Békés Megyei Hírlap, 2000. március (55. évfolyam, 51-76. szám)
2000-03-07 / 56. szám
6. OLDAL - 2000. MÁRCIUS 7., KEDD R I P ŐRT Dobozon meghalt egy 13 éves kisfiú! A család világi szertartással temettette el. A gyerek nevelőszülői nagyanyja viszont szerette volna, ha a kicsi lelki üdvéért harangot kongatnak. Csakhogy Dobozon az a harang ennek a gyereknek a lelki békéjéért nem szólalhatott meg... Messze kimagaslik a református templom tornya Dobozon. Bizony viharfelhők gyülekeznek fölötte. Annak ellenére, hogy verőfényben úszik a település. A vasárnapi, tízórai istentiszteletre harangszó hív. A templom zárva. Hideg van még ahhoz, hogy ott szóljon híveihez a dobozi református lelkész. A lelkészi hivatal egyik kis helyiségében hirdetik ilyenkor Isten igéjét. Négy idős asszony és egy férfi várja a lelkész érkezését. A bejárati ajtó előtt fejkendős, szemüveges asszonyt szólítok meg. Az istentiszteletre érkezett.- Hogy a tiszteletest milyennek ismerem? - sóhajt mielőtt megfogalmazná a választ. - Sokszor kértem, törekedjen a békére, hirdesse inkább a szeretetet. Legyen nyugalom Dobozon. Nem szép irigyelni másokat, de bizony jó lenne, ha nekünk is egy szelíd lelkű lelkészünk lenne. Sajnos a miénk csúnyán beszél, nem úgy viselkedik, mint egy lelkész. Ordítozik, olykor káromkodik.- Kifogása van a lelkész ellen, mégis eljár a templomba?- Nem hagyom cserben az egyházamat. Világéletemben templomjáró voltam. Reménykedem és kérem az Istent, világítsa meg lelkészünk gondolkodását, hogy szeretet és béke legyen a szívében.- Úgy látom, kevesen hallgatják Isten igéjét.- Sajnos valóban sokan elmaradtak és más településre járnak templomba. Harang nyolcezerért Látszik Dézsi Lajosnén - aki levelet küldött a szerkesztőségünkbe -, még mindig a történtek hatása alatt áll.- Ahogyan megírtam, minden úgy igaz - kezdi az idős asszony. - Bementem megrendelni a harangot. A gyerek szülei társadalmi temetést kértek, én meg úgy éreztem, jár neki a lélekharang. Azt mondta a lelkész, nyolcezer forintért négyszer zúghat a harang. Sajnos csak kétezrem volt. Kértem, legalább egyszer szólaljon meg a harang... Nekem esett, dühöngött, aztán azt mondta, fizessem ki öt évre visszamenően a gyerek után az egyházi adót, akkor lehet róla szó. Sírva jöttem el. Másnap a temetés előtt pár órával küldött két asszonyt, ha egyházi temetést rendelek, megszólal a lélekharang. De akkor már nem lehetett visszacsinálni a társadalmi szertartást. Beszélgetésünket többször félbeszakítja az ajtó nyitása... Futótűzként terjedt a hír, hogy mi járatban vagyok, s jöttek kérés nélkül, akiknek dolga akadt a lelkésszel.- Hát még ha mindenki tudná, hogy miért jött - jegyzi meg egyikük —, tele lenne a művelődési ház... Özvegy Márta Lajosné lehuppan a mellettem álló székre.- A sír kiásásáért 10 ezer forintot kért a lelkész. Kérdeztem tőle, mi van, ha annyit nem tudok kifizetni? Szívesen segítenek az ismerősök, rokonok. Azt felelte, nem mehetnek be az egyházi temetőbe csak az ő sírásói. Vitatkoztunk, aztán felállt és ott hagyott.- Balogh Lajos nem lelkipásztor - szólal meg az egyház pár hónappal ezelőtt leköszönt ha- rangozója, Tóth János. - A viselkedése után egyáltalán nem érdemli meg, hogy tiszteletes úrnak szólítsák...- Önt elküldték és azért beszél Balogh Lajosról rossz szájízzel?