Békés Megyei Hírlap, 1997. december (52. évfolyam, 280-304. szám)

1997-12-27-28 / 301. szám

A pszi mesterei (19.) Mrs. Brown, a szellemek komponistája Mrs. Pearl Curran esete, akiről múltheti számunkban olvashattak kedves ol­vasóink, egyáltalán nem egyedülálló a parapszichológia történetében. Most bemutatásra kerülő' pszichikus mú'vészünket Mrs. Rosemary Brownak hív­ják, és Angliában, London egyik külvárosában él. Mrs. Brownak még kis­gyermek korában többször volt olyan víziója, amelyben egy magas, hosszú hajú fekete ruhás férfi jelent meg eló'tte, aki elmondta, hogy a másvilágról jött vissza, tehát szellem, és életében Liszt Ferencnek hívták. Azért jelent meg neki, mert ő képes arra, hogy rajta keresztül rég elhunyt zeneszerzők olyan műveket diktáljanak le, amelyre már életükben nem volt idejük. gét elvesztette. Kottát olvasni sem tu­dott, nem hogy írni, a zongorát pedig csak egy kézzel tudta kezelni. — Liszt úr egy igazi úriember, ha érzi hogy fáradok, azonnal visszavo­nul. Végtelenül tapintatos. —- Jegyezte meg Mrs. Brown a világ leg természe­tesebb hangján. Rosemary kezdeti megélhetési gondjai, hála különleges Rosemary Brown — a BBC stúdióban készült róla ez a felvétel, éppen egy Chopin darabon dolgozik A látomásokat követően azonban sokáig nem történt semmi, egészen addig, amíg Mrs. Rosemary, aki közben felnőtt, és több gyermek édesanyja nem lett, meg nem özvegyült, és komoly megélhetési problémái nem támadtak. Ilyen állapot­ban következett be nála az első olyan eset, hogy öntudatlan állapotba került. Amikor magához tért, kimerült volt, és előtte egy halom kotta feküdt, amelyen még nedves volt a tinta. Ez egyre gyak­rabban történt meg vele, és az eset híre a Paranormális Jelenségeket vizsgáló Társulat fülébe nem jutott, akik felvet­ték a kapcsolatot Mrs. Brownak Hosszú és kimerítő vizsgálatokat végeztek a londoni háziasszonyon, és egy több száz oldalas jelentést állítot­tak össze. A jelentés szerint Mrs. Brown zenei műveltsége még átlagos­nak sem nevezhető, semmiféle hang­szeren nem tud játszani, kottát írni, és olvasni nem tud. Saját maga is hangoz­tatja, hogy ő csak egy egyszerű írnok, aki egy rejtélyes pszichikus csatornán keresztül készen kapja a műveket, amelyet oly módon jegyez le, hogy a szellem irányítja a kezében tartott tol­lat. Rajta keresztül sok elhunyt zenei nagyság dolgozik. Legtöbbet Beetho­ven és Bach diktál neki, de megfordult a testében már Liszt, Brahms, Debus­sy, Chopin és Schubert, újabban pedig Sztravinszkij diktál neki sokat. A vizsgálatra átadott kottákat, ame­lyen ott volt mindig a fantom szerző aláírása, több fajta vizsgálatnak is alá­vetették. írásszakértők megállapítása szerint a különböző műveket mind más és más személy írta. írásképük alapján nagy a hasonlóság a fennmaradt erede­tikkel. Zenekritikusok pedig a művek művészi értékét kezdték behatóan vizs­gálni. Jelentésük szerint az elkészült művek minőségben felveszik a ver­senyt azokkal a darabokkal, amelyeket az illető zeneszerző még életében ké­szített. Az elkészülés körülményeit fir­tatva Rosemary elmondta, hogy van olyan szellem, pl. Beethoven, akivel