Békés Megyei Népújság, 1986. november (41. évfolyam, 258-281. szám)

1986-11-22 / 275. szám

1986. november 22., szombat o SZÜLŐFÖLDÜNK Helységneveink nyomában Medgyesegyháza A település nevének ere­deti alakja Medgyes lehe­tett, ami valószínűleg a meggy főnévből származott. Ehhez az eredeti alakhoz társult az -egyháza utótag, feltételezhetően akkor, ami­kor a falu elpusztult, és csak templomának a romja maradt meg. A múlt század közepén — Medgyesbodzáshoz hasonló­an — még puszta volt a he­lyén. Az akkor Arad várme­gyéhez tartozó pusztáról Fé­nyes Elek Magyarország ge- ographiai szótárában (meg­jelent 1851-ben) a következő olvasható: „Róna határa igen jó ga­bonát termő, s fekete ho­mokkal vegyes földe van. Kiterjed 10 295 holdra, mely- lyek haszonbérbe adatnak, de dohánykertészek is vannak rátelepítve, összesen 82, lé- lekszámszerint 345-en r. kath. magyarok." A századvégi lexikonok még mindig pusztaként jegy­zik, de már arról is említést tesznek, hogy három gőz­malma van. Medgyesegyháza népessé­ge 1984. január 1-én 4730 fő volt. Medgyesegyházán született többek között Banner József (1926. augusztus 21-én) tanár, néprajzkutató, a Békés me­gyei németség életmódjának és múltjának vizsgálója, va­lamint Juhász Ferencné, Szeverényi Erzsébet (1928. augusztus 12-én) irodalom- történész, az egyik legismer­tebb Bródy Sándor-monog- ráfia szerzője. Fotó: Szőke Margit Megyénk első nyomdája Bizonyára történelmi okok­ban gyökerezik, hogy Békés megyében igen későn — csak a múlt század derekán — kezdte meg működését az el­ső nyomda, amit Szarvason alapított az odavaló születé­sű Réthy Lipót 1846 vagy ’47-ben. A dátum azért két­séges, mert mindkét időpont­ra vannak adatok; a lexiko­nok az előbbit említik, de akár így, akár úgy volt, egy biztos: azonnal az ország szellemi életébe kapcsoló­dott, majd a szabadságharc idején szinte napra készen együtt élt, dolgozott az ese­ményekkel. Miért pont Szarvason? Hogy erre felelhessünk, újabb kérdésre van szükség: ki is volt Réthy Lipót? Gyer­meke annak a bécsi keres­kedőnek — Schlotterbeck Kristófnak —, aki a múlt század elején Szarvason te­lepedett le, s Lipót nevű fia már ott is született 1817. ok­tóber 22-én. A fiú a mező- berényi gimnáziumban foly­tatott tanulmányait az apa halála miatt félbehagyja, és Pestre megy nyomdászinas­nak. Majd mint segéd, a kor szokása szerint külföldre ve­szi az útját, a vándorévek után pedig a pesti Länderer nyomdában dolgozik, ahol munkáját végezve műveltsé­gét is gyarapítja. Pesten „nyomdaállítási” engedélyt kér és kap 1846- ban, s ezzel tér vissza Szarvasra, annak dacára, hogy a szülei ekkor már nem élnek. Munkájához vi­szont fogékony környezetet talál, mert a Mezőberényből áttelepített evangélikus gim­názium kiváló tanárai — Vajda Péter, Petz Gyula, Greguss Ágost stb. — 'már pezsgő szellemi életet te­remtettek. Másképp nem is képzelhető el, hogy az első kiadványok közt jelent meg a Cid, Greguss fordításában, s Rousseau Emil című mű­művéből egy részlet, Hitval­lomása egy papnak címmel; az akkor még Bloch Mór né­ven író Ballagitól a gimná­zium rövid története és je­lene, továbbá Haán Lajos Énekes könyve. Együtt az eseményekkel Több mint egy éve műkö­dik már a nyomda, amikor a sftbadságharc megindul, s vele halad az akkor már is­mertté vált nyomdász. Szin­te beleveti magát az esemé­nyek ismertetésébe, ontja a röplapokat és népies kiad­ványokat, melyeknek 1848— 49-es jegyzékét Balóné Mike Ágnes közli A szarvasi Ré­thy Nyomda története című munkájában. A legelső Az angyalkúti csata, melyben debreceni ve­res pántlikás önkéntesek és Békés megyei nemzetőrök is vívtak; majd a Dinasztiael­lenes dal, aztán a Dal: Mint talpra magyar; A hazaáruló Lamberg grófnak csúfos ha­lála September 28-án, 1848. A Felszólítás az országos fel­kelés ügyében; a Harczja magyar, a Honfi dal; a Hősi dal; a Pest visszavétele és Budavár ostroma... És így tovább, a harcra buzdító da­loktól a csaták leírásáig, az összes erdélyi hadjárattól az isaszegi, a szenttamási és a szolnoki csatáig. Ha végignézzük a kiadvá­nyok sorát, csupán a szabad­ságharccal kapcsolatosak száma 1848-ban 24 magyar és 5 szlovák nyelvű, 1849- ben 9, illetve 2. Mintha a nyomdának egy külön poli­tikai biztosa és haditudósító­ja működött volna. A leg­több név nélkül vagy álné­ven