Bérmunkás, 1934. január-június (22. évfolyam, 773-798. szám)

1934-03-24 / 784. szám

1934 március 24. BÉRMUNKÁS 3 oldal SZILÁNKOK A FEJLŐDŐ PÁRT. Most már csakugyan jön a forradalom. A Rockefeller csa­lád egyik sarja, aki ugyancsak leszármazottja a pennsylvániai munkásnyuzó Aldrich szenátor­nak, csatlakozott a szocialista párthoz. PANASZ. A szocialista munkáspárt egyik közlönye referálva az “felénk irányított szilánkéról arról panaszkodik, hogy Gold­man Emma new yorki előadása után mindenki szóhoz jutott csak ők nem. Biz’ ez elég baj. De ki tehet róla, ha alvajárók. Mindenki, jól vagy rosszul, próbál bekapcsolódni az életbe, bogozva eleven dolgokat, mig ők a vallásos fanatikusok mód­jára, szorongatják kezükben a szocialista kátét, se jobbra, se balra nem nézve, várják a má­sodik Krisztust, illetve az uj társadalmat. MEGINT A TANÍTÓK. Lezajlott a tanítók országos konvenciója. Pap nyitotta meg. Egy pár lelkes beszéd. Olyan, hogy az ember szinte azt hin­né, hogy na! Aztán nagy lako­ma. Megint lakoma. Megint beszéd. Ez már nem olyan lel­kes. Sőt amolyan bocsánatkérő vinnyogás az előbb elhangzott, vagy megengedett lelkesedés­ért. A halgatóság női csoport­ja ásitozik, rediköljéből kike­resi az orrát-szá jászéi ét, ajakát kiszinesitő kozmotikai vegyszert, művésziesen készíti magát elő a tetszetősre. A férfi hallgatók tudatában “felsőbbségüknek” sem maradnak hátra. Hisz ők rajongó szerelemmel, aki ak­kor, attól a pillanattól várta az élet legszebb ajándékát. Az a szerelmes leány tudta, hogy a férfi másnap elutazik. Tudta és várta, hogy most, most fog­ja mondani: “Gyere velem. Ne törődjél semmivel, ne gondolj senkire, csak jöjj velem.’’ Az a leány nem kérdezte volna merre, hová megyünk, de tu­dom, ment volna. Mint ahogyan minden lány megteszi ezt, aki — szeret. . . És. . . és ott, a szigeten, akkor öt évvel eze­lőtt nem ez történt. Ott rut árulás, egy csúnya dolog tör­tént egy leány szerelmes szivé­vel. A leány tekintetében pe­dig akkor, annál a kézszoritás- nál, nem Ígéret volt, hanem hangtalan örök fogadás, hanem kérdés, hogy hát most mi lesz, hogy hát ezt szabad, ezt igy is lehet ?! Simogatni, cirógat­ni a szivet, aztán cserbenhagy­ni, megtagadni, megszökni elő­le és hagyni vergődni, kínlód­ni, meghalni?! Azóta ez a kis­leány is rájött, hogy ezt lehet, hogy ez nem is bűn; ez diadal, férfidiadal. Azóta! De akkor, — Istenem, akkor!. . . Elhallgatott egy pillanatra és már mosolyogva fejezte be: — . . .Akkor, Kálmán, má­sik május volt és a mesének vége van. A férfi, aki kisé meglapul­képviselik a pedagógiát, ki kell tenniök a faluért vagy város­ért, melyet képviselnek. Vigyáz­nak kifogástalan öltözeteikre, elszólásaikra, nehogy valahogy csorba essék a tekintélyen. Ko­molyság ? Idealizmus ? Mi van vagy lesz a kezükben tartott fejlődő ifjúsággal? Hogyan? Miért? Óh ez unalmas. A he­lyi iskolákból kiküldött egyik tanuló jelenti: “Bosszantó a közönyösségük. Mig minket korholnak (figyelmetlenségünk­ért, ők kutyába sem veszik a komoly előadást.’” Mint már előbb is megjegyeztük e rovat­ban : a mai tanítóságnak há­romnegyed része a szemét­dombra fog kerülni egy az éb­redő