Békés, 1936. (68. évfolyam, 1-298. szám)
1936-12-06 / 280. szám
1936 december 6 BÉKÉS 3 1885 1—2v Szombattól kezdve Vidíík Miklós tánc- és baanalatzenekara s?in)S‘.. Kettészakadás után az egyik Kossuth-téri üzletben remegve várják a világ végét a gyulai reform-szombatisták (A „Békés“ munkatársától.) Megállók a Kossuth-téren. tekintetem megakad az Uferbach-házon. Este van és észreveszem, hogy a lómészárszék mellett uj üzlet nyílt, a kirakatból fény szűrődik a kövezetre. Közelebb megyek és látom, hogy apró táblák lógnak a kirakatban : Nem értem a dolgot, következőt: de máris olvasom a „Mert igg parancsolta as Ur: Rendeltek!; téged világosságul a pogány oknak] légy üdvösségükre a földnek széléig.“ Apostolok. Végkép összezavarom a gondolataimat, mi történt Gyulán ? Hogy került Eszaiás, Lukács, mert a harmadik tábla Lukácsot idézi, az üzleti kirakatba? Szerencsére a következő tábla már sejteti, hogy nem véletlenül került az üzleti kirakatba a biblia: „ Vajha figyelmestől volna „Sorozatos Előadás elme; parancsolataimra, olyan volna békességed, Isten Utolsó Üzenete a Világhoz mini a folyó vis és igazságod mint Órák alatt a 18 életévet be nem töltött a tenger habja* Essaiás. egyének nem tartózkodhatnak a teremben“. Tehát itt valami előadás lesz, érdekes témáról, a világ végéről. Hogy mikor, kik tartják, azt is megtudom. A hetednapot ünneplő keresztények előadő termében Az üzlethelyiségben székeken idősebb anyókák és egy-két férfi ül. Az ajtóval szemben piros bársonnyal borított szónoki emelvény áll, rajta nagy csokor virág. Most szemüveges fiatalember jön hozzám, Gyarmati Aladár, a gyülekezet 21 éves prédikátora. — Üdvözlöm Önt az Ur nevében, kezdi. — Mi történik itt? kérdezem. — A hetednapot ünneplő igaz keresztény hívek, akiket szombatista név alatt ismernek, itt szoktak gyülekezni. — Idáig az Újvároson volt a gyülekezet otthona, nem értem mért jöttek ide, ebbe az üzletbe ? — Azért, feleli a prédikátor, mert a hetednapos szombatisták két részre szakadtak az egész országban. Miért hagyták ott a gyulai rrforinszombatisták az ujvürosi gyülekezetét? — Gyulán is szükség volt erre a szakadásra? — kérdezem. — Igen, mert elvilágiasodtak egyesek és az anyagiakat előbbre helyezték a tulvi- lági megdicsőülésnek. — Mit ért ezalatt? —■ Azt, hogy egyesek egyéni célokra használták föl a tulvilági dolgokat. Nálunk azonban más a helyzet, mi az írás alapján állunk, mert mitsem ér a világ az írás nélkül. — Mégis mit jelent az elvilágiasodás. — Azt jelenti, hogy olyan javakat élnek egyesek, amelyek nincsenek benne a bibliában. Se bor, se cigány, se dohány, se szinház, se mozi... Nagyon érdekel ez az elvilágiasodási probléma, tovább feszegetem a kérdést : — Ön szerint mit tilt a biblia? — Tiltja a bort! — Hát még ? — Tiltja a cigányt! — És tiltja a dohányt! — Azután . .. — Színházat és a mozit! — De jó ember, miért ? — A bort azért, mert az őskeresztények sem ittak. — Én úgy tudom, hogy Krisztus ivott bort. — Nem, kérem, ő csak édesbort ivott, meg azután Ádám idejében a paradicsomban sem volt bor, azt már csak az emberek csinálták. — Na és a dohányt miért tiltják ? — Azért, mert hiábavalóság és Írva vagyon a bibliában, hogy a hiábavalóság megmételyezi az embert. — A szinház pedig szemhizlalás, kezdi a prédikátor a szinmiivészetről. Értem, de azért egy Shakespeare-, egy Madách-darab mégse kutya. — Egy-egy ilyen darab meglátása a a lejtőre vezet, megbontja a lelki egyensúlyunkat, különben is mi jobban szeretjük mindennél a bibliát... A mozi meg egyenesen elveszi az emberek eszét. , , Pp*- udvari bútorozott szoba, vagy bútor ■“ülJr nélkül azohnalra is kiadó. Geist György, Zrinyi-utca 15 szám. 1433 2—2v ÜT «s*»» füszerüzlet berendezés teljes felszere- léssel eladó. Cim : Róna imréné Hattyú illatszertár 1430 2—3 v Á napokban vége lesz a világnak, hirdeti a gyulai szombatista prédikátor Most kezdődött az előadás a nagy témáról, a világ végéről. Énekel a nép, nyújtva, hosszan és a prédikátor a következőket mondja, amikor föllép a szónoki emelvényre: — Üdv nektek testvéreim, üdvözöllek benneteket az Urban. A mellettem ülő szombatistától elkérem az énekes könyvet, látom, hogy Bukarestben készült, de nem soká forgatom, mert a prédikátor a bibliából kezd magyarázni, hogy napjainkban vége lesz a világnak. Kimutatja, hogy a bibliában bennefoglaltatik időre Babilónia, Görögország, Perzsia, Róma bukása és egy merész sakkhuzással kijelenti, hogy a világ végének szükségszerű bekövetkezését napjainkban várhatjuk, itt van a spanyol história és nemsokára a japánok döntő lépéssel előre fogják vinni a háborús folyamatot, nyilvánvaló tehát, hogy a fehér fajt fölfalja a sárga, mindez pedig benne van a bibliában és a tények azt bizonyítják, hogy az emberiség napjai megszámláltalak. Dániel hetedik fejezete aprólékosan tárgyalja a világ végét, következtetésképpen itt az ideje, hogy mindenki a bibliát forgassa, legalább is addig, mig a világnak vége nem lesz. A hívek tizede, meg a prédikátor fizetése Elmenőben, mint kiváncsi ember odafordulok a prédikátorhoz: — Ügyan mondja meg jó ember, de őszintén, mennyiért méri az igazságot, illetve hány pengő a fizetése ? Nem azért kérdem, mert nem hiszek a nagy dolgokban, de mégis érdekel mától fogva minden, ha már vége lesz a világnak. Szombatista keresztény igaz hívek jövedelmük tiz százalékát adják önként hitbéli dolgokra, az én fizetésem körülbelül havonta ötven pengő. — Nem sok, mondom a prédikátornak, bizony nem sok. Azután hozzágondolom, úgyis mindegy már, hogy mennyi fizetést kap a gyulai reformszombatista prédikátor, hiszen rövidesen úgyis vége lesz a világnak... Baláss Árpád (Eétéssé egyMt jó és szép a kabát. Ámi a kabátnál a bélés, esz g kávénál a valódi Franck kávépétlék. Akár babkávé, akár Kneipp malátakávé, — tegyünk minden kávéba valódi Franck kávépótlékot!
