Békési Élet, 1974 (9. évfolyam)

1974 / 2. szám - TÉNYEK, DOKUMENTUMOK, EMLÉKEK - Hunya István: Földmunkásköri beszélgetések az ókori vallásokról

lítja, hogy a 42 halálos bűn közül egyet sem követett el, mire Osiris elé áll, ahol egy mérlegen, melynek egyik serpenyőjében a toll az igazság szimbóluma, a másikban pedig a halott szíve van, megméri a halott érzéseit. Ha nem találtatik a szíve könynyűnek, akkor beléphet Earu virányaira. Boldogsága ott sem veszély nélkül való, mert oda vezető útján mindenütt, úgy a boldogok helyén is szörnyek leskelődnek rá ..." Érdekessége ennek az, nem egy isten ítél és nem majd a világvégén az össz feltámadók felett, és a holtnak nem a lelke jelenik meg az ítélő előtt, hanem ott a szívét vizsgálták... - Nekem a toll az érdekes - szólt Polányi Máté. - Amikor említetted a tollat, mindjárt láttam a mi templomunk mennyezetén megfestett nagy istenképet. Arra nyilván még mindnyájan emlékszünk: Felhőn hasaló hímoroszlánon ül a nagy ősz szakállú isten, kezében toll, előtte a nagy könyv, amibe a bűnöket írja. Gyerekkoromban csak úgy vállaim közé húzott fejjel, hogy ne lásson, pillantgattam rá, ha nem imádkoztam. Féltem meglátja és felír . .. - Furcsa ez emberek szólt gondolkodva Lukács bácsi. - Az ember csak most, hogy hallja az ókorok meséjét, kezdi érteni, hogy amit életén át látott, hallott, de nem értette, az mese. Nem, én nem mosolygom az ókori népeket. Nem, inkább magunkon nevetnék, ha nem szomorítana ostobaságunk. - Megállapodtunk szaktársak, hogy az ókori hitrege vázlatos ismertetése azért szükséges, hogy jobban megértsük eddig kialakult formáját. Ezért most Afrikából, illetve Egyiptomból áttekintünk Ázsiába és a tudósok nyomán, feltárásaikból vizsgáljuk az ember képzelete alakulását. Babilonban és Asszíriában: Ahogy a kutatók írásai mondják, „a Tigris és az Eufrátesz folyók között hatezer éves kultúra romjait találták meg. És a feltárt romokban találták a bizonyítékát, hogy majdnem minden városban más-más istennevek maradtak fenn. A férfi istenek mellett feleségeiké és gyermekeiké is. — Vallási ősidőktől maradt a csillaghit. Madrok lesz az ég és föld királya, az urak ura, a királyok királya. A Madruk-hit hatalmát is tőle származtatják, mikor ő lesz a főisten, a többi istenek pedig csak az ő erejének és akaratának a megnyilvánulásai. Nebo vagy Nabu Borsippa város istene, aki Madrukhoz hasonló napisten, s aki egy ideig Madrukkal küzd az elsőbbségért, végül kénytelen Madruknak átengedni az elsőséget, illetve eltűrni a Madrukkal való azonosítást." - Ahogy ebből már következtethet az ember, - szólt Majoros Vince - korunkra is érthetjük az istenek istenek elleni harcát. Harc a legfőbb isten rangért, amellyel a legfőbb hatalom is járt. A hatalommal a másik istent valló népek meghódítása. De már nemcsak időben, de cselekedetben is közeledik korunkhoz. .. - Igen Vince, - szólt Fekécs Mihály - A nép nyilván már akkor is tömegnek számított; Imádta és teljesítette a leghatalmasabb akaratát. De az mégis különbség, hogy látta „istenét". Nem mosolygom lekicsinyítve azt a népet. Mi még évezredek múltán is hasonló helyzetben élünk. Hát nem a „földi istenek" akaratát teljesítettük a háborúban? Annyi a különbség, hogy a mai „földi istenek" a nemlétező isten „kegyelméből" uralkodtak és annak nevében cselekedtetnek. - Igen, szaktársak. Ahogy távolodott az ember a legősibb kortól, úgy közeledett a történelmileg meghatározott fejlettebb korhoz. - Mivel Ázsia most is a világ legnépesebb területe, nyilván az volt az emberiség őskorában is. Maradjunk még a perzsa világban. Ennek is megvolt a legősibb korszaka, mint már előbbi beszélgetésünkben említettük is. A történelem ott is említ hatezer évet. Mi azonban most Zaratustra korszakától indulunk, melyet a történelem 301