- Dehogy küldött, magamtól jöttem el, mert elegem volt a viselkedéséből. Sokszor tapasztaltam, hogy a gyászoló családot elküldte, hogy nem ér rá, jöjjenek később. Ki a kakas a szemétdombon? Doboz: harangozzon Horn Gyula! Kilenc óráig mindig zárva a lelkészi hivatal. Szeret sokáig aludni Balogh lelkész. De legtöbbször a gyász-istentiszteletet sem vállalja a temetés napjára, pedig sokan messzi vidékről érkeznek, nem várhatják meg a vasárnapot azért, hogy részt vegyenek a gyász-istentiszteleten... Sajnos az istentiszteletek alatt sokat mocskoló- dik, sokat kommunistázik, az egész települést baloldali beállítottságúnak tartja, s ezért neheztel is jócskán. Nem is csinál belőle titkot. Levél az esperesnek Szabó József és testvére mesélték, hogy katolikus édesapjuk gyász- jelentését kitűzték a katolikus plébánia kapujára, nem tudva, hogy a katolikus pap úgy jár át Gyuláról. Másnapra a református lelkész eltüntette a gyászjelentést.- Forrt bennem a düh... - emlékszik vissza Szabó József -, bementem a lelkészi hivatalba.- Már tegnap vártuk magukat- fogadott a lelkész. - Aki nem kér szolgáltatást, ne is hirdessen! — mondta durva és harsogó hangon, nem törődve a gyászunkkal. Kifizettette a temetői fenntartási költséget. Háromezret pedig azért kért, hogy bemehessen a család a temetőbe kiásni a sírt.- Velem meg mit csinált? - veszi át dühösen a szót Árgyelán Mihályné. - Kimentem halottak napján a férjem sírjához. Látom, hogy kiragasztottak a sírkőre egy papírt, hogy eldúrják a sírt, ha nem fizetek. A férjem 1983-ban halt meg. Tudtommal huszonöt év után kell fizetni. Addig pedig akárhogy is számolok még nyolc év van. Nem is vagyok hajlandó hamarabb fizetni. Nem tudom, mit képzel magáról, hogy a harangot sem húzatja meg, ha kérik. Persze pénzért mindenre hajlandó. De akinek nincs?- Egy lelkipásztornak az a feladata, hogy lelki vigaszt nyújtson a gyászolóknak, nem pedig az, hogy nekik essen - mondja Szabó Ferenc. - Sorolni is hosszú lenne, mennyien haragszanak a lelkész viselkedése, stílusa miatt. Nagyon sértő volt, hogy apánk gyászjelentését leszedette. Arról nem beszélve, hogy olyan kijelentést tett, ha nem fizetjük ki a temetőhasználatot, letiltatja a temetést. Milyen jogon? Szálkái Lászlóné elém tesz két sűrűn aláírt lapot. A levelet Szabó Endrének, a Békési Református Egyházmegye esperesének címezték. „Tisztelettel kérjük, legyen segítségünkre... Dobozon tűrhetetlen állapot alakult ki mind az egyházi, mind a polgári életben. Ezt az állapotot súlyosbítja és gerjeszti az itt szolgáló lelkipásztor. Magam is református családban születtem, itt kereszteltek meg, itt kaptuk házasságunkra Isten áldását. Akkor még Ön szolgált itt és Ön áldott meg bennünket. (...) Amikor a környező települések gyülekezeteit és lelkészeiknek a lakossággal való kapcsolatát figyeljük - fáj a lelkünk és arra gondolunk, miért nem adatik meg ez nekünk is? (...) Szeretnénk, ha megbékélés lenne és a gyermekeink is megkapnák a szükséges lelki nevelést. (...) Határozottan meg vagyunk győződve arról, hogy a 24. órában vagyunk. Mi nem tanácsot akarunk adni esperes úrnak, hanem tisztelettel és szeretettel kérjük, lelkészváltással segítsen helyre tenni a dobozi egyházi életet. (...) Balogh Lajos lelkész munkáját felül kellene vizsgálni, hiszen viselkedése a lakossággal és a gyászoló családokkal szemben tűrhetetlen. Mivel Krisztus Urunk is kitiltotta a kufárkodókat (célzás arra, hogy a református templomban koporsót árulnak - a szerk.) a templomból, ezért kérjük, hogy tegyen intézkedést. Amennyiben nem történik semmi, abban az esetben továbbítjuk ezt a levelet a médiáknak és a püspök úrnak.” (159 aláírás.)