Bérmunkás, 1946. július-december (34. évfolyam, 1431-1456. szám)

1946-11-16 / 1450. szám

6 oldal BÉRMUNKÁS 1946. november 16. Okulhatnak a hívők (a.l.) A fenti címet választottam, amely cim alatt próbálom az olvasóknak megmagyarázni, hogy tulajdonképpen kik tartoz­nak ebbe a kategóriába. Hívők alatt nem csak azokat értem, akik a farkasbőrbe öltözött pásztorok nyáját képviselik, hanem azokat is, akik a politikai vezéreket olyan hűen követik. Abban a remény­ben, hogy azok majd elvégzik, magára a munkásosztályra háruló felszabaditási műveletet. A politikai választások sohasem képezhetnek mérleget arra vonatkozóan, hogy megállapíthassuk azt, hogy tulajdonképpen a munkásosztály mennyire értette meg az osztályharcot. Nagyon sok választási harcnak voltunk már tényleges tanúi és minden al­kalomkor azt állapítottuk meg, hogy a választásoknál leadott sza­vazatok, csak a szerencse kerékhez hasonló kilengéseket képvisel­nek. Azért nagy kár és igen téves felfogás, ha a munkásosztályf tényleges osztályharcát, amely kizárólag csak egy forradalmi gaz­dasági szervezeten keresztül lehet célravezető, politikával cseréli fel. A munkásosztály szempontjából sokkal fontosabb, ha a mun­kások a termelés terén vívnak ki bármilyen kedvezményeket, mint a parlamentben hozzanak törvényeket, amely törvények csak ar- ravalók, hogy a gazdaságilag uralmon levők érdekeit védelmez­zék. Azonfelül, mind azon kedvezmények, amelyeket a munkásosz­tály nem saját szervezett ereje révén vívott ki, bármikor vissza­vonhatok. Hitler uralomra jutása előtt láttuk és akik tényleg nem politikai idióták, azok meg is fogják érteni — erre vonatkozóan bizonyítsanak a számok: Az 1933-as németországi választásoknál 6 millió kommunista szavazat, 7 millió szociálista szavazat és mind eek dacára Hitler ragadta magához a hatalmat, úgyszólván min­den ellenállás nélkül. Ha mostan az a 13 millió szavazat, amelynek legnagyobb részét a szakszervezetekben csoportosult munkások képezték, nem a hívők csoportjához tartoztak volna, hanem gaz­dasági szervezeteiken keresztül a tényleges osztályharc fegyveré­hez nyúlva egy általános sztrájkkal Németország minden mozgó gépezetét bénították volna meg, az eredmény képpen a forradalmi pártok képviselői, akik tehették külföldre menekültek. Az otthon maradottak pedig börtönbe kerültek. A német munkások pedig fejetlenül, úgyszólván minden ellentállás nélkül behódoltak, mert nem votak előkészítve az osztályharc megvívására. A törétnelem gyakran megismétlődik. Ugyan ehez hasonló ál­lapotokhoz jutott az amerikai munkásság is a Roosevelt kormány­zat alatt, amelynek reformjai ideiglenesen meghosszabbították az itteni kapitalizmus életét, amelynek eredményeképpen a munká­sok azt hitték, hogy a demokrata párt Roosevelttel az élükön, Ká­naán földjére fogja őket vezetni. A nagy agitáció az itténi mun­kásszervezetekben, de különösen a CIO-ban, olyan nagy hullámo­kat öltött a jó politikusok (?) megválasztása érdekében, hogy az osztályszempont a választások idejére a lomtárba került. Most azután az lett a lefolyt választások eredménye, hogy a nagyon jó reakciósok kerjiltek győzelemre. Remélhetőleg ezek Hitler módjára próbálják nem csak Roosevelték reformjait meg­semmisíteni, hanem tovább menve, minden erejükkel hűen szolgál­ni az uralmon levő kapitalista osztályt. A politikában hívők mostan ismét tanulhatnak. Elsősorban megtanuhatják, hogy a politika az időjáráshoz hasonlít. Másod­szor, hogy mindazon kedvezmények, amelyeket csak úgy kapott a munkásosztály, azt bármikor vissza is vehetik. Mi, akik sohasem hittünk a