Békés Megyei Hírlap, 1996. augusztus (51. évfolyam, 179-202. szám)
1996-08-14 / 190. szám
1996. augusztus 14., szerda Családi magaziN ni Török csemege hús nélkül A TISZTA TUDÁS ÁLLAPOTA A keleti konyhára még a legnagyobb jóindulattal sem lehet ráfogni, hogy hústalan, mindenesetre a zöldségek felhasználásában messze eló'ttünk járnak. Minden ország sajátos ízvilággal rendelkezik, mindenhol vannak úgynevezettt sztárolt zöldségek. Törökországban ilyen a padlizsán, más néven a török paradicsom. Hihetetlen hányféleképpen tudják elkészíteni, s mindenbe képesek beletenni. Ezúttal egy egészen különleges ételt ajánlok — nemcsak vegetáriánusoknak! —, az ájult imámot, mely némi magyarázatra szorul. Az imám mohamedán pap, aki a mecsetben az imaszolgálatot végzi. S hogy miért ájult s mi köze van a padlizsánhoz? Nos, ezt nem lehet tudni... Ájult imám Hozzávalók: 4 közepes padlizsán só, bors, 5 evőkanál olaj, majoránna, babérlevél, 1 kávéskanál fahéj, 1 csokor petrezselyem 2 nagy fej hagyma 3 gerezd fokhagyma 0,5 kg paradicsom 1 evőkanál kapribogyó A padlizsánt hámozatlanul, hosszában kettévágjuk, mélyen bekockázzuk, besózzuk, majd fél órára állni hagyjuk. így elveszti keserű ízét. Előmelegítjük a sütőt. Egy tepsit vékonyan kiolajozunk, a padlizsánokat leöblítjük és a vágott felükkel lefelé a tepsibe fektetjük, puhára sütjük. Közben a hagymát nem túl vékony karikákra vágjuk, és az olajon megpároljuk. A paradicsomot leforrázzuk, meghámozzuk. Villával elnyomkodva a hagymához adjuk. A kapribo- gyót és a majoránnát finomra vágjuk, a fokhagymát áttörjük, majd a babérlevéllel, a fahéjjal együtt a paradicsomhoz adjuk, ízlés szerint sózzuk, borsozzuk, fedő alatt 10 percig pároljuk. A padlizsánok belsejét kivágjuk A törökök egyik kedvenc eledele a padlizsán úgy, hogy 2 cm vastag „bélés” maradjon, és vágott felükkel felfelé sütőtálba tesszük. A kivájt padlizsánhúst a paradicsomos hagymához adjuk, elkeverjük a vágott petrezselyemmel és megtöltjük vele a padlizsánokat. Megkenjük a maradék olajjal és 15-20 percre betesszük a sütőbe. Langyosan vagy hidegen tálaljuk. Muzslai Katalin Sem vallás, sem filozófia, sem életmód Egy ájult pap a vegetáriusoknak LELKI POSTA Jk Gyógyító szavak — Angelika rovata M Ezúttal Ilona leveléből idézek: ,,28 éves vagyok, 5 éve van kapcsolatom egy 46 éves férfivel. Nős, a felesége beteg, tud arról, hogy én létezek. Úgy érzem, ő az a férfi, akit valaha is elképzeltem, ezért régi terv, hogy gyerekünk lesz. Közösen terveztük, neveket is kitaláltunk, de a barátom mindig halogatta a kivitelezést. így én abbahagytam a tablettát, most a 3. hónapban vagyok. A szerelmem hirtelen visszakozni akar, követeli, hogy vetessem el, és hanem tenném, azzal fenyeget, hogy vége köztünk mindennek. Én abortuszról hallani sem akarok, úgy tudom, köteles tartásdíjat fizetni, és nevet adni a gyereknek". Kedves Ilona! Jobban tette volna, ha néhány hónappal ezelőtt ír, és azt kérdezi meg; abbahagyja-e a gyógyszerszedést vagy sem. Gondolkodás nélkül azt válaszoltam volna: szakítson azzal a férfival, ne vállaljon gyermeket ilyen feltételek mellett. Tudom, hogy problémájával nincs egyedül, sok hölgy van, aki jóval 30 felett egyedülállóként gyermeket vállal, sőt az apaság tényét nem is közli az illetővel. Kérdés, hogy mennyire egoista lépés ez, a végleges egyedül maradás ellen gyermeket szülni, és hogy egy esetleg vénlányként megkeseredett nő vajon milyen anya lesz. Ön helyett nem tudok dönteni, befolyásolni sem akarom, de én az abortusz ellensége vagyok. Javaslom, hogy önkényes döntésének következményeit próbálja meg egyedül viselni, esetleg családja segítségével. T ény, hogy a jog az ön „pártján” áll, vércsoport- és antropológiai vizsgálat, valamint tanúk igénybevételével a bíróság megállapíthatja az apaság tényét. Kérdés, hogy ez mennyire emberséges, és hogy barátja valóban komolyan gondolta-e a közös gyermek vállalását, vagy ezt csak ön beszélte be magának. Nézzen szembe