Békési Élet, 1968 (3. évfolyam)

1968 / 3. szám - Dr. Nádor Jenő: Tessedik Sámuel egyénisége, testi és lelki alkata, otthona

Ezekkel a testi-lelki vonásokkal képzeljük magunk előtt Tessedik szikár alakját, amint templomi szolgálatát végzi, amint rója a szarvasi utcákat, látogatja híveit, amint kertjében nyeseget, kapálgat, amint idegesen kergetve a munkát jön-megy, tesz-vesz lakásán, a szarvasi igazgatólelkészi (primarius) lakon, népes családja körében. E fölvázolt lelki vonásai elkísérték őt, vele jártak, tőle elválaszthatatlanok voltak akár a templomban, az utcán és a mezőn forgolódott, akár védelmi háborúját vívta lelkésztársával és népével. A racionalista szemlélet vezette kezét lelkészi kötelességei teljesítése közben akkor is, mikor olyan iskolát alapított, mely „száműzi a lustálkodást s a szorgalom emlékköve lesz." — ahogy azt a kapu fölötti márványtábla hirdeti. És ez vezeti kezét a családi körben, a boldog pihenésnek az ő számára olyan szűkre szabott óráiban is. Kísérjük hát el ebbe az otthonba, s nézzük, vájjon a tessediki vonások valóban érvényesülnek-e ott is, s ha igen, hogyan érvényesülnek. A Tessedik parókia helye, Tessedik kertje Hol állott Tessedik szarvasi parókiája? Melyik volt a mai két ótemplomi paplak közül? — szokták az érdeklődők kérdezni. A felelet azért nem egyszerű, mert a templom körül minden háztelek a szarvasi evang. egyházé volt, "s nincs adat, hol volt első lelkészi laka. Bizonyság csak az, hogy 1791 óta az ez évben elkészült emeletes iskolaépületben volt. (Der neue Schulgebaude, wo zugleich der Pfarr ist.) Ott volt 5 szobás parókiája. Boczkó irigyelte is, mert neki mindössze 3 szobás „meglehetősen kényelmetlen lelkészlaka volt csak a templom szomszédságában. ,,Azt persze elhallgatja siránkozó beadványában, hogy TesA szarvasi szárazmalom 345