Békés Megyei Hírlap, 1992. március (47. évfolyam, 52-77. szám)

1992-03-14-15 / 63. szám

ЯШ 1848-1849 Baradlay Richárdot Sebő Alajosnak hívták ШШШЯШЁШЯЁШШШШЁШЁЯШЁЁШШЁШШШЁШЁЯШЯШЁШ Legendát teremtett Jókai Isaszegen A Királyerdőben Olyan régen történt ez már; húsz ősz lehullt lombja fedi ezt már! Ezer ember közül egy ha tudja, mi volt a Királyerdő! Egy erdő, amelynek minden fája történetet mondó emlék. Egy erdő, telve ünnepélyes sut­togással; hol a lombnak szelle­me van, hol a fűszál emlékezik, hol a geszt sarjadékaiban hősök piros vére szivárog, hol a zöld moha álmokat lát, s a zúgó lomb kibeszéli azokat. Az isaszegi ütközet tere az, mely tartott egyik tizenkét órától a másikig, déltől éjfélig. Nem harc, nem ütközet volt itt, hanem párbaj tízezer és tíz­ezer férfi között; párbaj gyalog és lóháton, golyóval és szurony- nyat, karddal és puskaaggyal, kövekkel és puszta kézzel. Egy óriási párharc, hol külön minden fa alatt minden férfi magára har­col ellenfelével; minden fatörzs egy külön vár; minden bokor egy külön sánc, mit véd, vív, elveszt és visszafoglal az egyik hős a másik hős ellenében. Töl­ténye elfogyott már mindkét fél­nek; öt órája, hogy tűzben áll­nak, most csak a szuronyt hasz­nálják még, az is eltompul, a fegyver csak ütni való; mint fej­szeütések hangja csattog ki a puskaagy verése az erdők vissz­hangjából; akinek fegyvere ösz- szetörik, ellenfelét ragadja meg, s iparkodik azt kezéből kite­kerni ; nem kormányoz többé ve­zényszó, ki-ki magára harcol; a fák oldalát a kifreccsenő vér pi­rosra fe'sti, s e rettentő magán­harcban, hol mindenki vezér és közharcos, az ágyúk tekéi re­csegve törnek utat a sudarak kö­zött jobbról-balról, s zúgva csapkodnak be a titokteljes sű­rűbe. Mind a két fél odaágyúz a harcolók közé. Balról Aulich se­gédcsapatai nézik saját bajtár­saikat ellenségnek, jobbról Montenuovo dandára kartácsol- tat közéjük. Agyúk kereszttüze alatt harcolnak. Arra sem ügyel­nek többé. Mindenki azt mondja, meg kell ma itt halni vagy győzni ! A Királyerdő a gödöllői va­daskerttől délre háromezer lé­pésnyire fekszik, a Rákos bal párját koronázza; néhol a patak­tól több ezer lépésnyi távolban marad; Isaszegnél azonban legszélső fái egészen a Rákos vizére hajolnak. Három ország­út visz az erdőn keresztül, s mind a három találkozik Isasze­gen, s ott egy országúttá egye­sül. Ez a kapu, ami Pestre vezet. A magyar sereg Pestet akarja látni! Azért verekszenek. Van valaki, aki ezt nem érti? A Királyerdő, ahol legszéle­sebb, háromezer, ahol legkeske­nyebb, ezerkétszáz lépés; hosz- sza egy mérföld. Ezt az erdőt kell valamelyiknek a két harcoló fél közül a másiktól elvenni. Az erdőt egész hosszában szegélyezi a Rákos, mely nyá­ron patak, de tavasszal mocsár; ütközetben nagy úr. Csak ott le­het rajta átkelni, ahol ő engedi. Jlyen átjárat van Isaszegnél és távolabb északra egy malomnál. Mind a két átjáratot a magyar sereg ellenfele bírja, ki szem­közt tud állítani negyvenkétezer harcost, kétszázharminckét ágyút, három röppentyűüteget és ötvenhat század lovast. A halmokat, mik a csatatéren uralkodnak, ő tartja megszállva. Még azonfelül az ütközet fo­lyama alatt Isaszeget is felgyúj­tották, az utcák végtől hosszig égnek, azokon ágyúval keresz­tülhatolni lehetetlen. Az ütközet déltől estig válto­zó szerencsével folyik a Király­erdőben. Legelébb a déli részből verik ki a magyar seregek az osztráko­kat, akkor azok felgyújtják az erdőt, Azután az osztrák seregek fordulnak vissza új erővel, visz- szaverik a magyarokat, s akkor nekik állja útjokat az égő erdő. Azalatt a magyar hadsereg más része az északi erdőt szállja meg, s támadást intéz a malom- híd ellen. Már előrenyomul, már sikerre jut, midőn a