- Szomorú, hogy azzal dicsekszik - folytatja mondandóját Szalkainé -, hogy a szemétdombon ő az úr, de olyat is hallottunk, hogy Istennek tartja magát! Lassan készülődöm. Nehéz megemészteni, hogy az Isten és az egyház szolgája ellen ilyen ellenséges a hangulat. Lelketlen lelkész? A református lelkészt nem találom a hivatalában. Levelet hagyok, kérem, hívjon vissza... Este visszajelzést kaptam Balogh Lajostól. Az volt az első kérdése, milyen ügyben keresem. Mondtam, meg sem hallgatott. Másodszor küldöttséget menesztettem hozzá. De hogy jobban megértse a történetet, minden abból adódik, hogy ő egy ávós századosnak az özvegye. — Ez mennyiben befolyásolta az Ön döntését? — Semmiben. Illetve annyiban, hogy aki engem feljelentett Önöknél, az egy ávós özvegye.- Ha jól tudom, a társadalmi temetést már megszervezték, kifizették, ezért nem tudta az utolsó pillanatban elfogadni az Ön ajánlatát. Igaz, hogy dühöngött és durva volt hozzá?- Én? Dézsiné az ideges természetű. Minősíthetetlen hangon beszélt a feleségemmel. Hagyján, hogy ordítozott, de visítva átkozta a családomat, a gyermekemet, a fel- és lemenő rokonaimat. Ennek „Hogy kinek, mikor és hogy húzzák meg a harangot, az egyházi belügy” - állítja a dobozi református lelkész. A lakosok másként gondolkodnak... archív-fotó nem telefontéma. Mire visszakérdezett: harangügy? Igen - válaszoltam. - Akkor nem nyilatkozom - mondta durva hangon. Igyekszem meggyőzni, egyoldalú lenne az írás, helyesebb, ha találkozunk. Kötélnek állt. Balogh Lajos református lelkész alaposan felkészült. Nyilatkozatot írat alá. Beszélgetésünket szó szerint kéri leírni. És biztos, ami biztos, még magnófelvételt is készít. Felolvasok, és idézek a hozzánk küldött panaszlevélből: „Mint nevelőszülői nagymama elmentem a református egyház lelkészéhez, hogy harangszót kérjek. Tudott az esetről, mert korábban a feleségével beszéltem. Meglepődtem, hogy nem lelkészt, hanem egy dühöngő, hadonászó embert találtam, aki elzavart a kérésemmel együtt. Hiába rimánkodtam, ne úgy legyen a kisfiú eltemetve, mint egy kutya. (...) Azt mondta, ez egy mocskos falu, jönnek kérni a kommunisták, mert kell a harang, de őrá bezzeg nincs szükség. Összevesztünk. Hogy lehet egy lelkész ilyen lelketlen?” Balogh lelkész ellenőrzi, vesz-e a magnetofon? Megnyugszik, forog a szalag. Kissé indulatos hangnemben válaszol. — Ott kezdem, hogy sem Dézsiné, sem a családja nem tagja az egyháznak. Ennek ellenére kétszer is felajánlottam, hogy ingyen is hajlandó vagyok a gyereket eltemetni, s ehhez a harangszó is jár. Az első találkozáskor ellenére ment a küldöttség hozzá. Üzentem, megértem a fájdalmát, nem haragszom rá, hajlandó vagyok a gyereket eltemetni.- Dézsiné nyolcezer forint helyett kétezret ajánlott a harangszóért, mert nem tudott többet adni. Ön nem fogadta el.- Ez nem pénz kérdése. Hogy kinek, mikor, hogy húzzuk meg a harangot, az egyházi belügy.- Az is belügy, hogy felajánlotta, ha kifizeti öt évre visszamenőleg a halott gyerek után az egyházi adót, akkor harangoz?- Ismétlem, kétszer felajánlottam, hogy ingyen eltemetjük a gyereket és ehhez ingyen harangozunk is!- Lépjünk tovább!