Békés Megyei Hírlap, 1996. augusztus (51. évfolyam, 179-202. szám)

1996-08-24-25 / 197. szám

8 1996. augusztus 24-25., szombat-vasárnap BÉKÉS MEGYEI HÍRLAP zázéves a nagybányai művésztelep Jubileumi kiállítás a Magyar Nemzeti Galériában A bizonytalan századvéghez közeledve a közönség, a magyar képzőművészeti múlt valódi értékei felé növekvő érdeklődéssel fordul. Különösképpen igaz ez akkor, ha művészettörténetünk talán legjelesebb korszakát, a nagybá­nyai festőtelep-festőiskola klasszifikált műegyüttesét tekinthetik meg az ér­deklődők. A mennyiségileg is jelentős, három szinten bemutatott, csaknem öt­száz alkotás, az 1896—1944-ig tartó tör­téneti periódust fogja át. A mille- centenáriumi rendezvények sorában, a Magyar Nemzeti Galériában tekinthető meg az eleddig legteljesebb áttekintést nyújtó képzőművészeti anyag. A régen várt alkalmat ezen nagysza­bású vállalkozáshoz az idestova eltelt száz év adja, amikor is 1896-ban, Hollósy Simon karizmatikus személyi­sége Münchenben tanuló magyar cso­portját Nagybányára hívja. így a nyári telepből, egy lelkes polgármester meg­szállottságának köszönhetően, állandó művészetelep létesült. Ferenczy Károly, Hollósy Silnon, Thorma János, Réti Ist­ván, Glatz Oszkár, Csók István munkái­ból nyomon követhetjük, milyen vizuális közegből fejlődött ki Nagybánya szelle­misége. Ezen korszak, az akadémikus sötéttel szembeforduló, a szabad termé­szet fényeihez igazodó festészete — a századvég művészeti életében — lázadó magatartásnak minősült. Az akkori kö­zegben etikai vállalásnak és konvenciót sértőnek ítéltetett a póztalan plebejus té­mák megfestése (Hollósy, Thorma, Réti...), a „szentségtelen” kétkezi munka ábrázolása. Mégis nehezen jutott el ezen piktúra az impresszionizmus szemléleté­ig, pedig Szinyei: Majálisa már korábban megfestődött. A látottak alapján megál­lapíthatjuk, hogy a hazafias témák hiteles impresszionisztikus feldolgozása ellen­állt és nem engedte szellemkörbe emelni az „anyagidegen” témát. A formakritika túllépte a konzervatív témát. Azt gondo­lom, az alapító első nemzedék számára feloldhatatlan ellentmondás volt a haza és haladás művészeti kifejezése, forma­látása. Ezen lelki megrázkódtatáson csak a következő nemzedék (térnyerésével) „léphetett” át, akik már a valóságot tiszta formákkal, telített színekkel láttatták. A változásokat követő képanyag is bizonyítja az Európával való alckori azo­nosulási viszonyunkat, de egyben külön­legességünket is. Megjelent a „kettős kötődésű” fiatal nemzedék „Új hangja”, a Czóbelek és Zifferek, a Tihanyik és PERLROTT CSABÁK erőtől duzzadó, nyers, de igazmondó művészete. A Matisse által „stimulált” — az 1906-ban megalakult — VADAK, egyidejűleg az európai avangard képviselői voltak — megké- settség nélkül! Mindazonáltal Nagybá­nyán, az életmű egészében, a visszafo­gott Ferenczy Károlyé lett a szakmai és erkölcsi tekintély, annak ellenére, hogy Réti és Thorma csendes küzdelme ezt nem ismeri el, mindenesetre Thorma hű­ségét azzal is bizonyította, hogy haláláig Nagybányán élt és alkotott! Iványi- Grünwald Béla és tanítványai már nem ragaszkodtak konokul a hely szellemé­hez, és a már említett, újat akarás esztéti­kai különbözősége „szétfeszítette” az alapító atyák programját, így elhagyják, de nem véglegesen N agy bányát—azon­ban ez már egy másik történet volna... Igazi vizuális és műtörténeti élmény­ben lehet részünk, hiszen a maradók (Thorma János, Ziffer Sándor...) mellett láthatjuk a széles közönség előtt csak­nem teljesen ismeretlen