Békés Megyei Népújság, 1984. november (39. évfolyam, 257-281. szám)

1984-11-21 / 273. szám

1984. november 21., szerda Lear, aki példát állít Shakespeare-bemutató a Jókai Színházban A színpadon egy hatalmas faépítmény, egy lejtő. Mondhatnánk úgy is, hogy a „történelem csúszdája”, ki arra fellép, nehezen halad felfelé, de annál gyorsabban lefelé. Érezzük jelképnek, szimbólumnak? Hogy feljut­ni nehéz, de mindent elve­szíteni, lezuhanni, mint Ika­rosz, ki meggondolatlanul, viasszal ragasztott szárnyak­kal szállt fel a nap elé: könnyű? Hogy Lear valami hasonló Ikaroszhoz, aki a lehetetlent hitte, azt hogy a napig felrepülhet? Hogy Lear, aki a lehetetlent hit­te, azt, hogy hatalma olyan mérhetetlen, semmi meg nem ingathatja? Még akkor sem, ha egyetlen, meggon­dolatlan, figyelmetlen; böl­csességnélküli, gátlástalan, önhitt cselekedettel az is­meretlenbe lép? Ha feloszt­ja birodalmát lányai közt, és ő maga csak „gond és fele­lősség nélküli” király marad, díszes kíséretével múlatva napjait?! Shakespeare tragédiája a színen. Barbár, régen letűnt világ. Istenek fent, vér-eskü lent. Dölyf, kegyetlenség, „a természettől eredeztetett” rend. Tehát öröktől fogva való, megrendíthetetlen. A király, Lear, hatalma-ereje csúcsán. Ez a Lear is ilyen, szerencsére. Nem tottyadó- agyú öregember, aki nem tudja, mit cselekszik. Ez a Lear nagyon is tudja, és nagyon is király. Hihetetlen, de igaz (barbár világ!), hogy legkedvesebb lányát, „gyöngyszemét”, Cordéliát valósággal provokálja, hogy nem tetsző módon nyilvá­nítsa szeretetét, melynek ba­bonás, borzongató, hazug ki­mondását a két idősebb nő­vér, Goneril és Regan min­den további nélkül vállalja, megteszi. Hová vezethető el mindez? Honnan indul? Learből érkezik? Vagy má­sokból? Az emberekből, ab­ból a világból (de melyik világból?), amikor egyfajta hatalom csúcsára érkezve el­veszíti józanságát? ítélőké­pességét? Realitásérzékét? Azt hiszem, ebben a mai, helyzetében és önpusztító le­hetőségeiben semmi másra nem hasonlítható világban Lear király tragédiáját el-^ játszani kikerülhetetlen vál­lalkozás. Jó a megérzés, hogy ezzel a tragédiával (a divatos közhely szerint) itt és most megrendítően sú­lyos dolgokat lehet elmonda­ni, ^kimondani, felhívni böl­csességre, emberségre, jó­zanságra. Mert íme, előttünk az ellenpélda, Lear példája: hová vezet az önhitt meg­gondolatlanság? Lear dönté­se, hogy átadja a koronát, hogy „minden gondot és bajt" leráz, átaladván if­jabb erőknek” — elsietett, meg nem érett döntés, és mintegy furcsa jeladás, mely elszabadítja a poklot. Az ad­dig (lehet, hogy látszólagos. de fennálló) erők egyensú­lyai megbomlanak, érdek érdek ellen tör, fiú apja el­len, testvér testvér ellen, barát barát ellen; rémséges kataklizma tör az országra, elnyeléssel fenyegetve min­dent, ami volt, amit az em­ber elért. Egyetlen meggon­dolatlan, a szó igaz értelmé­ben „nem királyi tett”, és minden összeborul, poklok­nak tüze gyűl és pusztít szellemben, anyagban. Oly­annyira, hogy már „az em­beriség, a tenger szörnye­ként, egymást emészti fel”. Alban szavait idézem itt, a dráma második részéből, ve­le'Shakespeare-t. A messzire látót, a kiáltót, a figyelmez­tetőt. Kell-e még egyszer hozzá­tenném, hogy ezért játssza most a békéscsabai színház a Lear királyt? Hogy Rencz Antal rendező (aki rádiónyi­latkozatában valami olyas­félét