Bérmunkás, 1935. július-december (23. évfolyam, 850-873. szám)
1935-08-24 / 856. szám
1935 augusztus 24. BÉRMUNKÁS 5 oldal New Yorki Hírek A FEKETE ISTEN. Father Divine, akit nagyon sokan a “fekete isten” név alatt ismernek, hosszabb idő óta New Yorkban végzi lélekmentő munkáját. A fekete lakosság között, valóságos isteni hatalommal rendelkezik, s követőit még a régi Billy Sun- daynál is mélyebben tudja hipnotizálni. A nagy nyomorban és nélkülözésben agyongyötört lelkeket, istenhez téríti vissza és a földön való szenvedést, csak erénynek tartja ahoz, hogy a másvilágon isten országába bejuthassanak. Sajnos de úgy van, hogy több millió követői vannak a Father Divine humbugnak, akik fanatikus biggottságuk- ban a megváltót látják a vén fékerben. Csak nemrégen ,egy hét gyermekes anyát idéztetett a bíró elé a férje akit azzal vádolt, hogy anyai gondozást igénylő apró gyermekeit az édesanyjuk elhagyta, és Father Divine egyik intézetébe vonult be állandó tartózkodásra. Amikor a biró megkérdezte a hét gyermekes anyát, hogy miért hagyta el gyermekeit, a felelet az volt, hogy neki nincsennek gyermekei, azok az isten teremtményei és majd az isten fog róluk gondoskodni. Ha pedig gondozás hiányában elpusztulnának, úgy az is csak az isteni szeretetett bizonyítaná. mert magához szólítaná őket az isten. És ez n,em a South valamelyik elhagyatott falujában történő eset, hanem itt a modern világvárosban, melyről mint valami regényes eseményről számoltak be az összes újságok. Addig mig az emberiség egy- részének agy vele je az ilyen vallási mételynek prédájául eshet, szabad terük van a szélhámosoknak. Jól ismerik a tömegek tudatlanságát és ha leleplezik A női szabók, akik három hónapon át sztrájkra készülődtek, mig végül a vezérek tanácsára sztrájknélkül kiegyeztek és szerződést kötöttek a gyárosokkal, most látják már, hogy a harc nélküli győzelem, csak a papíron jelent győzelmet. A gyönyörűen megfogalmazott szerződést, állítólag csak azért írták alá a gyárosok, mert megrémültek a nagy pénzalaptól, amit az unió a munkásoktól összegyűjtött. Azt mondták a vezér urak, hogyha egy félesztendeig sztrájkoltak volna a munkások, és a közel egymillió dollár sztrájkalapot az utolsó centig felhasználták volna, akkor sem érhettek volna el különb eredményt, és még a pénz is elfogyott volna. Örültek a szabók, hogy nem lesz sztrájk, hamarább kezdődik a szezon és bizonyára tovább is fog tartani. Hogy milyen rettenetes csalódás érte ismét, a szakszervezetekben bízó munkásokat, most már látni lehet a munka piacon, ahol a szabóknak a nagyrésze még mindig az utcán van, és a veőket mint fékereket, azt ördögi rosszakaratnak tüntetik fel. így történt egy eset a múlt héten Father Divineval is, akit egy másik néger pap közönséges fékernek nevezett és vitára hivott ki, a saját templomába, ahol állítását bizonyítani akarta. A vitatkozó pap meghívó levelében azt irta, hogy aláveti magát Father Divine isteni képességének, és ha csakugyan isten, ölje meg őt.et a pódiumon a hallgatóság előtt. Több mint ötezer főnyi tömeg gyűlt össze meghallgatni a vitát, de bizony Father Divine nem jelentkezett a vitán, hanem a templom közelében egy sátort állíttatott fel, és több mint száz rendőrtől körülvéve a saját híveinek prédikált a másik pap bűnösségéről. Késő éjjelig tartott az ájtatos gyülekezet. ahol a borotvák csak azért nem jöttek működésbe, mert ott voltak a rendőrök. A tömegakciónak ilyen alakulatai is vannak New Yorkban, ahol csak két ilyen gyűlésen több