Békés, 1926. (58. évfolyam, 1-104. szám)

1926-02-17 / 13. szám

LTI1I. évfolyam 13. szám. Szerda Gyula, 1936. február 17. Előfizetési árak: Negyedévre: Helyben . . . 20.000 K Vidékre . . . 40.000 K Hirdetési dij előre fizetendő. ÉS POLITIKAI, TÁRSADALMI ÉS KÖZGAZDÁSZAT! HKTILAP. Szerkesztőség, kiadóhivatal Gyulán, Templom tér Dóba? János könyvkereskedése, nova a lap szellemi részét illető közlemények, hirdeté sek ésnyiliterek intézendő!*. Kézirat nem adatik vissza Egyes szám ára 1000 korona. Felelős szerkesztő: DOBAT FERENC Megjelenik szerdán és szombaton Vázsonyi. » (S) Annak az ellenzéki támadás­nak, amelyet az egész ország józanul gondolkozó közvéleménye mélysé­gesen elitéi, főmozgatója: Vázsonyi Vilmos, aki nem elégedett meg az­zal, hogy határainkon belül mérgezze gyanúsításaival és minden alapot nél­külöző „leleplezéseivel“ a közhangu­latot, egy idő óta egyre gyakrabban olvasunk cikkeket tőle, különösen a Neue Freie Presse cimü bécsi lapban. Sokáig tűrte ezt a hadjáratot az or­szág miniszterelnöke, nem akart ille­tékes fórumok megkerülésével, azok döntésének bevárása előtt nyiltszini polémiába bocsájtkozni, de amikor Vázsonyi gróf Bethlen István egyéni becsületét kezdte ki, kénytelen volt annak a cikknek megírásához for­dulni, amelyik visszavonulásra kény- szeritene minden olyan ellenfelet, aki a nyiltszini csatában alul maradt. Vázsonyi Vilmos azonban ugylátszik nem akar belenyugodni abba, hogy szinte magára hagyva, csupán apró töredékektől támogatva végzi ezt a mindenkit felháborító manövlirozást, amikor mindenki el fordul tőle, mert benne azt a rossz szellemet látják, aki a felfordulás útjait egyengeti. Mindenáron miniszterelnököt akar buktatni, felhasználva minden meg nem engedhető eszközt. A gyanúsítás csúnya fegyverét éppen azok ellen fordítja, akik tisztán állnak a frank­hamisítás mindenki által elitéit ügyében. Szerinte még ma szerepet játszó egyének azok, akik csupán Windischgrücz herceg hallgatásának kö­szönhetik, hogy nem ülnek fogság­ban. — Ez a dodonai misztikummal megfogalmazott mondata bizalmatlan­ságot akar kelteni a külföld közvé­leménye előtt, mert a cikk, amely­ben ez a mondat foglaltatott, külföldi lapban jelent meg. Vázsonyi idehaza a letört gyanú­sító és leleplező szerepét játsza s ez­ért ahhoz a taktikai fogáshoz fordult, hogy most már a külföld közvéle­ményét fogja megfertőzni ellenünk. Itt valóban könnyebb a helyzete, mert a kisantant sajtója által rosszul informált közvélemény könnyen fel-, ülhet azoknak a vádaknak, amelyek oly méltatlanul érik éppen azt a kor­mányzati rendszert és azokat a kor­mány férfiakat, élükön Bethlen István­nal, akik a frankügy kivizsgálásá­ban és likvidálása mellett az erélyes- ség példát statuáló alkalmazását mu­tatták. Elitéljük mélységesen ezt a Pénteki vezető cikkünk, melyet dr. Gáli igazgató-főorvos ur irt s mely a városi köz­gyűlésen elhangzott igaztalan felszólalásra adott tárgyilagos válasz volt — a mi közön­ségünk körében érthető effektust váltott ki. A fulmináns, sőt brilliáns cikk hatása alatt többen hozzánk fordultak és bizonyos kiegé­szítő momentumokra hívták fel figyelmünket. A vörösrépa és a szederinda — mon­dották — egy anyaföldbői táplálkozik ugyan, mégis messze esnek egymástól. Ha az ember kezébe veszi Gyula és Csaba város 1926. jévi költségelőirányzatát, azt egy kicsit átböngészi, mindjárt tisztában lesz vele, hogy a két város miért nem ha­ladhat egymás mellett a fejlődés és a kultúra utján. Bármilyen gyökereket hajt is Csabán, némelyek által Gyulára is átültetni óhajtott szeder-inda, Csaba város költségvetését ta­nulmányozva — megállapíthatjuk, hogy Csaba város fejlődésében semmi szerepe nincs a zöldségféléknek, sem a vörösrépának, sem a Szederindának. Ha a városi költségvetést nézzük, meg­találjuk benne, hogy például a városi ker­tésznek évi jövedelme több, mint a belügy­miniszternek, viszont egyetlen számot nem találunk arra nézve, bogy a város kulturális célokra mit irányzott elő a folyó évi költ­ségvetésében. Nem tudjuk, hogy a város ezidei költ­ségvetését a képviselőtestületi tagok közül bányán ismerik, hányán forgatták annak litografált lapjait, mindenesetre az objekti­vitás