mondott, hogy fel kell mutatnunk a létezés végső céljainak kérdéseit, a re­mény, a túlélés vagy pusz­tulás kérdéseit”) jól válasz­tott. Igen, azt kell felmutat­ni: kikerülhető-e, hogy szörnnyé vált emberek egy­mást emésszék fel?! A színpadon, a tárgyias és jelképes lejtő, a „történelem csúszdája” figyelmeztet. A hatalom fájdalmas gond, fe­lelősség és nem tűrhet gát­lástalanságot, hiúságot, meg­gondolatlanságot, önhittsé­get. Csak alázatot. Szolgála­tot. Emberekért való szolgá­latot. Mindig többet, újab­bat, jobbat. Amire Lear ir- tóztató áron jön rá, amit bu­kása után érez meg tisztán, félreérthetetlenül. Hogy haj- bókolás csak ott van, ahol a hatalom. Hogy lehetett akár az istenek után az el­ső (akár isten is), ha nincs hatalma tovább (ha mint itt, elvakult gőgjében lemond róla) zéró lesz. Semmi. Még az udvaroncok is „farkassze­met néznek” vele. Hogy sa­ját lányai zárják ki a ré­mítő viharba, pusztuljon csak, ha ezt akarta. Képzel­jük csak el! Egy királynak, egy nagy királynak, micso­da rettenetes, őrjítő helyzet! Egy embernek micsoda hely­zet! Volt valaki és semmivé lett, bolondok, nyomorultak, szegény Tamások társa. És mindez miért? A kezdetre kell visszatér­nünk, egy pillanatig. Azért, mert a hatalom Learben a despotát, a gátlástalanságot egekig növelte. Tehát önma­ga kardjába dől? Mondhat­nánk így is. A pusztulás ré­mítő, Cornwalt szolgája öli meg, Regan a szolgát, Re- gant Goneril mérge, Gone- rilt önkeze. Edmundot báty­ja, Edgar, Cordéliát Ed­mund parancsa, Leart a szí­ve, melyre hiába talált rá, nincs ereje tovább dobogni. Minden kataklizma pedig in­dult onnan (újra csak ki kell mondani), amikor Learben (és nyilván környezetében) bomlásnak indultak a „ter­mészetnek” tiszta törvényei. Lear példája (ebben az elő­adásban) különösen azt hangsúlyozza, hogy az em­ber jövője csak az önmaga feletti sokszoros és állandó győzelmekből épül. Abból, ha képes lesz uralkodni ön­maga gyarlóságain, ha felis­meri azokat. Bonyolult ügy. Nem „természetes”. De van-e választás más? — kérdezi Rencz Antal, és az előadás zárószavaival hangsúlyozza: „Nehéz idő sújt: itt engedni kell. És mondanunk, mi fáj, nem ami illik. A legkorosb legtöbbet szenvedett. Ifjab­bak, akik itt vagyunk, nem érünk Ily dolgot, s nem jut ily sokáig élnünk ....” Ez nemcsak jóslat (pedig hol van már William Sha­kespeare?), hanem örök in­tés. A huszonnegyedik órák intései az emberhez. Az em­berekhez, akik a hatalom birtokában döntenek. Több­ről van szó már régen, mint­sem hogy annyit írhatnánk: felelősséggel. Hiszen hányfé­le „felelősségvállalásról” hall korunk embere, és mo­solyog rajta, tragikusan. „E konok világnak kínpadán” ahogyan Kent mondja vé­gül, nemcsak kín teremhet. Az ember „a konok világ­ban” örömre is született. De hogy csak mindig tragédiák­ból tanul?! Merészelem ezt a bemuta­tót nagy előadásnak értékel­ni. Merészelem kimondani, hogy a békéscsabai színház öt éve alakuló-formálódó társulata megmérettetett, és nem találtatott könnyűnek. Rencz Antal, az előadás ren­dezője azt írja a pompás ki­állítású és gazdag tartalmú műsorfüzetben: „Az előadás­nak világosnak és ugyanak­kor titokzatosnak^ kell len­nie. Egyszerűnek és bonyo­lultnak.” Betartotta. A Lear király péntek esti bemutató előadása világos volt okfej­téseiben, hangsúlyaiban, kulcsvonulatában; de titok­zatosan félelmetes