jelent meg, a valódi szerző, Greguss Ágost, s fel­tehetően még Mojsisovics Sámuel városi főbíró, aki szintén Réthy baráti köré­hez tartozott. S közben itt készültek a városok és a me­gye hivatalos plakátjai is, te­hát minden erejét megfeszít­ve dolgozik a kis nyomda, s ez az anyagiakra is értendő, ugyanis egyre gyűltek Réthy adósságai. a bukás után A szomorú események gyorsan peregtek. Greguss a világosi fegyverletétel után — mint annyian — bújdosik, Réthyt pedig letartóztatják. Ügyében több tanút kihall­gatnak a nagyváradi tör­vényszéken, s bár a tanúk mentségére nyilatkoznak, a tények — a nyomdatermé­kek — alapján fél esztendő­re elítélik. Kiszabadulása után, a nyomda második időszaká­nak első éveit általános köz- művelődési tevékenység jel­lemzi. Kiadja többek közt Ballagitól a Magyar példa­beszédek, közmondások, szó­járások gyűjteményét, s Mo- litórisztól a Számtani példá­kat, melyeket tanítványai számára összeírt... Tőle ke­rül ki az Ábécé magyar fiú- és leányiskolák számára, debreczeni formára, valamint több munka az egyház és az iskola kapcsolatáról. Később, főleg az 1853—54 —55-ös években az álmos­könyvek, tündérmesék sza­porodnak el, sőt, a korabeli közönség ízlésének megfele­lően ponyvaregények is nap­világot látnak. Például A szép Karolina mint ezredes, vagy a nemes gondolkodású kalmárné; meg a Leírása azon rémítő gyilkolásnak, mely Poroszországban, Frau­enberg nevű városban az ot­tani Püspökön és ennek öreg házi gazdasszonyán 1853-ik évi Január hó 3-án elkövet­tetett. Lakodalmi tanácsadó­nak nevezhetnénk az ugyan­csak hosszú című füzetet: Vűfények kötelessége, melly az illyen hivatalokban for- golódók kedvéért különféle írásokból és szokássá vált ártatlan mulatságokból ösz- veszedetett. • Aztán a nyomdát 1856- ban Gyulára telepítette át, majd két év múlva Aradra. Vass Márta Hz esztergomi bazilika Az esztergomi Várhegyen a korábban itt állt XI. szá­zadi Szent Adalbert temp­lom helyén 1822-ben kezdték építeni a mai székesegyhá­zat. Tervezőművésze Kühnel Pál volt, aki Packh János részvételével lényegében mai formájában dolgozta ki az épület terveit. Kühnel halá­la után Packh folytatta az építkezéseket, majd Hild Jó­zsef fejezte be; 1856. augusz­tus 31-én szentelték fel a templomot, a homlokzati elő­csarnok azonban csak 1869- ben készült el. A klasszicista stílusú, ku­polás, hatalmas épület, amely jellegzetesen uralkodik nem­csak az esztergomi városké­pen, de messziről látható tá­jékozódási pont a távolabbi környéken is. Magyarország legnagyobb temploma. Hosz- sza 118 méter, nyugati hom­lokzatának szélessége 40, ol­dalfalainak magassága 34 méter; a kupola gömbje az altemplom padlójától 100 méter magasságban van, ko­szorújának átmérője 53,5. belső magassága 71,5 méter; a kupolaboltozatot 24 darab 19 méter magas oszlop tart­ja: az épülethez lazán kap­csolt, kétoldalt elhelyezett harangtornyok magassága 57 méter; a főbejárat timpa­nonját nyolc, 22 méter ma­gas korinthoszi oszlop tartja. Fotó: Pénzes Ferenc Árpád-kori templom Telekgerendás határában Telekgerendás határában 1963-ban egy mélyszántás al­kalmával cserépdarabok, fal­maradványok kerültek a fel­színre. Annak rendje, módja szerint jelezték is, mit ta­láltak. Tábori György, majd Kovalovszki Júlia régész ki is ment a helyszínre. Megál­lapították, hogy egy temp­lom volt ezen a helyen, melynek jól látszottak hosz- szanti falai. A megyei to­pográfiában, a volt békési járás feltérképezésénél a Te­lekgerendás 8-as lelőhely el­nevezést kapta a terület. A tényleges feltárás jó három hete indult, Szatmári Imre régész irányításával. A felszínen késő középkori — de Árpád-kori cserepeket is — találtak. Hamar ráleltek a templom helyére, s az ásás közben kiderült, nem is egy, két templom volt itt vala­mikor. Az első kicsi, szokvá­nyos templomocska, döngölt agyagalapra épült. Falait felhasználták az új építésé­nél. Ennek méretei, alapo­zási technikája azt bizonyít­ják, az Árpád-kor idején húzták fel falait. Két csontvázgödröt és har­minc sírt sikerült eddig fel­tárni, ám a mellékletek nem segítettek a keltezésben. Az egykori település — Kétsoprony — csupán okle­velekből azonosítható. 1458- ban említik először, a temp- lom papjáról pedig egyetlen, 1552-ben keltezett dokumen­tum szól. Fotó: Gál Edit

Next

/
Oldalképek
Tartalom