pártpolitikában, mindig azt állí­tottuk, hogy sokkal fontosabbak a munkásosztály részére azok a szavazatok amelyeket a szervezet helyiségében adnak le, saját gazdasági érdekeik megvédésére, mint a kapitalista osztály sza­vazó bódéjában. Vájjon az amerikai szervezett munkások tényleg fognak-e okulni és nem fogják energiájukat és pénzüket a jövőben csak egyszerűen elfecsérelni. A jelen pillanatban az amerikai munkások hitleri reakcióval állnak szemben. Remélhetőleg tanulnak a német munkások vakvezéreinek baklövéseiből. Ha nem tanulnak és nem fogják az itteni szervezett munkások megszervezett gazdasági erejét, a tényleges osztályharc szolgálatába állítani, akkor az amerikai munkások elfognak érkezni a tényleges fasiszta dikta­túrához. Mi, forradalmi ipari unionisták, sohasem hittük, hogy a mun­kásoknak lehet politikai erejük mindaddig, amig a gazdasági ala­pot a kapitalista osztály tartja birtokában. Az IWW sohasem esett abba a tévedésbe, hogy a munkásosztály felszabadulását bármi­lyen politikai pártra bízza. A tényleges osztályharc megvívása és az osztályok megszün­tetése, kizárólag csak a kizsákmányolás megszüntetésével győze­delmeskedhet. A kapitalizmust megfélemlíteni azzal nem lehet, hogy majd két vagy négy év múlva jó politikusokat fognak megválasztani. De ha az amerikai 15 millió szervezett munkás azt határozná el, hogy a kapitalista osztály minden túlkapásai ellen gazdasági ere­jét veti latba — ha szükséges beszünteti a termelést, mindaddig, amig a munkásosztály gazdasági érdekeinek érvényt szerez, — a munkásoknak erre a cselekedetre nem kell két vagy négy év, csak szervezett erejét kell azonnal akcióba léptetni. Ezt a cseleke­detet nevezzük mi IWW-isták a munkásosztály egyenes cselekede­tének. A hívők a jövőben ne higyjenek a politikai szerencse kerék­ben, hanem próbáljanak a történelmi eseményekből tanulni és a munkásosztályt hagyják az osztályharc utján haladni a tényleges felszabadulás felé. Mit jelent Oroszországban a demokrácia Irta: HAROLD LA SKI Hogy van-e demokrácia Oroszországban vagy nincs, ar­ról vitatkozni egyértelmű azzal, mintha szókifejezések fölött vi­tatkoznánk. Nálunk, nyugaton, kiemelünk bizonyos dolgpkat, amire úgy tekintünk, mint kívá­natosra, amit aztán elnevezünk demokráciának. Azonképpen az oroszok meg más dolgokat vá­lasztanak ki, amit demokráciá­nak neveznek. Az a demokrácia amit mi keresünk Oroszország­ban, ott úgy nincs meg, mint ahogy Angliában és Ameriká­ban nincs az a demokrácia, amit az oroszok keresnek. Kicsit se lepődjünk meg, tehát azon, ha egymás ellen viszont vádaskod­nak. Tény az, hogy különböző feltételekről vitatkozunk. Oroszország egy kormányzó­párton alapuló állam. Hazaáru­lás vádja következménye nélkül senki sem tehetné meg, hogy másik pártot alapítson. Ez per­sze nem jelenti azt, hogy ott nincsenek viták, kritikák, hiszen az újságok mind a kettővel tel­ve vannak, ámde a viták ott konstruktiv alapra vannak he­lyezve, aminek végső vázlata a kommunista párt által van le­rakva. Községekben, a fontos ál­lások mind a párttagok által vannak betöltve. A fontosabb összes utasításokat megmagya­rázzák. A megbízott vezetőiken kívül azon utasításokat, senki kérdésbe nem vonhatja. Arra vonatkozólag a jelenben Orosz­országban semilyen kilátás nin­csen, hogy a fontosabb hivata­lokból a kommunista pártot tör­vényesen elmozdítani lehetne. Belehet egy egyént választa­ni a supreme szovjetbe, vagy az ennek akármelyik házába anél­kül, hogy az illető kommunista volna, de a kommunisták nem csak állandó többséget alkot­nak benne, hanem a törvényho­zás