Evangélikus Gimnázium, Békéscsaba, 1908

Tudjuk, hogy Bél utódjai, Marth Mátyás (1719—1721.), Beer Vilmoá (1721 —1747.) és Tomka-Szászky János (1747—1760.) tovább ápolták a pozsonyi iskolában Bél Mátyás szellemét. Ez azonban nem zárja ki azt, hogy szükség esetén változtatásokat nem tettek volna. Sőt nem sokára, már Beer alatt a megváltozott viszonyok miatt ketté választották a hatodik osztályt (1729.). Beer még egy fali olvasótáblát kért a kis és nagy betűkkel, a melynek segítségével 24 óra alatt meg lehetett tanulni az ábécét, amihez addig egy év kellett. Majd elkészítette az alsóbb osztályok tanítása módszerét és már egy év múlva készen van a felsőbb osztályok új tantervével is (1724.). Lényegében természetesen nem változtat Bél tantervén, legfeljebb egy néhány új tankönyvet hoz be (pl. Freyer rhetorikáját és poétikáját), a szépírást és a számtant a tertiáig felviszi, a földrajzot már a quartában kezdi és a prímában bifurkációt hoz be, úgy, hogy a közös tárgyakon kívül a theologusok is mást (pl. prédikáció készítését) s a világi pályára készülők is mást (pl. tiszta mennyiségtant) tanúltak. Végül behozta még rendkívüli tantárgyúi a francia nyelvet.

E tanterv sokáig érvényben maradt; csak csekély változtatásokat tettek rajta. így még bővebben tanították a földrajzot, Tomka-Szászky előadja a szekundában Magyarország történelmét és 1736-ban magyar nyelvi tanfolyamot rendeztek be. Amint az 176%. évi tanterv mutatja,243 változás még ez időben sem állott be. Az egész korszakban a Bél Mátyás behozta pietista nevelés szelleme uralkodik, ami alig is gondolható máskép, mikor Marth, Beer és Tomka-Szászky, az utóbbi már mint a győri Torkos tanítványa, pietisták voltak.244 Marth Halléban Langenél lakott és Franckeval meg Freylinghausennel is érintkezett; Jénában meg különösen a híres pietista generális Buddeus Ferenc János volt reá nagy hatással, úgy hogy belső átalakúlása itt vette kezdetét. Beer és Tomka- Szászky szintén Jénában tanúltak, mikor ott Buddeuson kívül még a pietista Frötsch Mihály tanított.245 A tanárok közűi Bohnradt Mátyás, Kubán György és Peskó Mihály szintén hallei (az utóbbi jénai is) hallgatók voltak és Roessler János Keresztély (1740 óta) több éven át lénában tanúit.240 Kétségtelen tehát, hogy a pietista nevelés Pozsonyban

243 L. ennek összeállítását Fináczy i. m. I. 202. sk. 1. az elveszettnek hitt, de a magyar nemz. múzeumban feltalált 1755—1775. évi Ephemerides alapján. V. ö. Markusovszky i. m. 209. 1.

244 L. Payr S. i. h. 91. 1.

246 L. Frank G. Die Jenairsche Theologie in ihrer, gesch. Entwickl. 1858. 60. sk. 11.

240 L. Markusovszky i. m. 357. 1. s Haan Je -.a Hungarica 59. 1,