mint tízezer főnyi tömeg fordult meg, sok más hasonló kisebb tömeggyülése- ken kívül. A tömeghangulat tehát olyan mint az időjárás ma ilyen holnap amolyan. Munkásügyeknél egyáltalán nem lehet a tömeghangulatra építeni. Csak a szervezett ,erő az mely a néptömegeknek céltudatos cselekvést ad. Mindaddig mig ennek az erőnek hatványozott összegyűjtését, a néptömegek gyakorolni nem fogják, újabb és újabb vallási és politikai megváltók kerülnek felszínre, a néptömegek butítására. A tömeg tehát ott van a szélhámosok mögött, de erő az nincs ottan. S jön majd idő amikor a tömegek tudatlanságán élősködő maszlagolók is, ezt keserűen tapasztalni fogják. zérek elleni átkozódás minden szavuk. Egyes gyárakban elkezdtek dolgozni, pár héttel ezelőtt az “előleg” szisztém alapján, ami annyit jelent, hogy a darabszám munka árát csak később állapítják meg, addig egy bizonyos előleget utal ki a gyáros. Most ezekben a gyárakban az árszabályozó bizottság próbál árat szabni, ami nagyon nehezen megy, miv.el a gyáros már az első rendelkezésekhez szükséges árut előállittatta, igy most ezekben a gyárakban, kü- lön-külön sztrájkolnak a szabók, a gyáros által felajánlott lehetetlen árak ellen. így tehát saját maguk ellen scabaltek a szabók, ahelyett, hogy a szezon kezdetén az egész iparra egy általános sztrájkot rendeltek volna el. Az általános sztrájkkal a szabók követelhettek volna, megfelelő béreket, mig most a gyáros van előnyben, mert a munkások anélkül, hogy tudták volna, hogy milyen bért kapnak, dolgoztak a világba. Valóságos káosz uralkodik a ruhaiparban, dacára annak, hogy százszázalékban a szak- szervezet kontrolja alatt van. Mind világosabban kitűnik, hogy a munkás csak fizető alany a szakszervezetben, mely tulajdonképpen a gyárosok jóakaratából van megtűrve az iparban. Úgy néz ki, mintha csak kimondottan azért volna a szakszervezet, hogy útját állja egy uj harcos ipari szervezet kiépülésének, és ezért a szolgálatért, a gyárosok segítenek bekollektálni, a munkásaiktól a szakszervezeti illetéket. A gyárosok jól tudják, hogy nekik van szükségük a szak- szervezetre, mely gerinctelenül szolgálatukra áll, mint most is, amikor a sztrájk helyett, a kormányzó ur parancsát vették tudomásul. De hiába a nagy erőlködés, a ruhaipar oly rohamosan halad a fejlődés utján, hogy azt már a mesterséges lélegzéssel fentartott szakszervezet nem fogja tudni nyomon követni. A vezérek elleni átkozódás helyett, a szabó munkások az ipari fejlődés tényező hatalmát kell, hogy felismerjék. Ez a felismerés csak az ipari szervezkedéshez vezethet. Csakis az ipari szervezkedés utján haladva menekülhetnek meg a szabómunkások hasonló csalódásoktól. NEW YORKIAK FIGYELMÉBE! Az IWW és a Modern Színkör szeptember 1-én, vasárnap egész nap fogja megtartani ez évi ötödik GULYÁS KIRÁNDULÁSÁT a közismert Edenwald erdőben. Ez alkalommal fogunk egy teljes esztendőre elbúcsúzni közkedvelt helyünktől ahol a nyár folyamán jó néhány kellemes napot töltöttünk el. Tehát a kirándulás minden tekintetben különbözni fog az eddigi kirándulásoktól, és szórakozás tekintetében felejthetetlen lesz előttünk. Legyünk ott tömegesen és agitáljunk ismerőseink körében. Belépti dij nincs. ÚTIRÁNY: Az Elevátoron a 133. utcáig a Lexington Sub- wayn a 180. utcáig ahol a Westchester Railroad Local vonat ján a Dyer Ave. állomásig. CHICAGO ÉS KÖRNYÉKE OLVASÓINK FIGYELMÉBE. Az IWW chicagói magyar tagjai vasárnap augusztus 25- én, kirándulást rendeznek — mely valószínű utolsó ez évben kirándulás