Bérmunkás, 1945. január-június (33. évfolyam, 1353-1378. szám)
1945-06-30 / 1378. szám
1945. junius 30. BÉRMUNKÁD 5 oldal AMIT NEM HAGYHATUNK SZÓNÉLKÜL ___CS. . .0 MEGJEGYZÉSEI VAJON ÉLNEK-E? Az amerikai magyarság nagyon gyakran sóhajt fel mostanában, hogy az óhazai hozzátartozók vajon élnek-e? Nem-e pusztitta el a náci-nyilas banda, nem-e ölte meg a bomba, a gránát, amelyek ebben a háborúban, hála a náci banditák kezdeményezésének, nem nagyon tett kivételt, civil és katona, nő és férfi, gyermek és felnőtt között. Mindannyian aggódva várjuk a levelezés megindulását, hogy bizonyosat tudjunk, addig remény és kétség között váltakozunk, talán élkerülte a náci banditizmus a mi szeretteinket. Magam személyét illetőleg nem sok a reményem, a családom régi szociálisták, nem azok közül valók, akik alkalmazkodni tudnak a változó viszonyokhoz. És ha élnek is hogyan? miből? forog a kérdés állandóan a lelkűnkben. Erről szeretnék bizonyosságot tudni, de engem még más kétségek is gyötörnek, amikor a hazai lapokat olvasom és nagy néha egy-egy nevet találok ,aki a népbiróság- elé kerül, biró, fehér terrorista, kurzus lovag, igy akadt meg a szemem Szeman birón, a hírhedt Sze- man tanács elnökén, ki kéj elegye ontotta ki a halálos Ítéleteket az életfogytiglani fegyhá- zakat a munkásoknak, mert forradalmárok voltak. Ül már Prónay Pál báró is a Prónay különítmény feje, kinek a különítmény!; vélgig gyikolta a csonka Magyarországot ő már ül , de nem sokáig, rövidesen lógni fog, de vajon mi van a többiekke? Vajon élnek-e? Ha igen, mikor kerül rájuk a sor. Csak úgy kapásból, ahogy az eszembe jutnak Horthy “legjobb tisztjei” a gyilkosok, ember rablók, tolvajok. Héjjas Iván és a testvérei, francia Kiss Mihály, Osztenburg és Freiberger századosok, Báró Nopcsa, Sefcsik Gyula, Báró Liehm főhadnagyok, Buday százados, Bibó főhadnagy, ezek csak a vezérek, a különítmények parancsnokai mindegyik; különítménybe egy csomó tiszt. Valamikor pontos névsort vezettünk a gyilkosokról az emigrációban, remélem, hogy Rákosi, Révay József magukkal vitték ezt a névsort és ha kézre- kerülnek, ha élnek, akkor a magyar népbiróságok nem felejtik el azt a sok ezer magyar munkást és szegény parasztot, akiket Horthy banditái kivégeztek. Még a háború előtt és alatt nagyon aktivak voltak, “Turáni Vadászok”, “Rongyosok” név alatt építették ujá a különítményeiket, hogy letörjék a magyar nép régen esedékes forradalmát. Újra hősök lettek volna a fegyvertelen néppel szemben, de gyáván elfutottak, elbújtak mikor az általuk annyira gyűlölt Vörös Hadsereggel kellett volna szembenézni. Vájjon élnek-e? Kézre kerülnek-e? Ha igen, úgy nincs az a papi gárda, amelyek letudnák őket imádkozni a jól megérdemelt akasztófáról. A NÉGER PAP A világért sem akar ez az Írás valami tudományos vallás- történeti munka lenni, csak úgy elgondolkoztam azon a néger papon, amelyiken egy munkástársammal olyan jól mulattunk, amikor a villanyossal keresztül utaztunk Cleveland néger negyedén és vagy 30 percig szembe ült velünk a villamoson. Elgondolkoztam, hogy nem is olyan mulatságos, sőt nagyon elszomorító és hogy végeredményben semmi különbség nincsen az afrikai varázsló, a ka- tholikus püspök, vagy pápa, a zsidó rabbi, vagy a mi néger papunk között. Mindegyik a tömege ösztöneire hat, különböző misztikus eszközökkel és egy célért, a