Békési Élet, 1975 (10. évfolyam)
1975 / 1. szám - TÉNYEK, DOKUMENTUMOK, EMLÉKEK - Barta Gábor: Az 1514. évi parasztháború résztvevői
2. Mihály pap, Kölesér oppidum (Bihar megye) papja. Hasonló indokolással kell vezetőnek ítélnem. 2 2 3. János (vagy Szaniszló) nevű deák, Lippa környékén Székely Dózsa György hírnökeként szolgált. 2 5 4. Máté pap, a Szabolcs és Szatmár határvidékén működő kisebb keresztes felkelő had parancsnoka. 2 4 5. Lőrinc pap, a nagy bihari parasztsereg kitűnő képességű vezetője. Feltevések szerint egykori ferences szerzetes. 2, 5 6. Egy barát, vagy pap vezette azokat a felkelőket, akiket Ung megye lefogatott és Kapós mezővárosban börtönbe záratott. 2 6 Eddig az okleveles anyag. Elbeszélő forrásaink szintén több, ide tartozó személyt neveznek meg, melyek mindegyike - a források beállítottságából érthetően - vezető funkciókat töltött be a jobbágyhadban. 7. Turkevei Ambrus pap, a krakkói egyetemen tanult, művelt ember, Ványa (Dévaványa, Heves megye békési tartozéka) falu plébánosa. Szülőhelye Túrkeve mezőváros, ő maga Székely Dózsa György jegyzője, titkára lett. 8. Ugyancsak Szerémi György emlékirata beszél egy bizonyos Jeromos kántorról, aki Körösszeg ostromát elindította. 9. Székely György egyik hadnagya volt - még mindig Szerémi szerint - Balogh István deák, aki Békésen csatlakozott Dózsához, hadvezére volt az apátfalvi ütközetnek, s végül valahonnan Munkács környékéről sikerült külföldre menekülnie. 10. Az utolsó, Szeréminél említett parasztvezér egy bizonyos Lőrinc pap, aki Gyulára hozott Székely Györgyhöz egy kisebb keresztes osztagot. 2" rí. Barbaro szerint Anyavára ostromát egy volt szerzetes vezette. Feltevés szerint egykori ferencesről lehet szó. 2 8 12. A Verancsics-kéziratból ismert bácskai-szerémségi harcok egyik vezetője volt Borbás pap.-' ! l 13. Istvánffy Miklós nagy történeti munkája révén került a köztudatba Lőrinc pap, ceglédi plébános figurája. A nagy historikus szerint ő volt Székely Dózsa György jobbkeze, s legradikálisabb alvezére. 3 0 Végezetül meg kell említenem e felsorolásban néhány olyan szereplőt, akinek létezésében kénytelen vagyok - megfelelő ellenőrzési lehetőségek hiányában - kételkedni. Ezek: Barnabás pap (Hevesben, Istvánffy); Lőrinc pap (Bácska, ugyancsak Istvánffy) és Mihály barát (Bácska, Bartholinus). 3 1 Mint látjuk, e csoportnál az eredeti társadalmi hovatartozás megállapításához hiányoznak az adatok. Mivel forrásaink többször is megkülönböztetik a nemesi származású „értelmiségieket" (lásd lentebb), annyit talán mégis föltehetek, hogy Ambrus pap példájára az itt fölsoroltak mind jobbágynak születtek. Ezen túl azonban legfeljebb azt az általános véleményt kapcsolhatom ide, hogy a jobbágysorból kikerült deákok és papok főleg a mezővárosokból származtak, s mivel általában szülőhelyük fedezte tanulmányaik költségeit, valamilyen módon a cívis vezető réteghez kötődtek.32 De a származás ez esetben amúgy is másodlagos. Ez az „értelmiségi" csoport eredetét, vagy az egyének tényleges funkcióit tekintve - aligha volt egységes. Itt a műveltség és a szellemi kapacitás a meghatározó. A felsorolt tucatnyi szereplő a jobbágyság azon rétegének jelenlétét bizonyítja, amely az osztály szükségszerűen legtudatosabb csoportját jelenti. 196