kismesterek sorát: Patkó Károly újklasszicizmusát, a római iskolás Jáni Dávidot, a Ferenczi-ikrek, Béni és Noémi műveit. Találkozhatunk a kissé tájidegen Fakas Istvánnal, Kmetty Jánossal, a román művészek közül, Aurel Popp munká­val. Örömmel fedeztem fel a békéscsa­bai születésű Perlrott Cs. Vilmost, aki 1936-ig folyamatosan jelen volt, de vissza-visszajárt az orosházi születésű Boldizsár István is. Végezetül nekünk, magyaroknak e nagyszabású kiállítás árnyaltabb Nagy­bánya-kép kialakítását teszi lehetővé, beemelve eddig nem, vagy kevésbé is­mert értékeket; hitelesebb viszonyt ki­alakítva e valóságosan védett nemzeti értékű művészettel. Ebből következően megtekintése maradandó élmény, ki­hagyhatatlan lehetőség a magyar mű­vészet iránt érdeklődők számára. Szilágyi András Ferenczy Károly: Október, 1903 A régi iratok őseink korát idézik, tájékozódni erkölcsi kötelesség Hogyan kutassuk családfánkat? „Ha nemzetünk történetét kötelességünk ismerni, kétszeres kötelességünk ez saját családunkkal szemben. ” FOTÓ: LEHOCZKY PÉTER Magyarországon egyre több felől lehet hallani, hogy egyes családok családfa­kutatással foglalkoznak. Külföldön év­tizedek óta megszokott kutatási munkát jelent, ha egy-egy cég —■ mert Nyuga­ton már vállalkozók végzik —- valaki­nek a családfája után kutat a levéltárak anyakönyvei között. Arról, hogy Ma­gyarországon és Békés megyében mennyire van az ilyen típusú kutatás­nak hagyománya, a Békés Megyei Le­véltár munkatársával, Daróczyné Leiszt Emmával beszélgettünk. —Kik keresik fel elsó'sorban a levél­tárat, hogy kutatásokat végezzenek? — A családfakutatással kapcsolat­ban főleg külföldre elszármazott ma­gyarok látogatnak el hozzánk, akik itt­hon maradt családtagjaikra vonatkozó adatok után kutatnak. A 80-as években a más országokba kitelepülni szándé­kozók gyűjtöttek az ottani letelepedést megkönnyítő adott nemzetiség, illetve valláshoz való tartozásukat igazoló ira­tokat. A különböző okból üldözöttek kárpótlásakor is megfigyelhető volt a levéltárban őrzött iratanyag jogbiztosí­tó jellegének feléledése, és az abba való betekintés során a származási kapcso­latok különös hangsúlyt kaptak. — Melyek azok az évek, ahonnan a Békés Megyei Levéltár adatokkal tud szolgálni a kutatóknak? — Mivel egy 1827. évi törvényren­delet értelmében a felekezeti anya­könyveket két példányban kell kiállíta­ni, s egyet a levéltárak kapnak meg, így 1828-tól találhatók felekezeti kereszte­lési, házassági és halotti anyakönyvek. Gyulán a római katolikus 1728-tól, a görögkeleti 1779-től, a református anyakönyvek 1801-től találhatók. A korábbi időszakra vonatkozí anya­könyveket az illető felekezet helyi egy­házközségei vagy levéltárai őrzik és megfelelő engedély birtokában kutat­hatók — van, ahol püspöki engedély szükséges. — Ha valaki úgy gondolja, hogy el­kezdi a kutatást, milyen lépéseket kell először megtennie? — Ki kell hangsúlyozni, hogy a családfakutatás rendkívül időigé­nyes, aprólékos munka. Minél előbbre haladunk az időben, annál mélyebb történeti, paleográfiai (írás­történeti), latin és német nyelvisme­retre van szükségünk. Hangsúlyozni kell azt is, hogy a családfa önmagá­ban csupán egy váz, puszta adatok­kal. Ahhoz, hogy élővé váljék, a ko­rabeli iratok kutatása és a rávonatko­zó történeti irodalom tanulmányozá­sa elengedhetetlen. Ha valakinek nagy történelmi hagyományokkal rendelkező ősei vannak, akkor segít­ségére lehetnek a kifejezetten család- történettel fogalkozó könyvek: Nagy Iván, Kempelen Béla, Palatínus