tömegeknek a vallás, ami ezzel egyértelmű a mara- diság jármába való tartása. A jól megtermett, vagy 30- 35 éves néger pap, nagy feltűnéssel szál fel a villamosra, alázatosan követi őtet a vén, vagy hatvan éves erősen kifestett, felcicomázott felesége. Leül velünk szembe és akaratlanul is vizsgálni kezdjük, elég jól öltözött, ami azonban feltűnik az a következő. A fekete papi inge- lőn, nagy gyöngyház gombokból egy kereszt van felvarva. Kis arany kereszt van a kabátja mindkét hajtókáján, egy széles fekete szalagon vagy félfont súlyú rézkereszt lóg a • mellére, mig egy vastag aranyóra láncról egy másik súlyos kereszt lóg le a hasára. A balkezén három, a jobb kezén két vastag aranygyűrű, a bal karján egy karóra, a jobbon egy arany lánc, a szivarzsebéből élénk rózsaszín csipke zsebkendő kandikál ki, amelybe még négy különböző szinü töltőtoll mutatkozik. Ez a szélesen vi- gyorgó pap alapjában úgy néz ki, mint egy jól feldíszített karácsonyfa. Mi mosolygunk rajta, de a felszálló fajtestvérei ugylátszik nagyon ismerik, majd mindegyike nagy tisztelettel hajol meg előtte, amelyet ő, mint egy neki kijáró hódolatot, csak egy fejbiccentéssel fogad, amelyiket megszólítja és kezetfog vele, az egész eksztázisba esik, alig tud szólni a boldogságtól. Mikor leszáll vagy 15 néger áll fel és hajol meg feléje és tisztelettel néznek utána, amig csak a villamos el nem robog a látókörből. Ez a néger pap, a keresztjeivel, töltőtollaival, nem akarhat más hatást elérni, mint az afrikai kortársai a vad ijesztő álarcával, a pap a fekete talárjával, a rabbi a fehér térítőjével, titokzatossá tenni magát, feltűnően elütni a hívőktől, amelyet éppen úgy szolgál a varázsló mákonya, mint a modern vallási salesman orgonája vagy énekkara, homályos kivilágítása. Mindegyiknek meg vannak a bohókás táncszerü mozdulataik. Mosolyogjuk a néger papot, az afrikai varászlót, a kínai ima malmot, pedig csak formai különbség van köztük és a “kul- tur” (?) vallások ügynökei között, a lényeg mindenütt az, a tömegek kézbentartása, adófizetővé tevése és a fenálló rend alázatos, jámbor, soha nem lázadó tagjává nevelése. A vallás magánügy, ez nagyon szép frázis addig ,amig a vallásnak csak az a célja, hogy az istentiszteletet fejezze ki. Senkinek sem lehet kifogása az ellen, ha valaki úgy érzi, hogy neki szüksége van arra, hogy közte és a mindent tudó istene között egy közvetítő legyen, ha az kitart egy papot, vagy vesz magának egy ima malmot, de ezek az isten kereskedők, nem elégszenek meg azzal, hogy a közbenjárásukért megfizetik őket, hanem ők irányítani akarják és sajnos irányítják is a híveik gondolkodás módját a társadalmi kérdésekben is, ez annál is .inkább veszedelmes, mert ez a befolyás a papok részéről, mindenkor a reakció javára szolgál, a kevés kivétel csak megerősíti a fenti szabályt. Ez az oka annak, hogy minden olyan kijelentés dacára is, hogy a vallás magánügy, a modern munkásmozgalom, állandóan szembetalálja magát a vallással, az az a papsággal, akik a saját személyüket mindenkor azonosítják a vallással, sőt az istennel is. Ha kénytelenek vagyunk kiporolni a reakciós, vagy korrupt, erkölcstelen csuhát, vagy talárt ,akkor rögtön jön a nagy felháborodás, hogy a vallást, az istent támadtuk meg. A papot szent és sérthetetlennek szeretnék kikiáltani, azt akarnák, hogy köztisztelet vegye őket