Békés Megyei Hírlap, 1994. február (49. évfolyam, 26-49. szám)
1994-02-22 / 44. szám
TARKA OLDAL 1994. február 22., kedd Egység - tudás - sokszerűség - összhang Hamvas Béla nyomdokain Dúl Antallal Farmerdzseki alá melltartót Johnny Deppet—akit legutóbb az Ollókezű Edward, vagy az Otthonom Idaho főszereplőjeként ismertünk meg—újabban igencsak furcsa öltözékben látták. Selyem alsóneműt, melltartót és szoknyát viselt, hozzá magassarkú cipőt húzott, arcát pedig festette. Aggodalomra azonban semmi ok: a fiatal színész legújabb filmjében egy transzvesztitát alakít. „Meg kell tanulnom, hogyan viselkednek, hogyan mozognak a nők. A teljes átéléshez pedig erre is szükségem van. Néha még a farmerdzsekim alá is felveszem a melltartót.” Egy legenda visszavonul Hagyomány és kereszténység címmel ismét nagy szellemi kalandra csábító sorozatot indít a Szellemtudományi Szabad- egyetem keretén belül a békéscsabai ifjúsági ház. Dúl Antal, a Hamvas-hagyaték értő feldolgozója a városban már sokaknak személyes ismerőse, hiszen posztumusz Kossuth-díjjal kitüntetett mestere életművéről egy évvel ezelőtt tartott az ifjúsági házban egy nagysikerű előadás-sorozatot. Akkor jelent meg az igény, hogy a lét értelmét kutató Hamvas Béla nézeteiből jó lenne azokkal a gondolatokkal részletesebben is megismerkedni, amelyek hozzásegítik az érdeklődőket a lényegi kérdések összefüggéseinek megértéséhez. A hagyomány kifejezés köznapi értelmezése sajnos inkább elvisz, mint hozzásegít az emberiség életében betöltött fontosságának megértéséhez. A metafizika szerint a hagyomány nem csupán egy nép szokásainak megőrzése, hanem maga az őskori egység, mégpedig nem az emberek egyöntetűsége, hanem a szellemé, az ősszellem kinyilatkoztatása, az egyetlen autentikus tudás. „A hagyomány az emberiség szellemének, a lét értelmének, a lógósnak, a tudásnak, az éberségnek őre — írja Hamvas Béla Scien- tia Sacra című művében. -— A hagyományon kívül szellemiség nincs.” Az őskori egység idején, az úgynevezett aranykorban a kinyilatkoztatásnak mindenki részese volt, majd fokozatosan szűkült a kör, csak egyes kasztok, végül csupán egyes személyek értették, értik a metafizika jelentőségét. Az archaikus hagyománynak ma csak töredékeit ismerjük olyan fennmardt írásokból, mint például Lao-ce, Konfu-ce tanításai, a tibeti buddhizmus, az indiai védák, Buddha és Zarathustra tanai, .az Ótestamentum, a Talmud, s még néhány ókori nép, tudományág ismeretei. A részletekbe belegabalyodott, felszínesen élő huszadik századi ember egyre kényszerítőbben érzi az egység hiányát és keresi a hozzá elvezető utat, viszont a keresők többsége rossz módszert követ. A hagyomány, mint minden szellemiség, alkalmazható is a gyakorlatban, de „a modem ember kezében az őskori egységek szellemének alkalmazásai merő mágikus technikává alacsonyodtak — írja Hamvas Béla már idézett művében. — Az alkalmazók az őskori egységekhez az eltudo- mányosított szellemmel és tudósi kézzel nyúlnak. Az őskori egység karaktere azonban nem tudományos, hanem metafizikai-vallásos; a tudományból a vallásba pedig semmiféle út nem vezet. Az európai ember feladata ma: nem éretlen szellemmel, mohón a gyakorlati alkalmazáshoz nyúlni, türelmetlenül a módszerek hatására szomjazni, hanem az őskori egységek szellemének megértését megkísérelni. Az első lépés, az őskor hagyománya felé nem lehet más, mint a tanítvá- nyi alázat: mert az embert nem a technika alakítja át, hanem a szellem. Az alkalmazás ideje és módja, ha a szellem arra megérett, s arra szükség van, önmagától elkövetkezik.” Mint már említettük, a hagyományban lévő tudás őskori kinyilatkoztatás, amely végtelenül világos és egyszerű: az ember eredete isteni, és az emberi sors egyetlen feladata, hogy Istenhez való hasonlóságát megőrizze. A hagyomány pedig az emberi és az isteni világ között lévő kapcsolat állandóságát tartja fenn. Nem véletlen tehát, hogy részben a vallással egybeszőve maradt fenn, nyomaiban él és hat tovább. A hagyomány egyetemessége