- Akikkel beszéltem, azt állítják, Ön az istentisztelet alatt is át- kozódik, politizál és kommunistázik.- A választás előtt körlevelet kaptunk, amit kötelező volt felolvasni, ha ezt értik politizálás alatt?- Miről szólt?- Arról, hogy Horn Gyula azt állította, a papok miatt vesztették el a választást, gerjesztve ezzel az egyházellenességet. Ezt minősíthették kommunistázásnak. Voltak egyházi újságokból felolvasott cikkek is. Ezekben arról adtak hírt - többek között -, hogy érdekes módon mindig a református isten- tisztelet alatt romlik el a rádió- és tévéközvetítés. Kiderült, hogy a közvetítés vezetője kinek a rokona és milyen politikai beállítottságú. Ilyen és ehhez hasonló cikkeket valóban felolvasok, hiszen nem mindenki jut hozzá ezekhez az egyházi újságokhoz. Ki az isten Dobozon?- Felpanaszolják, hogy egy lelkésznek nem politizálni, hanem inkább a hívek lelkét kellene gondozni.- Ismétlem: felolvastam a püspöki körlevelet, és néha egyházi újságokat idéztem.- Dobozon fekete báránynak és nemkívánatos személynek tartják. Mi a véleménye, miért?- Mert itt hozzászoktak ahhoz, hogy a falu vezetése korlátlan uralmat gyakorol. Ez az én megérkezésemmel megszűnt. Megszűnt például, hogy a temetőben az és úgy temetkezik, ahogy akar, azt csinálnak, amit akarnak.- Ezt hogy érti?- A sírhelyek megváltására gondolok.- Miért, eddig nem kellett megváltani?- Nem. Én pedig rendet tettem a temető környékén.- Állítólag kifizetteti azokat a sírhelyeket is, ahol még nem járt le a 25 év. Ez pedig senkinek sem tetszik- Általában dupla sírhelyek vannak. Már akkor megváltják, amikor még élnek a beletemetke- zők. Beletemetik, aki meghal, s amikor a második holtat akarják elhelyezni, mondjuk már csak hét év van a sírhely lejáratig. A temető könyvelésének karbantartása, a sírhelyek kezelhetősége úgy biztosítható, ha a poriadási idő egybeesik a sírhely lejárati idejével. A poriadási idő pedig 25 év. A magas belvíz miatt általában csak egy halottat lehet egy sírba elhelyezni. A sírhely használati idejének és a poriadási időnek tehát egybe kell esnie. Ha ki is fizettetem a sírhelyet, a még hátralévő időt levonom a befizetendő összegből. Ezt ellenőrizni lehet. (A lelkész behozatja feleségével a bevételi tömböt - aki egyébként résztvevője a beszélgetésünknek —, hogy bizonyítsa igazát.)- Valóban kijelentette: Dobozon Ön az Isten? Sőt, állítólag olyat is mondott, hogy ezen a szemétdombon Ön az úr!- Az első nem igaz, a másodiknál azt mondtam, minden kakas a saját szemétdombján az úr. Miután szemétdombnak nevezték az egyházat, én azt feleltem, akkor a kakas én vagyok rajta.- Egy család, aki harangot akart húzatni halottjáért, sérelmezi: elküldte őket azzal, harangozzon a Horn Gyula, utalva ezzel politikai hovatartozásukra...- Nem is tudom, Horn Gyula tud-e harangozni. A harangozást presbiteri döntés szabályozza.- Tudja-e, hogy Önt el akarják távolítani Dobozról, s ennek érdekében aláírást gyűjtenek?- Hallottam róla, arról is, hogy több esetben panaszt tettek ellenem. A püspök úr kivizsgálta ezeket, és mindent rendben talált.- Úgy tudom, a legújabb is elkészüli, 159-en írták cdá. Ezt elküldik - többek között - az esperesnek, kérve az Ön eltávolítását.- Az a véleményem, hogy a- polgármesterről legalább ennyit össze lehetne szedni.- De most nem róla, Önről van szó!- Ők gerjesztik ellenem a hangulatot, mert nem vagyok békepap és ők ahhoz vannak hozzászokva. Elmozdíthatatlan- Voltak itt Ön előtt is lelkészek, semmi baj nem volt velük.