a ténnyel, hogy ezt a terhességet ön egyedül vállalta, zsarolás helyett kérjen, ne kardozzon a gyermekkel, így talán barátja is támogatólag áll a problémához. Ha nem így alakulna, forduljon ügyvédhez, hiszen a gyerek anyagi szükségleteit nem lehet figyelmen kívül hagyni, de tanácsos lenne békén hagyni—talán jellem- telen — szerelmét. (Folytatás az I. oldalról) az emberi intelligenciahányados bizonyos kor után nem tud növekedni, sikerült a meditáció gyakorlásával megcáfolni. A technika oktatása hét lépésből áll, az első egy nyilvános előadás, majd egyre mélyebb és mélyebb tudás felé vezetik az oktatók a hallgatókat. Magyarországon is terjedőben a módszer. A Maharishi Nemzetközi Meditációs Társaság és az alapítvány tanárai szerte az országban tanítanak, már mintegy 16 ezren ismerik a technikát. Alapítottak egy pártot is, amely a természeti törvény pártja és politikamentesen kívánja a politikát képviselni, tudományos megoldásokkal a politikai kérdéseket orvosolni. — A hazai mozgalom székhelye Budapest — magyaráz Milunovits Drágán —, alapítója Maharishi fizikus és a védikus tudományok, a tudat tanulmányozója, aki egyetemeket alapított a világban. Régen rájöttünk, hogy az alvás nem elegendő a pihenéshez, ez a módszer viszont a természet törvényeivel összhangban kioldja az ideg- rendszeri stresszeket, fáradtságokat. Akik gyakorolják a meditációt, kisugárzásuk erőteljes. Bizonyított, hogy ekkor a környezetben a káros hatás, például egy városon belül a bűnözés száma csökken. A jógarepülés azt jelenti, hogy a meditáció idején a tiszta tudat állapotában a test egy pillanatra felemelkedik a földről, ekkor a test az elme parancsait tisztán végre tudja hajtani, más törvényszerűségek szerint működik. Ebben nincs semmi misztikum, nem így kell Mr. Raju és Lat a RajuDél-IndiábóI tanítómesterük, Maharishi Mahesh Yogi tudós képével fotó: kovács Erzsébet Miről ír a Teszt Magazin? felfogni. A világban ma már nem az a kérdés, hogy létezik-e ez a technika, hanem az, hogyan tovább? Az agy olyan részei elevenedhetnek fel, amelyet az emberiség több száz éve nem használt. Mozambikban például e mintára a miniszterelnök bevezette a technika alkalmazását. A hadseregben egy ilyen védelmi szárnyat, védelmi pajzsot alakíthatnak ki az országok vezetői. A természetesség közelében az ember negatív cselekedeteket nem tud végrehajtani. Magyarországon hobbiból sajátítottuk el az oktatás tudását, általunk terjed. Tárgyalunk a kormány képviselőivel a technika lehetőségeiről, az egyének is szerteviszik a hírét. Ez a módszer nem hasonlít a nyugati asztrológiához, de alkalmas a test különböző jelenségeinek magyarázatára, a betegségek enyhítésére. Olyan sokrétű, sokoldalú a TM hatása, hogy ezt röviden összefoglalni lehetetlen. Monyók Ildikó színésznő neve nem ismeretlen a középkor- osztály előtt. A kecskeméti színház fiatal művészét közlekedési baleset érte hosszú évekkel ezelőtt. Rátalált a transzcendentális meditáció módszerére, megtanulta, gyakorolja. Ismét tud beszélni, mozogni, újra megjelent a közönség előtt... Bede Zsóka Ezekben a forró nyári napokban nem túl kellemes a téli hideg okozta megpróbáltatásokra gondolni. Az viszont bizonyos; ha már ilyenkor rendben van a fűtésünk, könnyebb szembenézni a közeledő ősszel. A címlapsztori a különböző fűtési rendszerekkel, a különféle kazánokkal foglalkozik, s terjedelmes táblázatban mutatja be a kínálatot. A bőrt a szabad levegőn folytatott hosszabb napozás bizony alaposan megviseli. A sokféle veszteséget különleges bőrápolószerek hivatottak ellensúlyozni. E napozás utáni krémek és zselék széles skálájában akadnak olyanok is, amelyeket a gyártók kifejezetten az érzékeny bőrűeknek ajánlanak. Az autó részletvásárlásának három formája létezik. Ezek több ponton azonosak, de néhány jellemzőben különböznek is egymástól. A vevőnek mindig részletekben kell fizetnie a vételárat, de nem mindegy, hogy ő maga a futamidő elején vagy a végén válik