is, hogy tiszta értelemben fokozza a színpadi hatást, a színjátszás elengedhetetlen feltételét. Ha egyszerű, akkor sem szá­raz, színtelen, ha bonyolult, akkor sem érthetetlen, ha­nem mélyebbre hatóan ért­hető, Jeljes. Hogy a rendező és az együttes (mely a Lear király előadásában nem tűr súlytalan, gyenge alakítást) erre volt képes (újra csak itt és most), jelezte már nem­egy idei, tavalyi siker. Mi­ként pedig nem ok nélkül való, hogy az együttest hangsúlyozom, ugyanúgy ne­héz a rangsor a szereplők között. Mégis (és nemcsak a címszerep okán), elsőnek Gálfy László alakításában kell elismernünk egy gigá­szi feladat meghódítását. Gálfy Learje nem véletlenül váltotta ki a nézőből azt, hogy hatalma-ereje csúcsán egy (elkerülhető!) tévedés tragikus áldozata, hogy hős­sé úgy válhat, ha átéli mind­azt a testi-lelki szenvedést, amit önmaga idézett elő, és zúdított környezetére, or­szágára. A „szegény nyo- morfiakra”, akikre „kevés gondom volt eddig”, vallja meg az imában, az istenek haragjaként tisztelt elemek vad zivatara-dörgése alatt. Ezt az embert kutató mély­séget hozza élőnkbe Gálfy elsősorban, alakításának tu­datos íve a csúcstól a pusz­tulásig ezt szolgálja. Való­ban nehéz eldönteni, miféle sorrendet tegyünk ezután? Nem is lehet, mert legalább féltucat nagy alakítást kel­lene egyszerre kimondani, ami lehetetlen. A Lear- oldalon (szabad legyen így mondani) megrendítő Glos- ter Dariday Róbert. Birkó­zik és fokról fokra uralja szerepét Hodu József, mint Edgar, aki majd Lear után lesz király, az ifjabb nemze­dék jegyében. Kent szerepét Harkányi János teszi nagy- gyá, a hűség akkor is ritka erényét emelve szívébe. És a Bolond, aki királyával rep- likázva tölti be szerepét a „történelemben”: Széplaky Endre eszköztelen, szikár, olykor pengeéles megformá­lásában nélkülözhetetlen. A túlsó oldalon, a minde­nen átgázolok, a hatalomra törők oldalán Barbinek Péter Edmundja a meghatározó: kiérlelt, összefogott alakítás. Ha nem ilyen lenne (s ez­zel jelentőségét húzom alá), az előadás belső egyensúlyai is megbomlanának. Cornwall fejedelem (Várday Zoltán) a tudatos célratörés és kegyet­lenség arca, Alban (Tomanek Gábor) a messzebb látó, igazságot kereső nagyúr bel­ső vonásait hangsúlyozza. Goneril, Regan, Cordélia, Lear lányai: kulcsszerepek. Felkai Eszter Gonerilje be­lülről változik és fokozato­san lesz szörnnyé; Nagy Ma­ri, mint Regan hamar jut el egyfajta ördögi szintre, és nem dúl benne annyi em­berasszonyból kivetkőzött tit- kolhatatlan szörnyetegség, mint kellene. Cordélia: Ko­vács Edit. Az ifjú színész­nő és a nagy (és fontos!) szerep találkozása a máso­dik részben jobb, s hogy ért­jük is szép szavait: feltétlen dicsérete. A szereplők közül a „mosolygó lator”, Oszvald, Goneril udvarnoka Dallos József megformálásában ki­tűnő, de a többiek is: Jan­csik Ferenc, Farkas Tamás, Csiszár Nándor, Gyurcsek Sándor, Mészáros Mihály ré­szesei ennek a tapsra méltó színházi estnek. És akkor még nem is szóltunk Gyar- mathy Ágnes Munkácsy-dí- jasnak az előadás koncep­ciójához ‘tökéletesen csatla­kozó díszlettervéről és jel­mezeiről, Victor Máté kísé­rőzenéjéről, elektronikus hangeffektusairól, és a ki­emelkedő fontosságú színpa­di világítás irányítójáról, Zatykó Györgyről. A kérdés feladatott: Lear példája okulás-e nekünk, mai embereknek? Sass Ervin Nagy Karola: He nézz utánam