaország belügyeibe ilyen feltűnő nyíltsággal avatkozzon bele az amerikai kormányzat, hogy kényszeríteni akarja Fran­ciaországot, hogy az európai kö­zös hadsereg tervét fogadja el. Mr. Dulles a nem várt vissza­utasítás miatt, sietve Európába repült, hogy ott győzze meg az angol és francia kormányt ar­ról, hogy nem szabad megegyez­ni Genfbep, hogy bele kell avat­kozni az indokinai háborúba még akkor is, ha az Kina beavatko­zását, esetleg a harmadik világ­háborút is jelentené. Hogy ez az utazás eredmény­nyel jár-e, az nagyon kétséges, mert Nyugat-Európa, különösen Anglia és Franciaország közvé­leménye túlságosan soknak és főleg veszedelmesnek tartja az amerikai terveket és nem éppen barátságos módon ad ennek ki­fejezést. Az amerikai munkanélküliség folyton nő, a hivatalos jelentés szerint is túlhaladta a négy mil­liót. Az európai szövetségesek is érzik a gazdasági válságot, az utóbbiak ezt a szovjet és szövet­ségeseivel való kereskedelem­mel, az amerikai nagytőke kor­mánya egy kiadós háborúval akarja ezt enyhíteni, a feltétlen bekövetkező gazdasági válságot elodázni. A közeli napok megfogják mutatni, hogy Mr. Dullesnek si­kerül-e a genfi tárgyalást meg­fúrni, vagy pedig a szövetsége­seik nyomására bele kell egyez­nie az indokinai háború befeje­zésébe. megrepedezének. És a sírok megnyilának és sok elhunyt szentek teste föltámadá”. És er­ről a nagy ribbillióról a többi evangélisták mitsem tudtak. Má­té szerint a második nap őröket helyeztek a sirhoz, a többiek er­ről sem értesültek. Abban is sokat külömböznek, hogy kik látogatták meg Jézus sírját. Máténál csak Maria Mag­daléna és a “másik” Mária; Lu­kácsnál azonban már ezeken kí­vül “Johanna és Jakab anyja, Mária és egyéb asszonyok”, mig Jánosnál csak Magdaléna egye­dül látogatta meg a sirt. ÖRDÖGÖK SEREGE Máténál a sirt látogató asz­­szonyokat az angyal fogadja s megmondja nekik, hogy Jézus feltámadott, menjenek tehát el a Tanítványokhoz, mondják meg azoknak is. Az asszonyok el is indulnak, de útközben találkoz­nak Jézussal, aki megmondja ne­kik, hogy Galileába megy és a Tanítványai oda menjenek utá­na;. Márk szerint az asszonyok megijednek az üres sírbolttól, haza szaladnak, de másnap reg­gel “Amikor Jézus feltámadott vala, megjelenék először Mária Magdalénának, akiből hét ördö­göt űzött ki”. így aztán nem cso­da, ha a feltámadást Magdaléna nagy riadalommal adta a töb­biek tudtára. Az evangéliumok közül Márk a legrégibb. Szakértők állítása szerint a legrégibb ily kézirat a 16-ik szakasz 8-ik versével vég­ződött, vagyis a FELTÁMADÁS ELŐTT. Megállapítható, hogy az első, eredeti legendához sok­kal később fűzték hozzá a feltá­madásról szóló utolsó 12 verset. Ennek a stílusa egészen más, mint az előző része. És megálla­pították azt is, hogy a többi, ké­sőbb irt evangéliumok meséje ezen első, részben hamisított mesén épült fel. És mégis állítólag közel 400 millió ember hisz ebben a naiv mesében. Hiszi dacára annak, hogy a tavaszi természet újjá­születését, — a feltámadást, — már évszázadokkal azelőtt ünne­pelték úgy az egyiptomi, mint a babilónai és a görög népek is. Ez már igen régi és igen fontos ünnepe volt a Földközi tenger partvidékét lakó népeknek, ame­lyek vallásaiban az istent és az embert (a mese hősét) egyesí­tették. & FELTÁMADT ISTENEK Sok esetben az ily ünnepségek alkalmával vallásos színjátékot mutattak be, ami megfelel a mai vallásos ceremóniáknak. Ezek­nek a hősét gyakran vermekbe, vagy sirgödörbe zárták, ahon­nan a megfelelő órában nagy di­adallal jött elő, jelezve, hogy le­győzte az alvilág rossz szelleme­it és most már egészség, győze­lem meg bő termés, vagy gyor­san sokasodó nyáj, másszóval bőséges év vár a hívekre. Egyes népeknél a vallási kul­tuszban egyesítették az Ég-aty­­ját a Föld-anyjával és az ezek­től származó HŐS hozta a bol­dogságot. Ez a kultusz tehát már magában foglalta a szent háromságot is. A Jézus legenda minden elemét megtaláljuk az Osiris (egyiptomi) vallásban, valamint Mithra (babilóniai) vallásos kultuszban is. (Ezekről bővebb információt nyújt nap­tárunk “Primitiv vallások” cimü cikkek, — Szerk.) Sok, sok száz évvel Krisztus állítólagos létezése előtt már meghaltak és “feltámadtak” Osiris, Herakles, Persephone, Mithra, Chrisna, Dionysius, Bud­­ha, Attis, Aphrodite, Eurydice, Theseus, Pammuz, Apolló s még sok más “isten”, vagy fél-isten. Az őskori népeknél olyan gyako­ri volt a feltámadt isten, mint virágos mezőkön a lepke. A keresztények csak átvették ezt a kultuszt, bemázolták egy kicsit, de a lényeg az volt, hogy az ily misztikus mesékkel és ce­remóniákkal magukhoz csalják azon zsidókat, egyiptomiakat, görögöket és rómaiakat, akik kedvelték az ily játékokat. A racionalisták, akik persze nem hisznek a gyerekes mesék­ben, csak az évezredek óta folyó történelmi dráma mai formáját látják a husvéttal kapcsolatos legendában és szertartásokban. Az emberi gyarlóságra vall az, hogy ezt az évezredes mesét még ma is olyan sok ember komo­lyan veszi. (Progresszive World) NEM AKARNAK TÖBB A­­BOMBÄT. ?TOKYO — A japán képviselő­ház egyhangú szavazattal elfo­gadta azon határozatot, hogy átírnak az Egyesült Nemzetek­hez, hogy “azonnal” kezdjék meg a mindenféle atomfegyve­rek eltiltására vonatkozó tár­gyalásokat. — A japánoknak már elég volt az atombombából.

Next

/
Oldalképek
Tartalom