proletárság által életre- hivott ipari demokráciában tankönyveikkel, tradíciókkal, arisztokrata életfelfogásaikkal egyetemben. SPORT. Egyik nagyon jól bevált mód­ja az amerikai munkás bérrab­szolgaságban tartásának a spe­kulációra épített sport. Az ele­mi iskola, a közép, a felsőisko­lák, gyárak, külömböző válla­latok megszervezik sport klub­jaikat. Ezenkívül jönnek az or­szágos labda, football egyesü­letek. Dijbirkozás, öklözés. Egy Carnera-Loughvan öklözés több érdeklődést vált ki, mint millió­nyi éhező gyerek segélykiáltá­sa. Egy Dempsey vagy Babe Ruth megjelenése szenzáció. McGraw, a labdázók egyik fő­emberének elhalálozása hosszú hasábokban foglalkoztatta a polgári lapokat s az olvasók it­ták minden sorát. A bérharcok, melyek szerte az országban tan, szégyenkezve hallgatta eddig az asszonyt, most fölkap­ta a fejét. — Nem, Etelka — mondotta — a mesének nincs, de nem is lehet vége. Minden becsületes, rendes mesének poén je van, ez a mese pedig, a maga meséje igy, ahogyan elmondta, csonka, mert hiányzik belőle a csatta­nó, a vég, a poén. Az asszony fölkacagott. — Hiányzik a poén? — Az! — felelte bátran a férfi. Az asszony felállott. — Na, jöjjön — mondotta és a férfi előtt kinyitotta óva­tosan, csendesen a másik szo­ba ajtaját. — Nézzen oda! — és rámutatott egy virágokkal díszített kis fehér vaságyra. — Látja? — kérdezte. A férfi bólintott. A kis fehér vaságyon egész­séges szuszogással aludt két teliképü, aranyfürtü gyerek. A fehér vánkosok és csipkék kö­zött olyanok voltak, mint a földreszállott angyalok. Az asszony arcán az anya diadalmas, mámoros büszkesé­ge csillogott, amikor gyerme­keit nézte és mosolyogva azt mondta: — Nos, hát, ott a — poén. Kissé kötekedve még hozzá­tette : — Nem is egy, hanem — kettő. dúlnak, melyek mindennapi életünkre, jövőnkre oly nagy hatással vannak, hidegen hagy­ják őket. A sport, a vicc az egyedüli érték. Egy emberrab­lás, rablógyilkosság, postarab­lás még elcsúszik mellette. Az idők vaskövetkezetességgel ha­ladó jármüve annyira közel hozza a mindennapi problémá­kat, hogy csak idők kérdése, Jelenleg mintegy 14 millió olyan egyén lakik az Egyesült Államokban, akik külföldön születtek. Azok, akik már rég­óta lakói az országnak “idege­neknek” és “greenhornok”-nak nevezik a bevándorlót. Amikor az újonnan érkezett kezdi meg­ismerni az amerikai szokáso­kat, nyelvet és intézményeket, másszóval többé kevésbé ame­rikainak érzi magát, immár ő nevezi az uj bevándorlót “green- horn”-nak, vagy idegennek. Van azonban itt egy olyan nép­csoport, amely valamennyiün­ket joggal nevezhetne idegen­nek. Ezek az amerikai indiá­nok. Tavaly több érdekes könyv jelent meg a könyvpiacon az amerikai indiánokról és mind komolyabb és fontosabb figye­lem terelődik az indiánokra, úgy az amerikai polgárok, mint maguk a hatóságok részéről. A múlt hónapban egy feltűnő­en érdekes könyv jelent meg “Massacre” címen, amely a kormány s főként az indiánok ügyét intéző hivatalokra vett fényt. Körülbelül 1800 óta az igazi amerikaiakat, az indiánokat a messzi nyugati államokba ker­gette a fehér ember s bár a keleti indiánokkal súlyosabb ütközetek azóta nem igen for­dultak