Békésmegyei közlöny, 1932 (59. évfolyam) október-december • 215-289. szám
1932-12-25 / 285. szám
tiEKESMEGYEI KÖZLÖNY 1932 december 25 akkendő, harisnya, kesztyű a legalkalmasabb karácsonyi ajándék nagy választékban ESCHERNÉL Dr Békéscsaba, Andrássyút 7. a sz r — Gyul Nemrc Gyuláról ügyészt, megyei képzett tiszteltet magánte e héten más formájú és munkáju cserép edények voltak és melyeken a szarmata jazigokétól eltérő borzalmas temetkezési szokások világos nyoma ismerhető fel. Minden jel arra mutat: ez az ősrégi nép rettegett attól a gondolatié 1, hogy a halottak kikelhet nek sifjukból és megzavarhatják az élők nyugalmát. Egyéb sem kell a kezdetleges ember gyermeki fantáziájának, csakhoay néhányszor az elhaltról álmodjék ; máris híreszteli, hogy neki a halott óiméban megjelent. Álomban, vagy ébren : — kritika nélküli eszének egyre megy 1 Hamarosan megszületik a szörnyű hiedelem és nyoméban a mégszörnyübb tett: a halott testét összehajtogatják, hogy térde az orrát veri és ugy földelik el. Ez még hagyján. De a legtöbbször ennél is hathatósabb módszerhez folyamodtak: nagy kődarabbal .loncsá zúzták a halott fejét. Találtunk azután egy más, a szarmata jazig kornál szintén régebbi időkből való nép maradványait, mely a halottak csontjait nagy keltőstálakba temette. Az ősrégészeti kutatás legme részebb álma : Attila hármas-koporsója. Kutattak azután már mindenféle folyómederben. Mert ugy szól a monda, hogy nagy folyó ágyába temették az Isten ostorét. Da legújabban e monda el len ágaskodni kezd a régészek esze: mért éppen igy temették volna el ? 1 Ez a folyammederben való temetkezés tulajdonképen a gót nép szokása volt. Igaz, hogy a gótok Attila alattvalói közzé tartoznak. De a negy hun király temetését mégis minden bizonnyal maguk a hunok intézték, valószinü'eg saját szokásuk szerint: koporsó néikü!, lovastól, teljes fegyverzettel és nagy halmot emeltek fe'ébe. A réz , ezüst- és aranykoporsó feltalálásának reménye tehát mind inkább foszladozik és a mesés kincs végre nem lesz máshol fel í aláiható, mint a mesék birodalmában. De megmarad az a biz'os tudat, hogy a földben rej'őző olyan tárgyak felett jérunk-kelünk, melyek a tudomány száméra valóban kincset jelentenek. Taleioa 82. Telefon 82 .királyFILMSZÍNHÁZ Gyula, br Wenckheim Béla-u. 6. 1932 dec. 25-én vasárnap IGLOO Megelőzőleg A dilettáns fogorvos Magyar Világhiradó 1932 december 26-án hétfőn A rumba-lovag Megelőzőleg Fi megzauart randeuu Fox Joutnál Ismét kapható kitűnő Fütőszén . . . á 3.50 Minden tűzhelyben hamuvá ég KitUnő száraz Tűzifa ..... á 2.80 tatai briitett, porosz koksz, bagjasaljai kőszén stb. nagyban és kicsinyben rendkívül jutányosán WERNER Edené és Társa telepén Andrássy-ut 20. Lepény-utca sarok. Telefon 465. } Szopós bárányhus f kapható I I I Weisz Mihálynál I kgja 1-20 pengő j V I Az osztályharcok problémája Pláton Politéjájában Olyan időket élünk, amikor kapva kell kapnunk sietős munkákban oly emberek könyvei után. akik, mint Pláton, a görög filozó fus, napsütötte, csöndes országokban, nyugodt töprengések után feleleteket témák elénk oly égető kérdések megoldásául, mint aminő a munkanélküliség, fizetéscsökkentés, államsorvedás, éhség, ide gesség, belíő harc. A karácsony ünnepe különösen előtérbe állítja ezt a problémát, amikor a legmesszebb kiterjedő szeretet gondolatával ajándékozza meg a világot. A társadalmi harmónia, a legtökéletesebb állam eszméje a legkarácsonyibb gondolatok ; mert minden ut, amely az őszinte jóakarat, vagy egyarcuság mezejéről indul el, el kell vezessen a legtökéletesebb megoldáshoz és Pláton gondolatai, minthogy tiszta emberi szivből fakadtak, ime, megértésre kell, hogy találjanak, — összefonódva egy felsőbb harmóniában — Betlehem hatásában, az óvatos, nehezen barátkozó tanítványok között. Pláton ama tökéletes állama, amelyet az emberiség békéjének megteremtése céljából, mint egy napjainkig követendő példaként feinyujtolt görög áldozatot, könyvében lefektetett, az Igazságosság — Dikaiosyne — állama. A mego'dás, amit a Politéja nyújt, nem az államnak elébünk tárásában (mint azt a marxizmus tette) áll, hanem egy folyamatnak tekinthető feltáráséban, amellyel a Pólis, az állam, (egy önmagában véve teljesen jelentéktelen keret az előI 0 I térbe helyezett emberrel szemben), mint következmény fog megva'ósulni. Az egész Politéjának az az alapgondolata, hogy