nem szeret együtt dolgozni. Szerinte Beethoven halálra hajszolja, ráadásul arrogáns, gyakran használ illetlen kije­lentéseket. Chopin volt az ellenpólus. A médium szerint Chopin maga volt a megtestesült türelem, és udvariasság. A szakértők amikor felkérték Mrs. Brownt hogy tartson bemutatót, ő be- leegyezően bólogatott, majd hozzátet­te, hogy nem tudja, van e valaki a pszi­chikus csatorna túloldalán. Kezében egy tollal ezek után helyet foglalt az asztalnál, és csukott szemmel egy da­rabig csendben üldögélt. Csak a gya­korlott szem vehette észre nála, hogy enyhén tudatbeszűkült állapotba, va­gyis egy könnyebb transzba merült. Ebben a sajátságos állapotban sem produkált azonban semmit, teste nem merevedett meg, teljesen természetes maradt. Majd hirtelen keze szinte önálló életre kelt és sebesen szántani nem kezdte a papírt, szakértő kézzel jegyezve le minden egyes hangjegyet. A feltett kérdésre, hogy ki van itt, csendesen csak ennyit mondott: Liszt Ferenc. Ahhoz hogy a sugallt kottát leje­gyezze, mindössze fél órára volt szük­sége, majd még mindig transzban ma­radva, a zongorához ült. A szakértőket megbabonázta az a könnyedség, aho­gyan a médium ujjai a billentyűkön mozogtak. A transz elmúltával azon­ban Rosemary minden zenei képessé­képességének ma már a múlté. Transz állapotában lejegyzett műveit ugyanis rendszeresen kiadják, sőt ő maga is ad hangversenyeket a lediktált darabok­ból. Különös koncert, amelyen egy szundikáló médiumon keresztül világ­hírű zeneszerzők játszanak. Rosemary hanglemezinek a száma, amelyeket szintén transz állapotban játszott sza­lagra, több tucatra tehető. 1980-ban a B.B.C. televízió készí­tett egy egyórás műsort a “szellemek komponistájával”, ahogyan a szakér­tők nevezték Mrs. Brownt. Az előadás alatt a médiumnak kb. 7 percre volt szüksége ahhoz, hogy egy D-móll ma- zurkát kedvenc zeneszerzője Chopin lediktáljon neki. Az adás után sokan csalással vádolták meg a stábot, mondván, amikor a médium a kottát írta, felgyorsították a filmet, oly való­színűtlen sebességgel dolgozott Mrs. Brown. Rosemary, ma már közel a 80-hoz még mindig aktív. Fáradhatatlanul jegyzi le mindazokat a dallamokat, amelyekre az elhunyt művészeknek életükben nem volt idejük. Összeállította: Miki Ottó _—-—-----------------­F ekete fehéren jlwSíSSXgv: Magunk vagyunk, nagyon Közeledik az évvége. Az ember nagytakarítást végez jegyzetei kö­zött. Magam is így vagyok. Ahhoz, hogy ez a rovat működjön, elő­re kell gondolkodni, gyűjteni a témákat, amelyeket alkalmasint le le­het „csapni”. Nos, év vége felé közeledvén elővettem azt a bizonyos borítékot, hogy megnézzem, mi aktuálisat találok még benne. Érdekes dolgok­ra ne számítsanak, fontosabbra annál inkább. Tehát az ember belenyúl a borítékba és talál benne egy kimutatást arról, hogy a műemlék állomány tekintetében hogyan is áll szülő­földje, Békés megye. Nem kell sokat kutakodnia, sok számot össze­adnia, mert hamar rájön, hogy a műemlék, a műemlék jellegű, illet­ve a városképi jelentőségű (mellesleg 1997. január 1-je után meg­szűnt) kategóriák tekintetében Békés megye valahol a béka