Jó­zsef, Áldásy Antal munkái. Nagy Iván mintegy 10-12 ezer, Kempelen Béla körülbelül 40 ezer család adatait dolgozta fel. Akik nem rendelkeznek történeti múlttal, azoknak azt javas­lom, hogy a családi iratok és emlékek alapján legalább a dédszülőkig ve­zessék le a családfájukat, s utána a levéltárakban, plébániákon megta­lálják a további anyakönyveket. Fon­tos, hogy a kutató tudja a felekezetet és a születési helyeket. Ezekből az adatokból már szépen el lehet indul­ni. Azonban hangsúlyoznom kell, hogy ez egy rendkívül időigényes munka, akár évekbe is beletelhet a teljes családfa elkészítése. — Vállalnak Önök kutatást, vagy mindenkinek magának kell a régi irato­kat lapozgatnia? —- Magyarországon nem tudok biz­tosan olyan cégekről, amelyek vállal­nának kutatásokat, s a levéltárak mun­katársainak erre nincs lehetőségük. Azt tudjuk vállalni, hogy előkészítjük az anyagokat, de a kutatást mindenki maga végzi. Tusjak Marianna Magyari Barna verse: Léda a toalettben köröttem hatalmas halomban gyűlnek gyűlnek a hófehér lapok immár megszokásból ma is indigóval másolom a csöndet hirtelen az íróasztal felől fojtó füst kavarog a kozmologikus költészet szerelőcsarnokában daktilusok hegesztik a hajnalt a könyvespolcról kimegy a toalettre Léda a kék csapból arzénes víz folyik a pirosból pedig Ady Endre Xaver sikerei Xaver Vamus magyar származású, ka­nadai orgonaművész játékával már több alkalommal megörvendeztette a békéscsabai közönséget is. Hangverse­nyei között levélben, vagy telefonon keresi meg szerkesztőségünket, hogy fellépéseiről tájékoztasson. Legutóbb július végi párizsi sikeréről számolt be. Franciaország legnagyobb orgonáján, a párizsi , St.-Eustache templomban Johann Sebastian Bach Passacaglia II. angol szvitjét, a-moll prelúdium és fú­gáját, Liszt Ferenc Fantázia és fúga Bach nevére, Richard Wagner Izolda szerelmi halála, A walkűrök lovaglása című műveit adta elő, hangversenyét szimfonikus improvizációval zárta. A rendezvény fővédnöke Jacques Chirac, a Francia Köztársaság elnöke volt. N.K. A Magyar ének Illés hitvallása Illés Lajos Magyar Ének Cantus Hun- garicus című oratórikus művének szín­padi ősbemutatóját augusztus 17-én tartották Egerben, majd a millecente- nárium napján Gödöllőn is láthatják az érdeklődők. A Cantus Hungaricus a zeneszerző zenében megfogalmazott hitvallása ha­záról, népről, küldetésről, amelyhez a verseket a magyar nemzeti líra gyöngy­szemeiből válogatta. A poémákat olyan költőóriások vetették papírra, mint Ba­lassi, Berzsenyi, Arany, Petőfi, Vörös­marty, Rimay, Ady, Dsida, Babits, Áprily, valamint kortárs hazai és hatá­rokon túli jeles magyar költők. A zene­darab első része három évvel ezelőtt született, amelyből 1994-ben rádiófel­vétel készült. A háromtételes teljes mű először az egri Gárdonyi Géza Színházban csen­dült fel. Szólistái Varga Miklós, Nagy Feró, Szvorák Kati, Balogh Márton, Dömer György voltak. Közreműködött az egri színház tánckara és az evangéli­kus ifjúsági kórus. Az előadást Beke Sándor, az egri társulat direktor­főrendezője állította színpadra. A pro-' dukció koreográfiáját Énekes István készítette. A díszlet- és látványterv Velekei József Lajos grafikusművész munkája. A produkció számos támoga­tó segítségével jött létre, segítséget nyújtott többek között a Protestáns Ifjú­sági Művészeti Misszió, a Magyar Kul­túráért Alapítvány, a Művelődési és Közoktatási Minisztérium is. A premi­er alkalmából napvilágot látott a Cantus Hungaricus CD-változata. (n)

Next

/
Oldalképek
Tartalom