tulajdonossá, illetve, hogy kell-e (és ha igen, mikor) átírási illetéket fizetni. A csomagküldő szolgálatok rengeteg bosszúságot okoznak a A gyümölcsjoghurtok választéka szinte már áttekinthetetlen. Ezúttal a tanulók véleményezték e gyümölcsös csodákat vásárlóknak. A panaszokból a Teszt Magazin is közölt már néhányat. Az idén tavasszal egyik munkatársunk címére két cégtől növényeket rendeltünk, hogy saját szemünkkel-tapasztaljuk: vajon a küldemény megfelel-e a katalógus keltette várakozásoknak, az áraknak van-e köze a minőséghez és a hazai növényárakhoz, s a csomagolás, a szállítás mennyire megbízható? M. K. VÍZÖNTŐKOR „Korunk egyik jellemzője a spirituális materializmus.” Ezt az ellentmondásosnak tűnő, ám mégis roppant találó megjegyzést Gonda István asztrológus tette, a Debrecenben megtartott asztrológiai táborában, s arra a különös jelenségre akart rávilágítani, mely szerint napjainkban materiális eszközökkel (legtöbbször pénzzel) lehet spirituális „címekhez” jutni. így válhat például egy hétvégén beavatottá bárki, akinek erre pénze van, mert a mesterek a jelentkező szellemi, netán morális fejlettségi szintjére nem is kíváncsiak. Valójában mit is kellene értenünk beavatás alatt? Akinek volt alkalma elolvasni a közelmúlt egyik nagy ezoterikus könyvsikerét, a magyar származású Elisabeth Haich óegyiptomi misztériumokról szóló Beavatás című könyvét, az láthatta, hogy beavatottá csak hosszú évek alatt megoldott kemény próbatételek árán válhatott az — anyagvilág helyett a magasabb szellemvilágot választó — ember. Az ókori civilizációkban a beavatás csak a kiválasztottak joga és lehetősége volt. A Vízöntőkor küszöbén azonban — s egyre többen gondolkoznak így — a beavatás útjának végigjárása, a tudatos életvezetés mindnyájunk kötelessége. A már idézett Gonda István szerint a beavatás nem elhatározás kérdése, ezt kivétel nélkül mindenkinek meg kell valósítani. Aki nem válik — adott életfeladatának, sorsfeladatának megfelelően — tudatosan nyitottá, vagy éppen koncentrálttá, nem fejleszti például az akaraterejét, a jellemét, nem tanulja meg az odaadást, esetleg az elfogadást, adott helyzetben a lemondást, röviden mindazt, ami a lélek fejlődése számára elengedhetetlen, azt betegségek, s más kényszerhelyzetek fogják rábírni feladata megoldására. A beavatás színtere tehát maga a földi élet. Megvalósításának alapfeltétele életünk céljának a felismerése. Egy emberöltő alatt senki nem válhat beavatottá. Előző életeink nyomán már a megvalósultságnak valamilyen fokozatán születünk meg. A földi létben azután tudattalan és tudatos szakaszok váltakozásával jutunk egyre közelebb végső célunkhoz. Nincs két egyforma beavatási utat bejáró ember, mert sorsunkat a karakterünk határozza meg, karakterünket pedig azok az erők, melyeket adott inkamációnkban be kell építenünk az életünkbe. Az aktuális erők megszerzése a tudatosságunkon múlik. Lényegében a tudatosságot szomjazzuk, amikor egyik előadásról elmegyünk a másikra, keressük a nekünk megfelelő mestert, vagy könyvek egész sorát olvassuk végig. Külső segítőkre valóban szükségünk van, ám a mi életünket csak magunk ismerhetjük meg igazán. Ä kívülállók mindig a saját nézőpontjukon keresztül látnak minket, s a saját életvitelük alapján ítélnek meg. Sorsfeladatunkat akkor ismerhetjük fel, ha őszintén, legalább önmagunknak nem hazudva, s a tényeket nem szépítve megfigyeljük azokat a törvényszerűségeket, melyek élethelyzeteinkben makacsul ismétlődnek. Minden ismétlődés újabb és újabb felhívás, figyelmeztetés arra, hogy jelen inkar- nációnkban milyen feladatot kellene felvállalni, megvalósítani. Sorsfeladatunk megtalálásának, felvállalásának legbiztosabb jele a belső nyugalom, harmónia megtapasztalása, kisugárzása másokra. Sorsunk tehát nem egy ránk mért csapás, amit el kell viselni, hanem egy mű, amit meg kell alkotni. —garami— Az újjászületések folyamatának lótuszvirágos ábrázolása az egyiptomi Halottak könyvében A BEAVATÁS