alsó fe­lénél található. Nem kívánom különösebben részletezni a dolgot, de nálunknál kevesebb műemléket csak Tolna megyében, műemlék jel­legű épületet pedig Csongrád, Jász-Nagykun-Szolnok és Hajdú-Bi- har megyékben jegyeznek. Vagyis a történelem jobban — alaposab­ban — keresztülgázolt rajtunk, mint más megyéken. Török, tatár, Habsburg, román itt aztán elvégezte, amit el lehetett végezni. Ami maradt viszont, annál értékesebb — gondolná az ember. Mert ki vi­tatná, hogy a csabai evangélikus nagytemplom, a gyulai vár, a szabadkígyósi kastély, a mezőhegyesi ménes, a vésztő-mágori em­lékhely, a kardoskúti madárrezervátum, a kígyósi puszta, a szarvasi Pepi-kert, a jaminai seccós templom és a Körös-völgy nemzeti érték, kegyhely, a szó világi értelmében. Mégse érdekelnek senkit. Néhány megszállott természetrajongón, vagy magamfajta nagymagyaron kí­vül. „Elvtársak” oldjátok meg, ahogy tudjátok — üzennek fentről azzal, hogy nincs pénz. Semmire. Csakhogy nekünk ez a múltunk, ez a jelenünk és — a gyármegszűnések árnyékában — alighanem a jövőnk is. Hovatovább nincs más kincsünk amire felfigyelhetne ma­gyar vagy külföldi. Ha valahol fontos az értékek megőrzése, akkor itt igazán az. Hisz- szük mi, de úgy tetszik, mások nem így látják. Békés továbbra is „vidék” az országban. Utolsó, vagy azelőtti. Ne reménykedjünk, hogy értékeinket valaha is a világörökség közé sorolják. Magunk vagyunk. Nagyon... Árpási Zoltán A környezetszennyezők ellen Nehéz bevallani az igazságot Az országban két helyen: Püspökla­dányban és Orosházán kezdeménye­zett annak idején az Amerikai Béke­szolgálat, majd a Környezetvédelmi és Területfejlesztési Minisztérium, az Amerikai Környezetvédelmi Ügynök­ség olyan felmérési programot, ami­nek eredményeként megállapítható, egy adott térségben melyek az elodáz­hatatlan tennivalók. Később a szándék megvalósításához csatlakoztak civil szervezetek, de a minap Orosházán megtartott fórumra eljöttek a közgaz­dasági tudományegyetem képviselői is. — Eddig nem volt pénz, amivel el­indíthattuk volna a felmérési progra­mot. Várhatóan januárban az érintet­teknek összeállítunk egy kérdőívet, amiből ki kell, hogy derüljön, a mezőgazdasági nagyüzemek, az ipari cégek milyen környezetkárosító eljárá­sokkal dolgoznak. Nem bírságolni aka­runk, hanem a későbbiekben szeret­nénk pályázatokkal pénzhez jutni, az érintetteket megismertetni korszerű el­járásokkal, technológiákkal — nyilat­kozta a tanácskozás után Soós Béla orosházi főkertész. Csete Ilona Fölriadtam. Nagybátyám állt a fekhe­lyemnél, teljes omátusban — misézésre készen. Pattannék föl, de int, hogy ma­radjak. — Csak aludj tovább, az Űrjézus nem kívánja, hogy hajnalban dideregj. Meg aztán ki is kell pihenned magad, so­káig olvastál az éjjel. Tényleg nem sokat alhattam. A könyv (Solohov Csendes Donja) ott hevert mel­lettem a földön. A tisztelendő úr (még esperes korában is így szólították hívei) felemelte a vaskos kötetet, a paplanomra helyezte, majd fogta a kelyhet s belépett a kápolnába. Az olvasónak nyilván furcsa szituáció ez, dehát az élet produkál ilyesmit. A magyarázat végtelenül egyszerű. Azok­ban