és a vallások sokszerűsége nem ellentmondás, még ha látszóla- gosságának kiküszöbölésére a történelem folyamán fel-fel- bukkantak a világvallás megteremtésére irányuló törekvések. Az emberi életnek ugyanis nem feladata az egység megteremtése, mert az adott. Sokkal inkább fontos lenne azonban a sokszínűségben az összhang megvalósítása. Ezt tanította már a Tao, a Védák Könyve, de Pythagoras is. Az európai emberhez az ókori görög kultúrában megőrzött hagyomány jutott el, ezért Dúl Antal is ezt értelmezi hallgatóságának A görögség híd kelet és nyugat között című előadássorozatában. Első része —Az oifi- kus hagyomány címmel — február 25-én, csütörtökön este fél hatkor hallható az ifjúsági házban. Lenthár Márta Hölgy a volánnál Amúgy pontos vagyok... Köztudott, hogy az embernek nem csak jó napjai vannak, de kifejezetten rosszak is. De hogy egy autósnak is?! A nem túl fitt autót a mosóban ragyogóra varázsolják. Irány haza, csillaggarázs. Éjszaka mínusz sok fok. Reggelre befagyott kulcslyukak, a jégoldó spray ott vigyorog a sebváltó mellett a boxban, elérhetetlenül. Elő az öngyújtó, amikor már kicsit büdös a kilincs alatti gumi, használható a zár. De nem az ajtó! A tegnapi mosáskor a nem túl passzentos helyeken befolydogált víz rabul tartja. Némi feszegetés után végre nyílik, negyven perc időveszteség. A tank üres, a benzinkúton tartályt töltenek, várni kell. Fél óra. Tovább! Enged a fagy, de a fék is. Csak öt kilométer a szerelőig fék nélkül, közben félig kihullik a hajam... Hőm, hőm, mondja a mester, ezt szét kell szedni! Legyen. Kerék le, fékrendszer szét, fémtömítés cseréje (pontosabban pótlása), fékolaj be, lég- telenítés, kerék fel, ötszáz forint egy óra. Eleredek, később az eső is. Fél óra múltán a könnyeim, mert megáll az ablaktörlő és a fűtés. Külső segítséggel megszületik a hibaanalízis: biztosítékot kell cseréim. Csere, húsz perc, tovább. Az út egy szakasza nem egészen Európába vezet, összekoccannak a fogaim. Valami más meg széjjel, mert nincs jobb oldali index. Hazafelé ugyanezen az úton. Tényleg döcögősebb a kelleténél, mert visszarázkódik az irányjelző. Minden jó, ha a vége jó, mosolygok elégedetten, s mire besötétedik, már otthon is vagyok. Életem párja pedig így fogad: — Hogy tudtál így hazajönni?! Nem világít az egyik tompítottad, csak a helyzetjelző! —JÉ— Eladja vállalatát és visszavonul a világ legforróbb pontjairól Paul N. Adair, akit híres vörös overallja után csak red Adair- nak neveznek. A 78 esztendős texasi férfi, akit a világ első számú tűzoltójának tartanak, forradalmasította az égő és robbanó olajkutak oltását. Méghozzá a „kutyaharapást szőrivel” elve alapján, hiszen, ha kellett robbanótöltetekkel fojtotta el a lángokat. 76. születésnapját is vörös overalljában ünnepelte, méghozzá Kuvait-ban, ahol vezetése alatt birkóztak meg az irakiak által felgyújtott, lángoló, füstöt okádó olajmezőkkel. Amikor megkérdezték, menynyit kér most a cégéért, elzárkózott a pontos vételár nyilvánosságra hozatalától. Annyit tréfásan megjegyzett: „Olyan magas összeget kérek, hogy addig nem is tudok számolni. Hiszen tudják Uraim, kimaradtam annak idején az iskola kilencedik osztályából.” Vallási botrány egy ruha körül Nemrégiben vallási botrány tört ki egy Karl Lagerfeld tervezte ruha körül. A szép Claudia Schiffer mutatta be a ruhát, melyre idézetet hímeztek. Lagerfeld azt hitte, hogy szerelmes, arab versből származik a szöveg. Kiderült azonban, hogy a Koránból másolták. Emiatt aztán tiltakozó levelek özönét kapta a Chanel-ház. Lagerfeld ezerszer bocsánatot kért, hangsúlyozva, hogy félrevezették. Az arab írást egy maharani emlékének írt szerelmes vers töredékének gondol-' ták, nem akarták megsérteni a vallásos muzulmánokat FEB-FOTÓ A sörkirály bukása A 80-as évek elején még Ausztrália nemzeti hőse volt a milliárdos sörkirály, az ingatlanpiacok, tőzsdék, szállítmányozási vállalkozások sikerembere: Alan Bond. Yachtjá- val kihívta az Újvilág legjobbjait s megnyerte az Amerikai