másik rész visszavonulása az elfoglalt tért feladni kényszeríti. Ismét újra kell kezdeni min­dent. Az erdő vívásában, védésé­ben mind a két fél csapatai egy­másba keverednek. Csak nyom- rul nyomra, csak fátul fáig bír­nak egymástól tért foglalni. A szétrobbant csapatokat újra meg újra a tűzbe vezetik. Nem fut már senki úgy, mint három hó előtt. Arcát hátrafor­dítja, aki a túlerő előtt meghát­rál, s újra megfordul, amint se­gítséget kap, s újra ellenére tá­mad. A golyófütyülést mindenki ismeri már. Megszokott nóta! Az áovúdördülés nem dobbant­* *■— ‘~Cv ja meg a szívet, a kapott sebre nemhalaványadikel az arc. Ész­re sem szabad venni. Már hat órája, hogy küzde­nek. S még egyik fél sem mond­hatja, hogy elfoglalt volna a másiktól annyi tért, amennyit ágyúgolyói bejárnak. Ahova a golyók leesnek, az még az ellen­fél birtoka. Most megfeszíti mindkettő végső erejét. Fölkeltik a földről, akik már a fáradtságtól leros­kadtak; bekötik a sebeket, s azt mondják: „még nem fáj!”; fel­buzdítják a gyönge szívűeket;------c ussz egyujup. a un uuciwmui, .. összes végső hatalmukkal a csa­tatérre omlanak mindkét felől. Zeng az erdő az ádáz kiáltás­tól; maguk a vezérek viszik elöl a zászlókat. Az osztrák sereg egy döntő csapást intéz a magyar tábor hadközepe ellen. Tizenhat század könnyűlo­vasság, dzsidás és dragonyos, két egész ezred vértes, hat szá­zad banderiális lovas, nyolc ágyúüteggel s két röppentyűte­leppel nyomul keresztül a Rákos gázlóján Isaszeg fölött egy tö­megben, s mint a lavina hömpö­lyög neki a magyar hadderék­nak. * — n 1 rowk mpb J Arr AZ-Uii алллсл. icicii, mvij most is oly kopárra tapodva lát­szik, állt a magyar huszárság egy gyönyörű tömegben. Háromezer huszár együtt! Az ellenfél lovasütegeit felál­lítá velük szemközt, saját lovas­sága hézagai között és oldalá­ban, s megnyitá ellenük az irtó tüzet. Itt csak egy út volt a menekü­lésre. Azt követték. Szemközt rohanni az ellenfél lovasságára, s az első rohamnál összekeveredni vele úgy, hogy az el len maga se tudja kiválogat­ni, melyik az ő csapatja, melyik a másé, s ne használhassa az ágyúit. I lov történt ~OJ-------— M indenütt az egész harcvo­nalon sebes rohamra fútták meg a trombitákat; a föld dübörgött a rohamtól, az erdő rengett az or­dítástól, s az ordítás, kiáltozás közé nemsokára acélok pengése vegyült, amint ezernyi ezer kard kezd el egymással csókolózni. A fölvert porfelleg sok ideig eltakarta az egész csatatért. S mikor egy szélroham hirte­len elkapta azt, a két tábor előtt az ősregék hőskölteménye állt megtestesülve. Hat-hétezer lovag egymással összekeveredve, ki-ki ellenét keresve; ágaskodó paripák tom- bolásai, villogó kardok találko­zása; veres csákók, ércsisakok, szegletes süvegek egymás mel­lett, egymás ellen. Három főtömeg csoportosul a csatatéren; csaknem gömbölyű tömegek. Előre-hátra hullámza- nak, mint egy csodálatos gépe­zet, melynek két sarka van. E két sarka a két zászló: a magyar há­romszínű s a császári kétszínű. Ezek körül foly a legdühösebb küzdelem. A legjobb vitézek odatömek az ellenfél zászlójá­hoz, ott vérzenek el saját zászló­juk védelmében. S emellett oly szoros, kevere­dett tömegbe vannak összezsú­folva, hogy az egész, mint egy hangyaboly, zsibong előre-hát­ra, osztrák és magyar lovasság együtt. O, egy orosz hadvezér tudná, mit tegyen ilyenkor. Nekik irá­nyozná mind a hatvankilenc ágyúját, s elsepemé mind a ket­tőt maga elől. Az áprilisi tavaszi égen éppen akkor hanyatlott alá a nap, s a budai kék hegyek mögül arany sugárküllőket lövellt szét az égen. Minden arannyá vált előtte. A fák fakadó rügyei, mik közt su- gárai átszűrődtek; a som és vízi jávorfa éppen akkor kezdett virí­tani. Arany ködnek látszott a lo­vagok