elő, a nyugaton még so­káig folytatódott a benszülött amerikaiak lefegyverzése és megszorítása. Nem lehet pontosan megál­lapítani, hogy Amerika felfe­dezése idején azon területen, amelyet most az Egyesült Ál­lamok foglalnak el, mennyire Amióta a Szövetség Intéző- Bizottsága az osztály titkáro­kat szervezőkké nevezte ki, a Munkás Betegsegélyző Szövet­ség taglétszáma állandóan emelkedést mutat. Része van ennek a megin­dult munkaalkalmaknak is de amelyeket nem úgy használnak ki a titkár-szervezők, mint aho­gyan a körülmények azt meg kívánják. A négy esztendős munkanél­küliségben sok Szövetségi tag kényszerülve volt tagsági jogát feladni. Ezeket és az iparokba vissza kerülő munkásokat, akik minden percükben kivannak téve a munkán való balesetnek, megbetegedésnek kell felvilá- gositani arról, hogy önmaguk és hozzátartozóik érdeke az, mikor a munkásnak választani kell, éhhalál, vagy szervezett­ség, spekulativ sport, vagy harc. Testet és agyat edző harc. Harc, mely a feledés homályá­ba van hivatva delegálni a mai rendszert hazug sportjával együtt. Ez a harc az ipari mun­kások harca ipari ellenőrzés­ért. volt tehető az indiánok száma. Sokan azt mintegy 800.000-ben állapítják meg. 1889-ben csak 80.850 indiánt találtak ebben az országban. Annyi bizonyos, hogy a fehér ember szívós ke­gyetlensége a teljes kipusztu­lással fenyegette az indiánokat. Végre is 1824-ben az indiánok emberségesebb bánásmódját vezették be és ekkor alapítot­ták meg azt a kormány hiva­talt, amely az indiánok ügyét intézi. Az uj vezérelv az indiánok “civilizálását” tűzte ki maga elé, anélkül, hogy az indiánok természetes hátterét, ösztöneit, hagyományait és egyébb motí­vumokat figyelembe vettek volna. Az indián osztály felál­lítása óta, tehát mintegy 100 év óta különféle tanító és ne­velő intézeteket és iskolákat állítottak fel szamukra. Be kell vallani, hogy ezek a törekvések meghiúsultak: az indián kép­telennek bizonyult az amerikai életbe illeszkedni. Jelenleg körülbelül 350.000 indián él az Egyesült Államok­ban, akik 200 úgy nevezett “re- servációkban” telepedtek meg. Az egész indián territórium kiterjedése körülbelül akkora, mint a new englandi államok és New York együttesen. A körülbelül 193 törzs, amelyek 58 külömböző nyelvet beszélnek szétszórva élnek az országban, de legnagyobb csoportokban a délnyugaton telepedtek meg. A már békében megtelepedett in­diánok, ezúttal kimutatták: nem pusztulnak ki, sőt évente mintegy 2000 lélekkel szapo­rodnak. hogy egy olyan intézménynek legyenek tagjai, amely beteg­ségükben orvossal és anyagi támogatással látja őket el. A kölcsönös segítségre épí­tett intézmények között a Mun­kás Betegsegélyző Szövetség az amerikai magyar munkások legbiztosabb intézménye, amely közel harminc esztendős fenn­állása alatt minden tagját ki­elégítette és amellett a mun­kások számos bérharcát is anya­gilag támogatta. FELÜLFIZETÉSEK A BÉRMUNKÁSRA Március 11-től — 17-ig. IWW cs. Detroit........... 5.00 R. Deutsch, New York.... —.25 S—n. A bennszülött amerikai A Szövetség épitéséért A MUNKÁSBETEGSEGÉLYZő SZÖVETSÉG TITKÁR-SZER­VEZŐI NEM ELÉG AKTÍVAK.

Next

/
Oldalképek
Tartalom