lesz DANDEE közelében a Fox River partján, Joe Pace farmára, mely helyet a magyarság “Barátfalva” néven ismer. A hely egyike a legalkalmasabb helyeknek ily célra. Ott van a folyó mellett, fürödni lehet egész nap. A fürdő ruhát mindenki hozza magával, mert többek között úszó verseny is lesz. A cigányzene n,em fog hiányozni és mivel a jó levegő az étvágyat gerjeszti, ennek csila- pitására lesz lacipecsenye. A szomjazok részére lesznek hűsítők. Az indulás reggel 8 órakor lesz a Bérmunkás Otthonból 1604 N. California Ave. Akiknek nincsen gépük, azok részére lesz hely a privát autókon. Felkéretnek az autó tulajdonosok, hogy jelentsék be az alábbi címen, hogy hány személyt tudnak kiszállítani, akiknek pedig helyre van szükségük, szintén jelentkezzenek péntek estig, augusztus 23-ig. Cim: J. Zára 1912 N. Washtenaw Ave. Tel. Armitage 9251. Az útirány: bármely irányból vegye a Milwaukee Avet a Higgins Roadig, mely 4900 North. A Higgins Roadon folytassa az utat, amig az Illinois 25 számú utat eléri, mely Dan- deetól egy mile Chicago felé. A könnyebbség kedvéért megjegyezzük, hogy az észak-keleti sarkon egy kis temető van. Az Illinois 25-ös utón jobbra, vagyis északra fordul és ezt követi pont három miles távolságra, ahol az .erdő mellett balra (nyugatra) fordul a mellék útra és ezt kövesse a Fox Riverig, mely a kirándulás helyére vezet. Hozza ezen útirányt magával a biztonság kedvéért. A rendezőség az első fordulótól kezdve (az 111. 25) a “BÉRMUNKÁS” fejeimével fogja jelezni az utat. Tegyük ezen kirándulást sikeressé. Legyünk ott tömegesen. ELV1NYILATKOZAT A munkásosztály és a munkáltató osztály között semmi közösség nincsen. Nem lehet béke mindaddig, amig éhség és nélkülözés található a dolgozó emberek milliói között s az élet összes javait ama kevesek bírják, akikből a munkáltató osztály áll. E két osztály között küzdelemnek kell folynia mindaddig, mig a világ munkásai mint osztály szervezkednek, birtokukba veszik a földet, a termelő eszközöket és megszüntetik a bérrendszert. Úgy találjuk, hogy az iparok igazgatásának mind kevesebb és kevesebb kezekbeni összpontosulása a szakszervezeteket (trade unions) képtelenné teszik arra, hogy a munkáltató osztály egyre növekvő hatalmával felvegyék a küzdelmet. A szakszervezetek olyan állapotot ápolnak, amely lehetővé teszi, hogy a munkások egyik csoportját az ugyanazon iparban dolgozó másik csoport ellen uszítsák és ezáltal elősegítik, hogy bérharc esetén egymást verik le. A szakszervezetek segítenek a munkáltató osztálynak a munkásokba beoltani ama tévhitet, hogy a munkáltatókkal közös érdekeik vannak. E szomorú állapotokat megváltoztatni és a munkásosztály érdekeit megóvni csakis olykép felépített szervezettel lehet, melynek minden az egy iparban — vagy ha kell, valamennyi iparban — dolgozó tagjai beszüntessék a munkát bármikor ha sztrájk vagy kizárás van annak valamelyik osztályban, igy az egyen esett sérelmet az összesség sérelmének tekinti. E maradi jelszó helyett: “Tisztességes napibért tisztességes napi munkáért,” ezt a forradalmi jelszót Írjuk a zászlónkra: “LE A BÉRRENDSZERREL!” A munkásosztály történelmi hivatása, hogy megszüntesse a bérrend szert. A termelő hadsereget nemcsak a tőkésekkel való mindennapi harcra kell szervezni, hanem arra is, hogy folytassa a termelést akkor, amikor a bérrendszer már elpusztult Az ipari szervezkedéssel az uj társadalom szerkezetét építjük a régi társadalom keretein belül. MUNKA ÉS FIZETÉS HELYETT SZÉP SZERZŐDÉST KAPTAK A SZABÓK.
