Békés, 1931. (63. évfolyam, 1-103. szám)
1931-06-06 / 45. szám
LXIXI. évfolyam 45. szám Szombat Gyula, 1931. junins 6 Előfizetési árak: Negyedévre : Helyben . . 1 P 60 fill. Vidékre . . 3 P 20 fill. Hirdetési dij előre fizetendő. BÉKÉS POLITIKAI, TÁRSADALMI ÉS KÖZGAZDiSZATI LAP Szerkesztőség, kiadóhivatal Gyulán, Városház-utca 7. sz. Dobay János könyvkereskedése, hova a lap szellemi részét illető közlemények, hirdetések és nyiltterek inté- zendök. — Kéziratok nem adatnak vissza. Egyes szám ára 12 fillér. Felelős szerkesztő: DOBAY FERENC. Megjelenik szerdán és szombaton. Róma és a munkáskérdés Krisztus egész életével, minden tanításával eleven élő bizonysága a a helyesen értelmezett szocializmusnak. Hogy egy keresztény egyház sem lehet ellensége a mai társadalmat oly élénken foglalkoztató szociális kérdéseknek, sem magának a munkásságnak, arra bizonyság Róma, ahonnan csak a napokban bocsátották ki a pápa uj bulláját, amely jelentőségében vetekszik a XIII. Leo pápa hires „Rerum novarum“ néven ismert bullájával, amely 40 év előtt jelent meg s amely az egész világot foglalkoztatta. Az uj pápai bulla három részből áll. Az első rész XIII. Leo pápa bullájának jelentőségét méltatja, hogy a második részben bővebben foglalkozzék a mai idők kérdéseivel, főként a munkássággal. — Meg kell változniok a viszonyoknak s nem szabad tűrni, hogy munkástestvéreink proletár sorban maradjanak és tovább tengődjenek. Tovább ezeket mondja : — Ezt a célt a dolgok meghatározott rendjében csak az igazságos és elfogadható munkabérek megfizetésével lehet elérni. Az érdemes munkás bérének nemcsak saját élete fen- tartására kell elegendőnek lennie, hanem lehetővé kell tenni a családi terhek viselését s ezenfelül azt is, hogy helyzetén az általa megkivánt módon eredményesen javithasson. A harmadik részben a pápa általános áttekintést nyújt a mai gazdasági rendszer helyzetéről elitéli a gazdasági hatalomnak és a tényleges világhatalomnak alig néhány ember kezében való mértéktelen összpontosítását, ami a kim életlen önkényuralommá fajul el. Beszól azután a szocializmusról, amely XIII. Leó idejében kettéágazott kommunizmussá és egy olyan szocializmussá, amely sok mindent törölt programmjából. Ezzel az utóbbi szocializmussal szemben a pápa a következőket jelenti ki: — Még e messzemenő tompitás után is és bár e sok követelés minden tekintetben megfelel az igazságosságnak s azokat az Egyház is képviseli, a szocializmusnak mindA Szociális Misszió Társulat GARDEN-PARTY JA Julius hó 4-én a Békésmegyei Kaszinóban. addig, amig igazi szocializmus marad, olyan társadalmi felfogás az alapja, amely teljes mértékben ellentétben áll az emberi társadalom igazi felfogásával, amelyet a világ, az evangéliumból ismer, annyira, hogy a szocializmussal, alapeszméivel való egyesülés közöttük ki van zárva. Befejezésül felszólitja a pápa a körlevél olvasóit, hogy az evangélium és a keresztény szeretet alapján dolgozzanak a társadalom megújulásáért. A Segédhivatali Tisztviselők Országos Egyesületének helyij csoportja 3-án, délután tartott gyűlésén több igen érdekes ügy került tárgyalásra, amit az alábbiakban adunk közre: A lemondott és újonnan megválasztott tisztikar mutatkozott be s az uj tisztikarnak ez volt az első ülése. Ügyvezető alelnök indítványozta, hogy miután a Gyulán szolgálatot teljesítő sagéd- hivatali tisztviselők nem mind tagjai