körül felvert por, s arany­szobornak a hősök izzadt arca. Úgy verekedtek mindannyi­an, mintha azt tartanák, hogy nem szabad addig lemenni a napnak, míg hírt nem visz felőle a tengereknek, ki volt a győztes. Minden kar úgy feszíté meg erejét, minden csapás úgy lett adva, mintha attól függne egy ország, egy korszak, egy esziT.C győzelme. Két óriás haláltusája volt az, melynek minden csepp vére maga egy lélek, egy hős, egy csoda. Rettenetesek a tanújelei e via­dalnak, miket a harc után össze­gyűjtöttek. Sisakok, a tarajon keresztül kettévágva, vas mell­vértek, egy döféssel keresztül­szúrva. És azután a véres alakok, kik tíz-tizenkét sebbel elborítva maradtak a csatamezőn — és élve maradtak. A fölvert por, a körülfekvő lég forró volt a küzdők dühétől. A napsütötte porfelleg, az embe­ri düh lehelte fényes köd köze­peit két vezéri alak pillantja meg egymást a tömegek között. Mindkettő magasabb egy fővel a tömegnél. Az egyik Baradlay Richárd, a másik Palvicz Ottó. Egy gondolatuk van. Nem is gondolat az: két vil­lám találkozása két förgeteg ölé­ből. Keresztültömek küzdő had­soraikon. Egymást fölkeresik. A harcosok utatnyitnak nekik a találkozásra. Úgy nyílnak meg előttük a sorok, mintha mindenki azt hin­né: istenítélet ez! A két vitéz kardjára van bízva, kié legyen a győzelem ma. Végezzék egye­dül! A legközelebb állók tért nyit­nak körülöttük, hogy egymás­hoz férhessenek. Végre találkozhatnak. Minden, mi férfiszívnek me­leget ád, lobog most ereikben. A harcos dicsvágya, a nemes büsz­kesége, a bántalmak jól táplált emléke, az édes gyűlölet s a haza kesém SZCrCÍn??, ? mindez a csa' taviharban potenciára emelve, a harci mámor, a vérontó kéj eksz­tázisában arkangyali erővé ma­gasztosulva. Összecsaptak. Egyik sem gondolt arra, hogy a másik csapását elhárítsa, mind a kettő egyszerre vágott. Karjának teljes erejével, szí­vének teljes haragjával vágott mind a kettő. A kengyelben fölemelkedve, a kardot egészen hátraszegezve csaptak egymás fejére. A főre célzott mind a két kard. A két csapás egyszerre csat­tant, mint a találkozó villám, s a két hős egyszerre lefordult nyer­géből. És valóban olyan jó csapás volt az, amit Baradlay Richárd ellenfelétől kapott, hogy ha nincs teste belemártva azon bűvforrásokba, mikbe az Iliász és Nibelungen hőseit mártották édesanyjaik, a napfölkeltét nem látja többé. De talán az újabb mítosztalan kornak is vannak bűvszerei, mikkel az anyák bebalzsamoz­zák fiaik testét, hogy ne fogjon azon a kard éle. Talán egy örök­ké hangzó imádkozás az, mely útjában áll a halálangyal pallo­sának, s mikor az ércen, vason keresztülvágott már, e vékony sóhajtáson nem bír keresztül­vágni. Palvicz Ottó kardja keresz­tülszelte Richárd csákóját, az ércabroncsot, mely felső kari­máját tartá; hanem — ami oly sokszor megtörténik — a kard a súlyos vágás közben nem élé­vel, de félig lapjára fordulva érte Richárd fejét. Az iszonyú ütéstől mégis le­szédült az, s kiesett nyergéből, de sebzetlenül. Hanem az a másik csapást, amit 6 adott ellenfelének, az tö­kéletesen talált. Olyan volt az, mint az ég mennyköve. Keresztülvágta a sisakot, s mélyen behatolt a koponyába, tátongó sebet ütve rajta egészen a halántékáig. Egy igazi Baradlay Isaszeg határában áll egy vadgesztenyefa, rajta tábla, szöveg­gel: „Ezen a helyen vívták párbajukat Baradlay Richárd és Palvicz Ottó, Jókai Mór: A kőszívű ember fiai című regényének hősei. Az öreg honvéd huszárt és az osztrák tisztet itt hántolták el, 1849. április 6-án.” Az emléksorok egyszerre idéznek tényt és legendát. Mert volt párbaj, de nem itt, az isaszegi gesztenyefa alatt, és nem akkor, az emlékezetes nagy csata napján. A párbaj, amiről Jókai mesél A kőszívű ember fiai című