Akit a magyar Baskircsev Máriának neveztek Különös írói hagyaték ke­rült elő ötven évvel ezelőtt Brassóban, a Hosszú utca 9- es számú gyászház egyik kis udvari lakásából: a 27 éves korában meghalt Nagy Ka­rola szerelmi naplója, „Há- boprús nemzedék” címmel eg fiú és egy leány történe­te, egy kisregénye, valamint gyóntató papjával, Pakocs Károly költő-pappal, Mater Vincentina apácarendfőnök- nővel folytatott levelezése és számos jegyzete. A hagyaték Budapestre került Benedek Marcellhez, aki bevezető ta­nulmányt írt hozzá, s 1934- ben az Epocha Kiadó gon­dozásában „Itt voltam” cím­mel jelent meg. Annyi év után „Ne nézz utánam” címmel, ugyancsak az Epocha kiadásában 1984- ben újból megjelent Nagy Karola írói hagyatéka, Bene­dek Marcell bevezető tanul­mányával, sajtó alá rendez­te, és életrajzi adatokkal lát­ta el Benamy Sándor. A második kiadás eddig ismeretlen, újabb írásokkal, fotókkal és Ruzicskay György festőművész által készített portréval bővült. „Korának legégetőbb kérdé­sei foglalkoztatták” — írta róla anak idején a Nyugat. Helyét a magyar irodalom­ban kijelölte már a Nagy Révai Lexikon XXI. kötete és újabban, részletesebben, a Magyar Irodalmi Lexikon és az Új Magyar Lexikon. Négy olyan magyar író­nőről tudunk, akik nemesi származásból eljutottak a társadalmi igazságtalansá­gok felismeréséig; Duczysz- ka Ilona, Berzeviczy Gizella, Szucsich Mária és Nagy Ka­rola. Utóbbiról egy nagy na­pilapunk munkatársa — aki még találkozott vele — azt is feljegyezte: „Olyan gyö­nyörűségesen szép volt, ami­lyen szépet nem sokat lát­tam”. A Petőfi Irodalmi Múze­um — ahol élete dokumen­tumait és személyi tárgyait őrzik. Raffai Sarolta főigaz­gatósága idején már foglal­kozott azzal a tervvel, hogy mind a négy említett írónő hagyatékából együttes kiállí­tást rendez. Bemutatják út­jukat, munkásságukat. Re­méljük, ezek a nem min­dennapi írói és életpályák sok tanulsággal szolgálhat­nak az újabb nemzedék szá­mára. Nagy Karola: Ne nézz utánam című könyvét érde­mes elolvasni az ifjúságnak csakúgy, mint az idősebb nemzedéknek. a. r. Lear és a Bolond: Gálfy László Széplaky Endrével Fotó: Veress Erzsi Mai műsor KOSSUTH RÄDIÖ 8.15: Mai kulturális programok. 8.20: Kövek és emberek. Üti- jegyzet. 8.40: Fúvószene. 8.50: Kis magyar néprajz. 8.55: Évszázadok mesterművei. 9.49: Goossens: Kalaidoszkóp. 10.05: Sorsfordító pillanatok. 10.36: Mi ez a gyönyörű? 10.51: Ruttkai Éva sanzonfelvéte­leiből. 11.08: Utak és irányok. II. 12.30: Ki nyer ma? 12.40: Reklám. 12.45: Törvénykönyv. 13.00: Bizet: C-dúr szimfónia. 13.29: Régi magyarok új hazá­ban. 14.10: A magyar széppróza szá­zadai. (ism.) 14.26: Operaslágerek. 15.01: A Népzenei Hangos Üjság melléklete. 16.05: MR 10—14. 17.00: Vizsgálatok nyomában. Ri­port. 17.30: Schubert: Moments musi- caux. 18.02: Kritikusok fóruma. 18.12: Reklám. 18.25: Mai könyvajánlatunk. 18.30: Esti magazin. 19.15: Világirodalmi Dekameron. 19.53: A Magyar Állami Hang­versenyzenekar hangverse­nye. 21.30: Amiről a világ vitatkozik. 22.20: Tíz pere külpolitika. 22.30: Operaáriák. 22.45: A XXI. század anyagai. 23.00: A Budapesti fúvósötös fel­vételeiből. 0.10: Komár László táncdalai­ból. PETŐFI RÁDIÓ 8.05: Idősebbek hullámhosszán. 8.50: Tíz perc külpolitika, (ism.) 9.05—12.00: Napközben. 12.10: Erich Kunz operettfelvéte­leiből. 12.30: Népi zene. 13.05: Reklám. 