- El is mentek innen.- Ha Ön mindenki megelégedésére végezné a dolgát, miért piszkálnák a településen? Miért akarják, hogy elkerüljön innen? Miért nem lehet békességben, sze- retetben élni az itt lakókkal?- Kivel? A dobozi polgármesterrel, aki 13 feljelentést tett ellenem?- Sértődés ne essék, de ha nem érzi itt jól magát, s nehezményezi a fentieket, miért nem távozik békésen?- Azt mondja a székely — ahonnan származom —, nem az a legény, aki adja, hanem aki állja.- Úgy tűnik, Ön nem bánja, hogy bántják! Jól érzi itt magát?- Tudja, Krisztus híveit mindig is bántották, az egyházat mindig is üldözték. Békés megyében különösen üldözték az egyházat, soha sehol úgy, mint itt, a legbalosabb Viharsarokban. Azért érzem jól magam, mert tudom, hogy igazam van. Arról nem beszélve, hogy hiába gyűjtenek aláírást, mert a püspök sem tud elhelyezni engem. Mint ahogyan a polgár- mestert sem. Engem is választottak, mégpedig holtig, nem négyéves ciklusra!- Egy katolikus család a plébánián kifüggesztette apjuk gyászjelentését, amit Ön levetetett.- A család valóban azt állítja magáról, hogy katolikus és polgári módon, azaz pogány, istentagadó magatartás szerint temették a hozzátartozójukat. Olyan gyász- jelentést tettek ki, amely polgári szertartásról szólt, s nem jelezték a római katolikus egyháznál senkinek, hogy ezt kifüggesztik.- Honnan tudja?- Mert a plébánián senki sem lakik, akivel beszélhettek volna. Hallottam, hogy levették az értesítést, de nekem semmi közöm hozzá.- Tényleg koporsókat árulnak a templomban?- Nem a templomban, hanem a melléképületében. Ez egyébként egyházi belügy, miért ne lenne joga az egyháznak koporsókat árulni?- Igaz, hogy azon a helyen, ahol a koporsók állnak, be lehet jutni a templomba?- Elvben igen, de évtizedek óta zárva van az ajtó.- Amikor bejelentkeztem, hogy beszélni szeretnék Önnel, indulatosan azt válaszolta, inkább a dobozi vörös csillaggal kellene foglalkoznia a Békés Megyei Hírlapnak. Miért zavarja, hogy vörös csillag van egy kegyeleti emlékművön?- Azért, mert ez vörös fasiszta jelkép... és szellemi törpékkel, vörös fasiszta jelképpel - ahogyan Pallag képviselő fogalmazott - nem lehet Európába menni. Visz- szatérve beszélgetésünk elejére és a harangozásra, nem tudom megérteni, miért van szüksége bárkinek is egy pogány szertartáshoz az Isten templomának harangját meghúzni, amely imádságra, istentiszteletre hív. Hogyan hívhatna egy pogány szertartásra, amely az istentagadás kifejezése? Egyébként egyetlen egyház sem hajlandó harangozni a társadalmi temetéseken. Kérdezze meg, ha nem hiszi... Megkérdeztem. Az egyik egyház megyei vezetője szerint lelkésze válogatja. Semmi nem tiltja, hogy megkongassák a harangot a társadalmi temetésen. Ugyanezt válaszolták a református egyház kaposvári esperesi hivatalánál is. Nagykőrösön viszont nem-mel válaszoltak, de hozzátették: ilyen kérés soha nem érkezett még hozzájuk. E szerint valóban lelkésze válogatja... * * * A dobozi polgármesteri hivatalban nem akarnak nyilatkozni az ügyben. Annyit viszont megtudunk, évek óta folyamatosan érkeznek a panaszlevelek Balogh Lajos ellen. Miután más lehetőségük nincs, az írásokat továbbítják a lelkész hivatali feletteséhez. Új fejlemény, hogy a mező- berényi esperes az ügyben szerda délelőtt fogadja a dobozi küldöttséget. BÉLA VALI