regényének itt olvasható, „A Királyerdőben” c. fejezetében, tehát megtörtént. Nézzük hát, mikor és hol? Szolgált a Sándor huszárezredben 1848 elején egy Sebő Ala- josnevű császári-királyi főhadnagy. Egy este több tiszt—-köztük egy báró Riedesel nevű vasas kapitány — összejöttek egy ven­déglőben politizálni. A beszélgetés személyes sértésre adott al­kalmat Sebőnek, ezért másnapra párbajra hívta ki a császár kato­náját. Riedesel azonban az elégtételadást a rangkülönbségre hi­vatkozva megtagadta. Sebő ugyan, hogy kiállhasson párbajozni, még a rangjáról is lemondott, és mint polgár ismételte meg a kihívást. De elkésett, a kapitányt időközben áthelyezték Olasz­országba. Sebő ekkor levélben értesítette: párbajképes. Rie- desel lakonikus rövidséggel válaszolt: nem tér ki az összecsapás elöl. A párbajra végül 1849. április 4-ig kellett várni, akkor is vélet­lenszerűen került rá sor. Sebő és Riedesel a tápióbicskei csatában találkoztak össze ismét. Mindketten lovascsapatuk élén halad­tak. Hogy mi történt ezután, arra idézzük Sebő Alajos visszaem­lékezését: „Riedesel bárót már régebbről ismertem, óriási erejű ember volt, híres kardvívó. (Ezzel szemben Sebő Alajos középtermetű férfi, gyengéd testalkattal, de acélos izmokkal - a szerk.) Mikor Riedesel csapata élén vágtatott, s kardjával felém intett, megval­lom, végigborzongott a hátam. Az első összecsapásnál mindket­ten sértetlenek maradtunk. De észrevettem, hogy lovam fürgébb és erősebb. A második összecsapásnál már lovam szügyével ro­hantam rá. Több percig viaskodtunk, de ismét eredménytelenül. Harmadszor is összecsapva, mindketten egyszerre támadtunk. Ekkor kaptam (a karra - a szerk.) ezt a rettenetes vágást. Volt annyi erőm, hogy én is sújtsak, és ezzel Riedesel kettéhasított ko­ponyával, holtan bukott le a nyeregből.” (A történetet hasonló­képp mesélte el egyébként Kászonyi Dániel 1848-as őrnagy is.) Felvetődik a kérdés: hogyan került a Sebő—Riedesel párbaj története Jókai regényébe? Az író pontosan tudta, hogy kik és hol vívták a nevezetes párbajt. De könyvében az isaszegi ütközetnek akart emléket állítani, mert nagyobb nyomot hagyott benne a tavaszi hadjárat legjelentősebb és alighanem legheroikusabb küzdelme, az isaszegi, mint a tápióbicskei. (Ez utóbbiról egyéb­ként a történelmi hűség kedvéért illik megjegyezni, hogy a vesztésre álló csata menetét csak Görgey és Damjanich váratlan megjelenése fordította Klapkáék javára.) Mi sem természete­sebb ezek után, hogy a Baradlay—Palvicz összecsapást a Sebő—Riedesel párbaj történetének pontos leírásával Isaszegre „helyezte át” a regényíró. Az isaszegi szájhagyomány szerint egyébként Jókai Mór többször járt a faluban, adatokat gyűjteni könyvéhez. Egyszer a falu határában, a péceli út mentén lévő hajdani vízimalomnál — ahol a csata idején kötözőhely volt — szóba elegyedett a molná­rokkal. Beszélgetés közben megpillantott egy korhadt fejfát, mire azt javasolta, ültessenek a hely megjelölésére egy vadgesz­tenyefát. Tanácsát az isaszegiek megfogadták. Később tábla került a fára a legendát hirdető szöveggel. Sebő Alajosról még feljegyezték, hogy tápióbicskei sebesülé­sét követően egy hónapig szolgálatképtelen volt. Április 30-án aztán 3. osztályú katonai érdemjellel tüntették ki, nyilván a Riedesel báróval szembeni helytállásáért. A világosi fegyverle­tételig ezredparancsnok volt a huszároknál. Aradon 16 évi vár­fogságra ítélték, ahonnan 1853-ban kegyelemmel szabadult. Később — 1882-ben bekövetkezett haláláig — a győri honvéd­egylet tagja volt. Hetvenegy évet élt, s vele egy legenda szállt sírba, egy igazi Baradlay. Jókai javaslatára ültették egy korhadt fejfa helyére Fotó: Fábián István

Next

/
Oldalképek
Tartalom