szigorúságával megállapíthatjuk, hogy az a kép, amelyet a költségvetésében Gyula mutat, elképesztően sötét, retusált fekete pont, viszont Békéscsaba költségvetése egy izmosodni kivánó várost jelképező, eleven fotográfia. E két költségvetést szembe fogjuk állítani, bogy a polgárság tisztán lásson és A régi időben csak négy elem volt: a tűz, a viz, a föld s a levegő. Manapság igen sok van. A régi elemek egyikében magában több van, mint a há­nyat a régiek ismertek. Az uj idők elemeiben természetesen több a tudomány, a régiekben több volt a költészet. A németek nagy idealista költője, Schiller Frigyes, még meg is énekelte a négy elemet. Azt mondta róluk, hogy ez az a négy oszlop, amelyen a világ pihen. És abban igaza is volt, hogy dönts le egyet a négyből és a világ romba dűl, az emberiség megsemmisül. Mert hi­szen a világ csak a gondolkodó emberben létezik. Megmondta ezt a luteránus filozófus pap. Azt mondta : mit nekem a világ ? Vigyél el engem s elvitted velem a világot. Bizony az állatra nézve egyáltalán nem létezik a világ. Ösztönei segítsé­gével fenntartja magát és faját, de semmi gondo­lata Istenről, filozófiáról, a csillagos égről és esz­tétikáról. Mig az ember mindezt buvárolja és ke­resi az Istent és kutatja önmagának létokát és létezése célját. szereplést. A közvélemény ítéletét pedig lemosni magáról többé sosem fogja tudni. hogy örökre elnémuljon az a hang, mintha Gyulán a város nagynevű képviselőjének ér­dektelenségén múlna a város lethargikus állapota, hogy ne mondjuk, visszafejlődése. Meg beli állapítanunk, hogy nem a polgármesteren, vagy a közigazgatás bármely faktorán múlik, hogy a város fejlődésében és kiépitésébeu stagnál, hanem a képviselőtestü­let konzervatizmusa az a kerékkötő, melynél fogva minden újítástól görcsös-félelemmel és rosszul felfogott patriotizmussal vonakodik. Akik ismerik a polgári iskola, illetőleg a kultúrpalota építése körül hónapokou ke­resztül lefolyt tárgyalásokat és az ellen­vetések özönét, az előtt nem kell magya­rázni, hogy Gyula város miért marad le állandóan abban a versenyben, melyet a ma­gyar városok a gazdasági és a pénzügyi konszolidáció után Csonbamagyarországon meg­futottak. Már egy Ízben felsorakoztattuk azokat a terveket, amelyek egymásután valósulnak meg egészen kis vidéki városokban, mondjuk: Mezőtúron, Szentesen, Makón, Kisújszálláson, Karcagon, az Alföldön mindenfelé. Csupán turiozumkép említettük fel Békéscsabát, mely város hozzánk legközelebb esik, melynek az évi költségvetését örömmel szemléltük. Azon­ban nagy volt a meglepetésünk, amikor Berthóty derék munkáját Szederre plántálja a demagógia, mikor a nemzetközi szociálista képviselő csak annyiban járult hozzá a város fejlődéséhez, hogy alagutafeat építtetett a nemzeti fundamentum alá s állandó munkát adott az államrendőrsóg büuügyi és kihágási osztályának. Egyébiránt nem teszünk kifogást az ellen, ha a közelgő tavaszi munkálatok be­indulásával »szederin dák« átültetésére is gondolnak némelyek, bárha olyan jövöt jó­solhatunk neki, mint a »Herbadrog« (növény- és fügyüjtő) nevezetű részvénytársaságnak. Oroszlány Gábor. De maradjunk meg egyelőre a négy elemnél. Ezekben van az emberi és minden életnek a föl­tétele. Mégis ki gondolt olvasóim közül valamikor arra, hogy az ember legnagyobb veszedelme is ebben a négy elemben leselkedik ránk ? Az áldott tüzet, mely mellett kávécskánkat főzzük, ha meg­vadul, mint valamikor Moszkva, vagy még régeb­ben mint Róma égése világított bele a világtörté­nelembe. Hány házat, hány falut, hány városrészt is láttunk azóta elhamvadni, amitől emberek, csa­ládok pusztultak el és lettek mások hajléktalan koldusokká. A viz veszedelmének festése végett nem kell visszamennünk a bibliai vizözönig, mely egyébaránt az újabb ásatások és primitiv népek legendái tanu- ságtétele szerint mint világkatasztrófa minden nép hagyományaiban benne van. Nincsen istenibb gyö­nyör a sivatagban eltikkadt vándor számára, mint ha oázist ér és megmártbatja cserepesedő ajakát egy kis forrás hüs vizében. De hogy ez az elem mily félelmes a maga haragjában, azt látjuk ma a Válasz a válaszra. Rákosi Jenő gyulai beszéde.

Next

/
Oldalképek
Tartalom