Kupát, ami különösképpen növelte népszerűségét a sport- és fogadáskedvelő ausztrálok szemében. Azután mind több jel mutatta, hogy birodalma nem áll elég biztos lábakon s az 1987-es tőzsdekrach nyomán vállalkozásai összeomlottak. Miközben vagyona elúszott, adóssághalmazt hagyott maga után, egészsége is súlyosan megrendült. Súlyos szívbántalmaktól szenvedett, mániákus depresszió vett rajta erőt.Végül fellépett egy gyorsan előrehaladó agylágyulás gyanúja, amely alapján a bíróságok is átmenetileg beszá- míthatatlannak nyilvánították. így az ellene, többek között csalásért indított pereket kénytelenek voltak júliusig elhalasztani. Hotel Fehér Ház Reagan elnöksége alatt divat volt Hollywood kiválóságait és híres személyiségeit vendégül látni a Fehér Házban: különösen a First Lady, Nancy jeleskedett ebben. Clintonék alatt feltámadt ez a hagyomány, sőt nemcsak vacsora- meghívás érkezik a művészvilág jeleseinek címére, hanem sokan az elnöki rezidencia vendégszobáiban tölthetik az éjszakát. így Steven Spielberg, Barbara Streisand és Tom Hanks is lakott már a Hotel Fehér Házban. hogy gazember leszek” — ki mondja ezt saját magáról Shakespeare egyik királydrámájában? 2. Melyik klasszikus költőnk fordította magyarra a Julius Caesart, ki a Coriolanus és ki a Szentivánéji álom fordítója klasszikusaink közül? 3. Melyik Shakespeare-da- rabból való a következő idézet? „Színház az egész világ, és színész benne minden férfi és nő.” 4. Mi Shakespeare LXXV. szonettjének híres kezdősora? 5. Melyik forradalmat ünnepelte Robert Bums a Szabadság fája című költeményében? 6. Ki volt az a király, aki a házassága miatt, és ki volt az a költőfejedelem, aki válása következtében volt kénytelen örökre elhagyni Angliát? 7. „Kinek” a síremlékére írta Byron a következő sorokat? „...barát emlékét őrzi ez a jel; egy barátom volt csak — s az itt hever.” Kitaláltad? Tudod-e?: 1. III. Richard. 2. Vörösmarthy Mihály, Petó'fi Sándor, Arany János. 3. Az Ahogy tetszikből. 4. Az vagy nekem, mi testnek a kenyér. 5. A francia forradalmat. 6. VIII. Edward (a walesi herceg) és lord Byron. 7. Egy újfundlandi kutya síremlékére. Az itteni feladványokat a Fülesbagoly című rejtvénymagazinnal közösen jelentetjük meg, vagyis e rovat feladványaival mindkét lapban találkozhattok. Picurka Ezúttal is részt vehetsz a világ legeslegkönnyebb pályázatán! Parányi a rejtvény, csekély a feladat és persze nagy a díj, ettől különleges ez a pályázat. Fejtsd meg hát ezt a picurka keresztrejtvényt, s ha nyerni akarsz, vedd meg a Fülesbagoly februári számát. Annak 13. oldalán megtalálod ugyanezt a rejtvényt. Ha azt kivágod és megfejtve levelezőlapra ragasztva február 28-áig beküldőd a Fülesbagoly szerkesztősége címére (1425 Budapest. Pf. 759.), akkor nyerhetsz. Ahhoz képest, hogy milyen csöppnyi a keresztrejtvény, olyan hatalmas a nyeremény: 25 ezer forint készpénz. Ezenkívül kisorsolnak még 25 db Fülesbagoly feliratú golyóstollat is, amellyel akár rejtvényt is fejthettek. rejtvény Ezek a tollak a Signo Ipari, Kereskedelmi és Szolgáltató Szövetkezet műhelyében készültek, tehát magyar gyártmányúak. VÍZSZINTES: 1. Az egyik szülő. 3. Fohász. FÜGGŐLEGES: 1. Amely személy. 2. Menyasszony. 1 2 3 Kinek van védószentje? Úgyszólván mindenkinek lehet égi patrónusa. Hogy csak néhányat soroljunk fel belőlük, külön-külön bekezdésekben: Szent Péter a halászok és a lakatosok védelmezője. Szent József az ácsoké, a kézműveseké és a jegyeseké. Szent Orbán a szőlősgazdáké. Szent Vendel a jószágtartó gazdáké. Nepomuki Szent János a csónakosoké és a vízimolnároké. Római Szent Franciska a háziasszonyoké. Szent Lukács az orvosok, a kórházak, a gyógyfürdők, az asztalosok, a festők és képfaragók patrónusa. Szent Gergely a zenészeké, a tudósoké, az építészeké. Szent Kristóf az autósokat és az utasokat védi. Szent Borbála a tüzéreket és a bányászokat óvja. Szent Fülöp a mosónők védőszentje. Szent Flórián a tűzoltóké, a kéményseprőké, a pékeké, a serfőzőké, a fazekasoké, a kovácsoké.