a helyi csoportnak, kívánatos volna, ha a segédhivatali tisztviselők összeiratnának és azok a helyi csoportba való belépésre szólittatnának fel, mert nem lehet megérteni azt, hogyan lehetséges az, hogy ma, amikor annyira szükség van az összetartásra, a segédbivatali tisztviOrgonák. Irta: Veres Béláné Csapó Mária. (Üde, sugaras tavaszi reggel. A park föut- ján egy pár halad keresztül. A fiú magas, szőke, álmodozó szemű, a leány sugár, barna, a szeme éles, szürke szem. A szája körül két kis határozott vonás. Teljesen ellentétek, mégis, amint mennek, a járásuk ösztönösen egymáshoz simuló, ritmikus. Mindkettőnél rakett vau, a lány rakett- tokjából valami könyvféle domborodik ki.) A fin (lelkesen): Jaj de szép a május, nézze Elli, hogy kizöldültek a fák A lány (szárazon): A fák ? Tudja Pubi, hogy az egyiptomiak és asszírok képzőművészetében milyen nagy szerepet játszottak e fák? Csaknem minden rajzukon megtaláljuk az úgynevezett „életfáját“. Már gondoltam is rá, ki fogom kutatni, miféle hagyomány fűződött ehez ? A fin: Ugyan Elli, hagyja az egyiptomiak életfáját! Holt dolgok ezek. Azzal törődjön, ami az élet. Nézze, milyen szépek a pázsitvirágok. A lány (mint előbb): Igen, a virágoknak igen szép rajzuk vau. Tudja, hogy az amébák is, melyeket csak mikroszkópon láthatunk, néha olyan tökéletes, szabályos motívumokat mutatnak, hogy például a női kézimunkában is felhasználhatók . .. Már akit egyáltalán érdekel a női kézimunka . . . A fiú (kapva rajta, hogy más témára tértek) : Miért, magát nem érdekli ? A lány (határozottan): Nem. Nem látom be, hogy miért kell a nőknek a szemüket, az idegeiket, az idejüket olyan dolgokra pocsékolni, amik gyárilag sokkal gyorsabban és szebben elkészíthetők. A fin: A női kézimunkába sok ízlést, eredeti ötletet, egyéniséget lehet belevinni, mint ilyen produktív munka, tehát éreztetheti az alkotás gyönyörűségét, hogy ne is beszéljek az ajándékozás öröméről. Például, ha maga Elli valakibe beleszeret, nem az lesz e a legnagyobb öröme, ha a saját kézimunkájával megajándékozza ? A lány (gúnyosan): Először is nem szeretek bele senkibe, másodszor, ha valakit a saját keresményemből megajándékozok, akkor is épp úgy érezhetem az ajándékozás örömét. A fin: Szóval maga azt állítja, hogy soha nem lesz szerelmes ? A lány: Legalább is, amig nem akarom. A szerelmet én igen alacsonyrendü dolognak tartom. A szerelem . . . hogy is mondjam ... az ösztönök játéka. Már pedig az ember abban különbözik az állattól, hogy uralkodni tud ösztönein. A fiú: Az éhség is ösztön, mégsem uralkodunk rajta. Sőt! Kielégítjük. A lány: A létfenntartás ösztöne, az más. Ámbár azt is a nap bizonyos óráira korlátozzuk. Mondjuk, hogy a szerelem is életösztön, de azt is arra az időre kell beállítani, amikor van célja és értelme. A fin: (bánatosan) Ezek szerint 18—25 év között nem szabad szerelmesnek lenni? A leány: (határozottan) Nem. Felesleges energia pocsékolás. Már pedig az ember minden figyelmét arra koncentrálja, aminek éppen célja és ideje van. Én például, amig az egyetemet el nem végzem, nem törődöm semmi más egyébbel. A fin: (a rakettra mutat) De hiszen sportol is. A leány: Persze. A testet nem szabad elhanyagolni. En egészséges anyja akarok lenni a gyermekeimnek. A fin: (meghökkenve) Hogyan, maga akarna?... Hí lliritilílii iiiiílísj i Ilimen!» 1931. junius 7-én, kedvezőtlen Idő esetén 14-én.
