Bérmunkás, 1932. július-december (20. évfolyam, 694-720. szám)

1932-12-10 / 717. szám

8 oldal BÉRMUNKÁS 1932 december 10. Van-e kommunizmus Oroszországban? Hogyha ezen kérdésre aka­runk válaszolni, akkor előbb arra a kérdésre kell válaszol­nunk ; hogy mi a kommuniz­mus? Ha véletlenül kommunis­tához intézzük ezen kérdést, akkor úgy járunk, mint ami­kor egy tudatlan kisfiútól azt kérdezzük, hogy, hogy hív­nak? s azt a választ kapjuk, “úgy mint az apámat.” A kom­munista is, arra a kérdésre, hogy mi a kommunizmus? azt feleli, “ami Oroszországban van.” És ha azt kérdezzük, hogy mi van Oroszországban?, “hát kommunizmus” a fele­let. Ha mélyebben kutatjuk a kommunizmus szó értelmét, akkor azt találjuk, hogy vala­mennyi társadalom tudós meg­egyezik abban, hogy kommu­nizmus közösséget, közös ter­melést, és közös fogyasztást, jelent. Már most, ha tisztában vagyunk azzal, hogy mi a kom­munizmus; vizsgáljk meg, hogy mi van Oroszországban. Oroszország egy társadalmi forradalmon ment keresztül. Egy uj társadalmi rendszer vette át a régi helyét. Most az a kérdés merül fel, hogy az uj rendszer, összetételénél fogva, megfelel-e a kommunista tár­sadalom elméletének? Kommunizmus, a köztulaj­don elmélete. Nem lehet helye kommunista társadalomban a magántulajdonnak; azaz nem lehetnek magántulajdonban az élethez szükséges, termelési és szétosztási eszközök. Ugyan­csak azt diktálja a józan ész, hogy egy kommunista társada­lom nem lehet osztályokra ta­gozódva. Nem lehet munkásosztály, földbirtokos osztály és kapita­lista osztály, hanem csak egy a közösen termelt javakat, kö­zösen élvező emberek társadal­ma. Ha ezen megállapítások tények, akkor tagadhatatlan tény az is, hogy Oroszország­ban nincsen kommunizmus. Oroszországban van egy föld- birtokos osztály, van egy bér­munkás proletár osztály, van egy burzsoa osztály, egy bürok­rata osztály és az utóbbi idő­ben már a zsidókat és külöm- böző nyelvi csoportokat, szét­osztják nemzeti köztársaságok­ra. A zsidó köztársaság állító­lag Beerobazhan, a manchuriai határon lesz. A német a Volga mentén, az Ukrán és a georgiai köztársaságok pedig Trans- Kaukázusban. Oroszországban nem szüntet­ték meg a magántulajdont, csak a nagy birtokokat osztot­ták fel kisebb birtokokra. A nagy birtokok elkobzása és fel­osztása, lehet jó taktika arra, hogy azok mellettük lesznek, akik igy földhöz jutottak, de semmi esetre sem lehet az kom­munizmus. Kommunizmus a köztulajdon elve, amely gya­korlatban époly kevéssé léte­zik ma Oroszországban, mint akár Franciaországban vagy az Egyesült Államokban. Az amerikai kommunisták avval érvelnek, hogy Oroszor­szág társadalmi és gazdasági összetétele kényszeritette a kormányt, alkalmazkodó állás­pontra. Hogy az adott körül­mények között a legjobbat csi­nálják, amit lehetett csinálni. De idővel kifogják építeni a kommunista rendszert, amilyen mértékben sikerül az iparok fejlesztése. Úgyszintén hivat­koznak arra, hogy az uj gene­ráció kommunista nevelésben részesül, s ezt az uj generációt már többé nem lehet vissza ve­zetni a kapitalista rendszer­be. Az ilyen érvelések mitsem bizonyítanak jobban, mint az IWW álláspontjának a helyes­ségét. Megdönthetetlen marad Marx azon megállapítása, hogy a társadalmi forradalom csak a gazdaságilag legfejlettebb Figyelem Chicago! Az IWW Chicago és környék­beli tagjai elhatározták, hogy az