körül, de ha a pap leszáll a szószékről, vagy pláné a szószéket használja fel arra, hogy nekitámadjon a haladásnak, azt mi nem hagyjuk a válás vagy az isten mögé bújni és egyáltalán nem tartjuk sérthetetlennek, mi ilyen esetben nem a vallást, az isten hi- vést, hanem az azzal visszaélő papot poroljuk el. Tiszteletet igazán nem adhatunk olyan papoknak, kik szemforgatva hirdetik a mérsékletet, a tisztaságot, az erkölcsöt, mig maguk pukkadásig zabáinak, agyon isszák magukat és a legpiszkosabb életet élik Nem tisztelhetünk olyan lel- kipáztorokat, kik a krisztusi szeretet örve alatt a legvadabb faji, vallási és főleg osztály gyűlöletet hirdetik. Ezek a gondolatok fogtak el, amikor a tarka-barka néger papra visszaemlékeztem. Valamikor majd jót nevet rajtuk az emberiség, ha a múzeumokban mint egy régi korszak emlékeit mutagotják. Ha majd az emberiség tudományosan képzett, szabad, boldog és egyenlő lesz, akkor ha még lesznek olyan lelki betegek, kiknek az istenéhez közvetítőre, papra, varázslóra, vagy ima malomra lesz szüksége, azokon lehet szánakozva mosolyogni. De ma nekünk, akik azért a szebb jövőért harcolunk, akár akarjuk, akár nem, minAKRONBAN Családi kirándulást rendeznek az IWW magyar nyelvű tagjai JULIUS 8-án, vasárnap, a közismert FÜLöP FARMON. Jó ételek és hüsitőkről gondoskodik a rendezőség. A tánchoz Steidl Pista zenekara muzsikál. Belépődíj nincs. ÚTIRÁNY: Az airportnál vagy a Canton Roadon a 224 utat venni a Wingfoot Lakéig. A vasúton innen jobbra térni és jó utón két mile a piknik hely. Figyelje a jelző táblát. dig az utunkban áll a papok, varázslók rengeteg tömege, akik a tömegek vallási hiszékenységét fordítják szembe a mi felviágositó munkánkkal. A papok a misztikummal, mi az ész tiszta fegyverével harcolunk, ők a maradiságért, mi a haladásért, ők a testi és lelki szolgaságért, mi a szabad, boldog emberért. Ez a harc hosz- szadalmas és nehéz, de kétségtelen, hogy a hazugságon, az ármányon, végül mégis győzni fog a tiszta ész és az emberiség szabad, boldog társadalmában csak mosolyogni tudnak a papok maskara ruháin, bohókás ugrándozásain, a munkásokon függ, hogy ez minél előbb bekövetkezzen. ELFOGTÁK DOROSSY KÚRIAI BÍRÓT, A RÁKOSI-PER ÍTÉLET-SZERKESZTŐJÉT A VIII. kerületi rendőrség hétfőn délután letartóztatta dr. Dorossy Dezső kúriai bírót és családját. Dorossy hétfőn reggel a Dunántúlról érkezett meg József körúti lakására. Azzal a szándékkal jött, hogy tovább folytatja útját veresegyházi villájába. A politikai rendőrség tudomást szerzett Dorossy megérkezéséről és azonnal letartóztatta. Megkezdték kihallgatását és előadásából nagyon sok fontos adat jutott a rendőrség birtokába. Dorossy a népellenes magatartásáról közismert Sze- mák-tanácsba tartozott. A harmincas évek Rákosi-perének a tárgyalásain mint itéletszer- kesztő működött. Az ő nevéhez fűződik Sallai-Fürst, Böhm Vilmos és számos kommunistaügy ítélethozatala. József körúti lakásán, Íróasztalának fiókjában többszáz politikai bün- per eredeti okiratát találták meg. Kihallgatása után átadják a Népbiróságnak. Olvasás után, adja lapunkat más magyar kezébe! LEGYEN önnek is mondanivalója nekünk és a Bérmunkáson keresztül Munkástársainak, azokról, amiket a munkatelepen vagy másutt lát és amiknek az ön meglátása szerint MÁSKÉNT kellene történni. írja meg ezeket levelében. írjon MINDEN HÉTEN!