az években a nagybátyám vendég­szeretetét élveztem (magyarán ő tartott el), aki a tyukodi lekészség papja volt — míg nem internálták. Piciny volt a papiak — egy fedél alatt a kápolnával. A községet főleg reformá­tusok lakják. A kis parókiát az öreg bár­óné építtette — kiszakíttatván egy részt a kastély parkjából. Történetünkkor már nincsenek naplopók és burzsoák, sőt „báró-kert” sincs — kivágták. A kastély­ban (közel a papiakhoz) gépállomás. Az eklézsia persze szegény. Itt tényleg maga harangozik a pap. Ez még hagyján, de fűteni csak a kápolnából nyíló szobát tudtuk, ami reggel sekrestye volt, nap­közben hivatali helyiség, este pedig háló­helyül szolgált. A szükséges átrendezés vérünkké vált: ágyneműt eltüntetni, mi­seruhákat előkészíteni... Csak december­ben a hajnali misék (roráték) idején élt egyszerre a sekrestye meg a háló. Pár órával ezelőtt Akszinja — Grigorij buja kozák asszonya — izgatta fel érzékeimet, most meg — pár méterre tőlem — az Úr eljöveteléért zeng az or­gona. HARMATOZZATOK, ÉGI MA­GASOK... A kántor — merthogy aktív tanító akar maradni — csak lopva jön or­gonáim a téli hajnal sötétjében. Akik a kápolnában vannak, nem árulják el. Négy-öt afféle „szentasszony”. Abban a korban, mikor a nők életében már csak Jé­zus az egyetlen fér­fi­istenem, minden­nek csaknem fél szá­zada. Most is késő éjszakáig olvastam, most is könyvek he­vernek mellettem a padlón, s karnyújtás­nyira van tőlem a Quo vadis, amit még pap nagybátyám adott a kezembe. A kö­zeli templomban rorátéra harangoznak — nem tudok aludni. Vajon pozitív gondolkodásra vall-e, ha én most régi emlékeket hívok elő? Az ártó démonokat igyekszem elűzni. Kistarcsát például szeretném törölni. Nem sikerül. A megalázás egyetlen lehetőségét sem hagyták ki a tábor urai. Állni, várni, állni! — s mi látogatók várunk. A sze­gény falusi pap unokaöccse ugyanúgy, mint a hercegek, bárók hozzátartozói, (így kerültem én a felső tízezrek társasá­gába.) Az egyik hölgy — pár éve tán a Horthy-fiúk táncoltatták a mágnásbálo­kon — valami ruhaneműt akart beadni. A szabályzatnak megfelelően készítette el a csomagot; a küldemény vászonzsák­ban volt, címmel ellátva. — Ez így nem jó! Varrja rá a címet! — ordított az ávós őrmester, aki ugyancsak nő volt. Mégpe­dig abból a típusból, amelyikre imigyen kérdeztek rá a kor férfiúi. Miért hord ez derékszíját? A válasz: Azért, hogy elvá­lassza a TEJÉRTET A KÖZÉRTTŐL. Persze, Kistarcsán senki nem mert viccelni. A szép fiatal nő tanácstalanul tekintett körül. Aztán valaki a sorból tűt, cérnát nyomott a kezébe s ő villámsebesen varr­ni kezdett — ahogyan ezt a nörszöktől meg az apácáktól megtanulta. Az ölté­sek kisváltatva kirajzolták a pakkon a történelmi nevet. Százan figyeltük léfegzet-visszafojtva. Főleg az ávós nő figyelt. Osztályharc? Két asszony mér­kőzött. A százados kultúrának kellett győznie. De keressük meg az elszakadt szálat... A nagybátyámnak egyetlen vágya, kí­vánsága volt, amiért sokat imádkozott; mindenképpen szerette volna az aranymi­séjét elmondani. Nos, megérte pappá szen­telésének ötvenedik évfordulóját. Már csak azért élt utolsó