Egyetemes mozgalom hiva­talos lapjának az Industrial Workemek a támogatására 1932 december 11-től 18-ig egy hatalmas BAZÁRT rendeznek az angol helyiségben 1618 West Madison St. A negyedik éves pangás, amely a munkásosztály tagjait érinti, a legsulyosab kö­vetkezménye, hogy lapunk anyagi helyzete válságossá tette megjelenését. Eme vég­zetes katasztrófának az elke­rülése késztet benünket, hogy azonnali akcióra hívjunk min­den igaz forradalmárt, ma még nem késő. Eme Bazár rendezésében részt vesznek az IWW Magyar, Finn, Német, Cseh, Olasz és angol nyelvű munkástársaink. A Bazár rendező Bizottság fel- szóllitja mindazon munkástár­sakat és munkástársnőket, akiknek tehetségük van vala­melyes alkalmas tárggyal, amely lehet bármi, ami egy bazárnál szükséges, akár ruha­nemű, sütemény vagy más egyéb eladásra vagy kisorso­lásra alkalmas tárgy. Minden nemű adakozás az angol helyi­ségbe 1618 West Madison, St. küldendő. A Bazár bizottság gondos­kodott arról, hogy magyar nyelvű munkástársaink is élve­zetes estékben, réjszesüljenek, magyar dalok és szebbnél szebb zeneszámok lesznek előadva. A bizottság ez utón is fel- szóllitja mindazokat akik ének, zongora vagy egyébb zeneszá­mokkal hajlandók a bazár sike­réhez hozzá járulni a legna­gyobb készséggel fogadja azt. December 11-től 18-ig bármely este felléphetnek. Munkástársak! Lapunk az In­dustrial Worker megjelenése forog kockán, mindannyiunk kötelessége, hogy annak meg­mentése érdekében minden le­hetőt elkövessünk. Fel a mun­kára! Ma még nem késő. Tisztelettel a Bizottság. kapitalista országból indulhat ki és lehet sikeres. Az orosz forradalom, kezdet­ben ugyan proletár jellegű volt, amennyiben az ipari proletá- riátus döntötte meg a cári uralmat s foglalta le az iparo­kat, de azután felléptek a szo­ciálpolitikusok, akik nem bíz­nak a proletáriátus önrendel­kezési képességében, s feltol­ták magukat a diktátori pozíci­ókba. Ezen elemek, akik nem képesek teljesen kivetkőzni a polgári ideológiából, nem tud­nak elképzelni egy társadalmi rendszert vezérek nélkül, pénz és magántulajdon nélkül. Köny- nyü volt ezen politikus Jáko­boknak, a kiéhezett orosz Ezsautól kicsalni a szőrös ke­zet azzal, hogy egy tál lencsét tartottak az orra alá, amikor követelte a vele született jogát. Azt hirdették, hogy “minden hatalmat a munkástanácsok­nak.” Azóta kiépítettek egy bürokrata kormányt, amelybe lassan befészkelődtek a forra­dalom kezdetén várakozó állás­pontra helyezkedő burzsoa ele- J mek, akik fokozatosan leterel­ték a forradalmat az eredeti útjáról, úgy, hogy ma sokkal távolabb állnak a kommuniz-1 mustól mint bármikor azelőtt. Hogy a világkapitalizmus; mégsem hajlandó, politikailag elismerni az orosz kormányt,j az azért van, mert a kapitalis­ták sokkal jobb politikusok mint a kommunisták. A kapi­talista politikusok kitudták számítani azt, hogy ha elisme­rik az orosz kormányt, akkor az orosz proletáriátusnak eset­leg kinyillik a szeme, s meglát­ja abban az úgy nevezett ne­velésben a propagandát és hogy be van csapva, s újból kezdi a forradalmat és esetleg megteremti az igazi ipari kom­munizmust. A kapitalisták tudják azt, hogy ha megnyitják a politikai kapukat, akkor a világ proletá- riátusa is kiábrándul és már nem lehet többé orosz utópiá­val bolonditani, s hamarabb meglátja a helyes utat a fel- szabaduláshoz. Ha Oroszországban az adott