csakis az Értelem me?lisztelése, az emberben lévő legmagasabb érteknek uralomra jutásával lehet a társadalmi problémák számára egyél• talán megoldást keresni. Csakis akkor szűnnek meg az államban felburjánzó baiok, ha olyan emberek veszik kezükbe az emberiség vezetését, akik a tudás és tanultság folytán arra hivatva vannak, maguk is belső parancsoló vezetése alaít állván. Ha el fognak tűnni a hangos, népszerűséget hajhászó politikusok s amikor a bársonyszék helyett a vezetésre hivatottak — fylakoi — nem fog jék megtalálni helyüket seholsem. Az összes szociális problémák megoldásának utja az emberiség tanítása, a nevelés. Plálon már egyetlen egy embert elegendőnek tartott ahhoz, hogy kivivja a bé két, az osztályharcok megszűnését, a szegények nyomorának megenyhitését és ezt az embert Basileys névvel nevezte. Az ő könyve egy messzire elhívó propaganda, a jóakaratú, a szegénység ügyén igazán segíteni akaró emberek tömörítésének programja, az állam őreinek szerepére való elhívás. Az állam vezetésére szánt emberek tanítása céljából egészen szokatlan tervet tár elénk Pláton. Az ő emberei harmincötéves korukig tanulnak, de csak harmincesztendős korukban kerüleek azokhoz a tudományokhoz, amelyek Pláton államát fenntartják. Mit jelentene napjainkban, ha sok-sok politikai nagyszájú vezérnek alNOi KÁBÁTOK Sime LEGOLCSÓBBAN A"7 I lf M%9-nal, andrássy-ut jj* £ kalma lenne a 30—35 közötti korban elsajátítani az építőbb tudo ményok alapjait. Az államügyek vezetését 35—50 évek között intézik s azután ismét a tudomány müvelésének szentelik életüket, tanáccsal és tapasztalattal vezet- állásába vén a fiatalokat és tökéietesitvr n sok üd az államot, fáradozván az utódok, egyetem az eljövendő emberiség ügyén. • nevezés Az oszlélyhsrcok akkor szünnekí rreá, mikcr az ember megtanul; küzdeni az igazságért. Mert az igaz gondolat nemcsak szándékosan. hanem szándékunk ellenérej eltűnhet belőlünk, Pláton szeís A Es A Cs rint. Az igazságtól megfosztotlak | 6 Sz(mái a ok, akiket más meggyőződésre Q k öv et| birnak hazug ervekkel, vagy akik- p^gl, kel észrevétlenül elfeledtetnek va-f j l ó JJ lamit. Az igazságtól erőszakkal ményét elszakított emberek azok, akiket j ei e nté S( \alami ragv s/omorusóg, var?y hogy a fájda'om visz rá a vélemény vá'-Lj^ ^ loztatásaia Megbabonázottak pe L yakoro dig azok, akiket a gyönyör vagyi zott Qz fájdalom szakit el az igazságtól.l T a gf e Az álla m vezetőinek szándéka véd" Ivállalat egyesüli ták. A M. tetése, t mindég ez igazságra kell irányul jon, az igazságtól való megfosztás ellen feí ke.l vértezve lenniök, hamis vélemények, vagy feledés ellen jobban kell küzdeniök, mint valami veszett ellenség ellen ; az' rendőrfe erő>zak és elbüvölés nem szabad, y hogy eltántori sa őket. Igy alakult y* £ ki eiőtlünk a Politéjából az egyet-1 '^tj r at Ienegy, megtisztult ember képe, ^ Q q aki problémákat megold s az ál-| á^an lamot egymaga megteremti. Es,^*!,; valóban siratniva'óan szomorúan bontakozik elénk a marxista „tudómén} os" szociálizmus óriási tévedése Piáton könyve meilett, midőn képesnek tartja a he'yes állam megalakulását az ember nélkül, pusztán természeti folyamatokból. A megmentő ember eljövetele éppen ez, amit karácsony Gondolatának nevezünk. Az, ami újjáteremt mindent, csak nehéz munka árán jön el s azért otcsó gúnyt űzni az emberi szerencsétlenségből, problémák káoszéban jako' binus sapkát lengetni és sörös hordókat csapraverni, nem jelent mego'dást, csak ujabb zavart. A megmentőt Pláton hogy Basileys, az Evangélium vidéki dezések a verse órával V igy azo kardban és Köpi jai felk indulhat A kai zóan a hogy ka ten lec szerdán assónap szünet j A vál kabeosz ugy nevezi. mJnda n Vigasztalónak, Dániel próféta Masiahnak, Lao-Tse a kinai filozófus Tao-nak szólítja és a világ megváltását tőle várja, mert megmagyaráz mindent és mert a cseresznyevirégban éppen ugy bennel rejlik, mint a betűkben és a befejezés az ő müve. (Anonymus) nap, dé CSABA MOZGÓ December 25-én vasárnap Magda Schneider, Trade Barliner, J. Riemano, J.Wedorn főszereplésével Téves kapcsolás Varázsszőnyeg Magyar hiradó Hétfő-kedd Aranyhajú Erika assó vei szünetel Pénzű választ n zottságo elnök, I eln. és A \ hogy jai Terstyái ditja ve Átirat hoz. n Csaba I leti be< osztásrf mélynél leti keri és spor i A vt tevéken dékre F s erről Hölgj írásban sülét ipénteke Ivánnál