éveiben. És a lélek ké­pes volt legyőzni a test gyengeségeit. Az aranymisén címzetes kanonokká tette az érsek. Mikor a főpapi kinyilakoztatás elhangzott, mintegy va­rázsütésre egymásra néztünk. A 80 esz­tendős öregember nyugodt tekintete fel­szikrázott egy pillanatra. Mindkettőnk­nek eszébe jutott a régi vicc. Valahogy így kell elmondani. Mikor alapította Jézus a káptalani tanácsadók — a kanonokok — testületét? A válasz: Mikor azt mondták tanítványainak, hogy pihenjetek és nyugodjatok. Ady persze nem tartotta viccesnek a dologtalan kanonokok létét, mint azt Egy kis séta című publicisztikájából tudjuk, „...nézzék meg a Kanonok-sort és gon­dolkozzanak. Az előkelő feszengő jómódra valló paloták rendőnyei le vannak bocsátva. Lako­sai a legmihasznább, legingyenélőbb embe­rek. [...] Sétáljanak el az­tán bánnely külvárosi részbe. De erősít­sék meg szívüket, mert nyomort, bűnt és piszkot látnak. Meglátják, hogy mennyi nyomort lehetne enyhíteni s mennyi könnyet letörölni a kanonokok pénzé­vel.” A nyolcvanévesen címzetes (tehát nem valódi) kanonokká lett elaggott vi­déki pap persze ismerte Ady írását, így hát volt tere az öniróniának — mikor én a következőkben csak kanonok úrnak szólítotam. Sajnos, már nem sokáig szólíthattam. A szatmárcsekei temetőben nyugszik a katolikus oldalon, míg Kölcsey — pár száz méterrel arrébb — a reformátusok sírkertjében, ahol azok a csodálatos kop­jafák őrzik az álmot. Az álmot, amit mindig újra álmodunk. Teszem azt, a megváltásról. Vagy a rendszerváltozásról. Nagybátyám a rend­szerváltozást is megérte. De megtörtént-e egyáltalán a rend­szerváltozás? Hát persze. Előbb-utóbb minden törvényszerű változás bekövet­kezik az életünkben — csak nem egé­szen úgy, ahogyan várjuk. Nagy változás például, hogy a volt „szocialista váro­sokban” templomok épülnek. Tiszaúj- városban három is. De épülnek-e lelkek? Erre a kérdésre nem könnyű válaszol­ni, mert mit láthatott a magyar a múlt­ban? KANONOK-SORT, meg KÁ­DER-DŰLŐT. S mit láthat ma? Kisebb- nagyobb RÓZSADOMBOKAT szerte az országban. S noha a kanonoki stallu- mok ma aligha irigylendők, de a külön­böző (nem egyházi, hanem nagyon is evilági) tanácsadó testületek gomba­módra szaporodnak. Ismételjem Adyt? Mondjam azt, hogy ezek a tanácsadók a legmihasznább, legingyenélőbb emberek? És hogy a jö­vedelmükből mennyi nyomort lehetne enyhíteni, mennyi könnyet letörölni? Az a zseniális érmindszenti fiú (1901- ben) 3 napi áristomot kapott a Kanonok­sor 25 soráért. Velem ezt már nem tehe­tik meg korunk „kanonokai”, akiknek persze semmi közük az egyházhoz, de a hazához is kevés. Akiknek a hatalom megtartása mindennél fontosabb — bár­milyen zászlót lobogtatnak is. Pedig a hatalomnak csak addig van értelme, amíg birtokosaiként jót tehetünk az em­berekért. Na, ez már olyanféle szöveg, mint a nagybátyám prédikációi voltak... Karcsikám! — tegeztem szemtelenül valamely vasárnapi mise után — a szö­veg a szentasszonyoknak szólt, vagy az ügyeletes ávósnak? Mire ő: Lehet, hogy ma éppen neked prédikáltam... De kinek „prédikálok” én?! Gyarmati Béla De épülnek-e a lelkek?

Next

/
Oldalképek
Tartalom