körülmények között nem lehe­tett jobbat csinálni (megenged­ve, hogy lehetett) akkor mi­lyen jogon merik az amerikai munkásságnak azt ajánlani, hogy ugyan azt csinálja amit Oroszországban csináltak? Jaj volna az amerikai proletáriá­tusnak, ha orosz kaptafára csi­nált, amerikai csizmában kelle­ne táncolnia. Amerika techni­kailag fejlett, iparizált ország. Ha az amerikai proletariátus lefoglalja a termelés és szét­osztás eszközeit, nem lesz szük­sége egy bürokrata intézmény­re, mely egy száz millió főnyi földbirtokos és huszonöt millió burzsoa érdeke szerint kell, hogy alkalmazkodjon. Az ame­rikai munkásság, a gazdasági szervein keresztül, képes lesz elintézni minden ügyes-bajos dolgait közvetlen cselekvéssel. Nem! Amerikában nem kell ugyan azt csinálni amit Orosz­országban csináltak. Sőt; nem- hogy akarva, de még nemakar­va, véletlenségből sem lehetne itten ugyan olyat csinálni, mint ami Oroszországban kom­munizmus néven szerepel. Pfaff. Munkás helyzet Californiában Ahogy utóbbi cikkemben ír­tam, a kilátás a vándormun­kásoknak nagyon szomorú a télre vonatkozólag. A zöld pa­radicsom szedés befejeződött, az első^ dér beáltával. A rizs aratás és cséplés is véget ért, nagy csalódással a munkások­ra nézve. A zöld paradicsom szedésért fizettek 75c. napon­ta 7 és fél cent egy óra mun­káért, koszt nélkül. A rizsa földeken $1.00 naponta, koszt nélkül. , Voltam több városkában itt felső Californiában, ahol ezek a munkák voltak, de csak 20—30 százalékát alkalmaz­ták a mupkára várakozóknak. Tehát ez volt az utolsó al­kalom ahol a vándormunká­sok reménykedtek. Most van még egy kis narancs szedés, amelyhez semmi reményt nem lehet fűzni. Ezzel megindul­nak a vándor, munkások két irányba: a gyávább része a munkanélküli barakokban, (ba­bot enni) a másik része ki a hegyekben üres fabódékba és sok a földbe vájt lukat és pri­mitiv, vagy még messzebb menve az ősember módjára helyezkedve számítják eltölte­ni a telet. , Mtársak az idő megérett ar­ra, hogy saját fejünkkel gon­dolkozzunk, nem nagy fejtörés kei ahjz, h gy megértsük sa­ját helyzetünket.. Tehát gon­dolkozunk mert ha gondolko­zunk értelemre jutunk és ha értelem birtokában vagyunk akkor cselekedni is képesek va­gyunk. Meg van az alkalom a tanu­lásra az IWW lapjain keresz­tül. Minden módot megadnak a szervezkedés felismerésére, amefeíhez minden munkás könnyen hozzá juthat és meg­értheti a szervezkedés szüksé­gességét. A Bérmunkás az egyedüli magyar nyelvű mun­káslap a melyen sem politika sem handa-bandázás nem ta­lálható. Tisztán őszintén kép­viselte a bérmunkások érdekét 20 éven át és tisztán hirdeti a szervezkedés szükségességét. Mtársak ha ezt beteljesít­jük, akkor kötelességünknek eleget tettünk és nem leszünk kényszerülve télen át babot enni, vagy földben vagy odúk­ban elásni amugyis kiszáradt testünket, mint a krumplit szokták télre eltenni. Lesz rendes otthonunk és rendes élelmünk és rendes családi éle­tünk. A. E. Pachy. OPEN FORUM előadás van a clevelandi csoport 8622 Buckeye Rd.-i helyiségé­ben minden pénteken este 8 órai kezdettel mindenkit szíve­sen látunk. A hónap utolsó szerda estéjén üzleti gyűlés. Előadás és tánc lesz december 11-én va­sárnap délután 4:30 kez­dettel Clevelandon. Work­men’ Center E. 147 St és Kinsman Rd-i helyiségben egy a városban nyitandó IWW Hall javára. Belépő dij 25c.

Next

/
Oldalképek
Tartalom