peszidiumát (állandó tör­vényhozási küldöttség) és az összes miniszteri tárcákat kont­rolálják. Az összes komoly cél­kitűzéseivel együtt a miniszter- tanács tényleg nem más, mint a kommunista párt végrehajtó bi­zottságának eszköze, amely tes­tületben székel az orosz kor­mány életerős hatalma. Érde­mes megjegyezni, hogy Stalin fővezérnek először muszáj meg­szerezni a tanácstagok bele­egyezését, hogy álláspontját el­fogadják, mert máskülönben le­szavazzák. Nem teheti azt, amit az amerikai elnök, hogy kolle­gáinak azt kell követni, amit pa­rancsol, ellenkező esetben le kell mondaniok. Világos, hogy a nyugati világ részére ez egy különös módszer és különlegességét még kompli­káltabbá teszi az, hogy hiány­zik belőle a legelemibb polgár­jog. Nem védi a polgárokat az írott habeas corpus sem. Nincs sajtó, nincs gyülekezési szabad­ság. Ha valaki külfölddel érint­kezik, de bárki, ha csak az or­szágon belül is idegennel szemé­lyes érintkezésbe jut, alapos gyanúnak teszi ki magát. Ám­bár a vallászabadság a legutób­bi tizenkét év alatt igen sokat nőtt, de azért nem merné meg­tenni egy pap, hogy politikát folytasson sem közvetve, sem közvetlenül, mint ahogy nyuga­ton a római katholikus egyház teszi. Persze a szovjet törvényho­zásban és a vele kapcsolatos kisebb testületekben vannak vi­ták, sőt javaslatok is, de aki a vitákat olvassa, senkisem gon­dol arra, hogy angol-amerikai értelemben vett ellenzéki jogról van szó. Valóban, az egy párton alapuló államban, mindenek fö­lött a párt az állam. Ezen egyenletből logikusan követke­zik, hogy ha félre akarnák tol­ni a pártot a hatalomból, meg kellene dönteni az államot is. SZABADSÁG A MARXISTA RENDSZEREN BELÜL Fontos dolgok idegenszerűsé­ge nem szabad, hogy iránta el­vakulttá tegyen bennünket. Nem is látszik a legtöbb orosz előtt idegenszerünek, részben azért, mert legtöbbje nem is is­mer más választási rendszert, részben pedig szószaporitást ke­rülve, elég furcsán hangzanék, ha az elektorokat az oroszok olyan joggal ruháznák föl, hogy a kormányzás alapelveit, ame­lyen többé-kevésbé valamennyi­en megegyeznek, módosíthat­nák. Az angol-amerikai válasz­tási rendszerben nem látnak mást, mint egy methodust arra vonatkozólag, hogy a már kívá­natos változásokat lelassistsák és elodázzák azt a napot, ame­lyen a kommunista társadalmi rendszer valósággá válik. Úgy találják, hogy olyan eszközt ad­nak a múlt emberei kezébe, hogy összetörjék az emberiség jövőjét vele. Azonban — az oro­szok szerint — mind megegyez­nek abban, hogy a politikai de­mokrácia egy üzlet, amelyben közös céljuk érdekében végered­ményben mindnyájan egyen­ként és külön-külön érdekelve vannak. Hogy a két vagy több párton alapuló választási rendszert ve­szik nyugaton figyelembe, az céljaik bizonytalanságában és azon tényben keresendő, hogy az osztályok között a gazdasági hatalom egyenlőtlenül oszlik meg. Ebből következik, hogy a kiváltságos helyzetben levők késleltetni tudják összeomlásu­kat. Sőt képessé teheti őket ar­ra, amit az iménti történelem is bizonyít, hogy fölhasználják a demokrácia formáját, magának a demokrácia lényegének össze­törésére. Maguk az orosz polgárok ál­lítják, hogy sokféle módon nyil­váníthatják egyéni véleményü­ket. Ha alkalmas a párttagság­ra, nyitva áll előtte a párt, ahol képességeivel jövőt csinálhat magának. A marxizmus eszmé­inek keretein belül a kollektiv gazdaságban vagy az iparokban a legteljesebb alkalma nyílik, hogy a kormányzást alakítani segítse, amely alatt saját maga is él. Megkritizálhatja, sőt visz- szahivhatja azokat, akiket be-

Next

/
Oldalképek
Tartalom