13.10: Pophullám. 14.00: Uralkodók és komédiások. II. 14.50: Tudósítás bajnoki labdarú­gó-mérkőzésekről. 15.05: Nemcsak zene. 15.49: Születésnapi beszélgetés Kibédi Ervinnel. 16.48: Diákfoci. 17.05: Körkapcsolás bajnoki lab­darúgó-mérkőzésekről. 17.50: ötödik sebesség. 18.30: Népi zene. 19.05: Mesél a bécsi erdő. 20.05: Dió énekel. 20.50: Mit olvashatunk a Béke és Szocializmus című folyó­iratban? 21.05: Árnyak és rejtélyek. Az utolsó szolgálat. 22.12: Nosztalgiahullám. 22.49: Kőmíves Kelemen — bal­lada. 23.20: Huszka Jenő műveiből. 24.00—4.30: Éjféltől hajnalig. III. MŰSOR 9.05: A kiállítótermek program­jából. 9.08: Britten és a muzsika. 9.43: Haydn: A patikus. Há- romfelvonásos vígopera. 11.00: Zenekari muzsika. 13.05: Szonda, (ism.) 13.35: Kósa György műveiből. 14.16: A Fonográf együttes új nagylemeze. 15.01: Zenekari muzsika. 16.00: Hangverseny orosz és szovjet zeneszerzők mű­veiből. 17.00: Iskolarádió. 17.30: Félóra népzene. 18.00: Operaáriák. 18.30: V materinskom jazyku. 19.05: Iskolarádió. 19.35: Nemzetközi kórusverseny. 20.05: Klasszikus operettekből. 20.35: Külföldi tudósoké a szó. 20.50: Leonyid Csizsik zongora­dzsesszhangversenye. 21.30: Kamarazene. 22.05: Kilátó. 22.50: Könnyűzene. SZOLNOKI STÚDIÓ 17.00: Műsorismertetés. Hírek. 17.05: A Golder Gate együttes dalaiból. 17.15: „S. I. fakotr.” Jegyzet. 17.20: A hajdúszoboszlói peda­gógus kórus énekel. 17.30: Zenés autóstop. 18.00—18.30: Alföldi krónika. TV, BUDAPEST, I. MŰSOR 8.25: Tévétorna, (ism.) 8.30: Iskolatévé. 9.40: Delta, (ism.) 10.05: Húzd ki magad, Delfina! Jugoszláv film. 11.40: Képújság. 14.35: Iskolatévé. 16.10: Hírek. 16.25: Zeman őrnagy. Csehszlo­vák film. 17.45: Képújság. 17.50: Reklám. 18.00: Pulzus. 18.50: A Közönségszolgálat tájé­koztatója. 18.55: Reklám. 19.10: Tévétorna. 19.15: Esti mese. 19.30: Tv-hírádó. 20.00: Fórum. 21.35: Televíziós rendezőportrék. Zsurzs Éva. 22.35: Tv-híradó 3. II. MŰSOR 17.45: Perpetuum mobile. 18.25: Képújság. 18.30: Szaldó. Gazdaságpolitikai újság. 19.10: Nas Ekran. 19.30: Párzisi zsánerképek, (ism.) 20.00: Én, te és a telihold. NDK tévéfilm. 21.15: Tv-híradó 2. 21.35: Reklám. 21.40: Iskolák a főváros árnyé­kában. 22.10: Képújság. BUKAREST 15.05: A fiatalok életéről. . 15.20: Magyar nyelvű adás. 20.00: Tv-híradó. 20.45: Az RKP kongresszusáról jelentjük. 21.15: Irodalmi összeállítás. 21.35: A szocializmus útján. 22.05: Tv-híradó. BELGRAD, I. MŰSOR 17.00: Magyar nyelvű tv-napló. 17.30: Videooldalak. 17.40: Hírek. 17.45: Marilyn — tévésorozat gyermekeknek. 18.15: Tv-naptár. 18.45: Szórakoztató adás. 19.15: Rajzfilm. 19.30: Tv-napló. 20.00: Játékfilm. 22.30: Tv-napló. II. MŰSOR 18.15: Művelődési adás. 18.45: Szerdai körkép. 19.30: Tv-napló. 20.00: Szórakoztató adás. 21.05: Zágrábi körkép. 21.20: Zenei események. 22.05: Tévésorozat a kultúra kö­réből. SZÍNHÁZ 1984. november 21-én, szerdán 19 órakor Békéscsabán: TÜRELMES SZÓKRATÉSZ Sárdy-bérlet 19 órakor Nagyszénáson: BASTYASÉTANY 77 1984. november 22-én, csütörtö­kön 15 órakor Békéscsabán: A LEGBÄTRABB GYAVA Nemecsek-bérlet 19 órakor Gyulán: A NÉMA LEVENTE MOZI Békési Bástya: 4 és 6-kor: Ezüstnyereg, 8-kor: Filmklub. Békéscsabai Szabadság: Jim Craig. Békéscsabai Terv: fél 6- kor: Az ember, aki lezárta a várost, fél 8-kor: A nagy zsák­mány. Gyulai Erkel: fél 6-kor: A csillagok háborúja I—II. Gyu­lai Petőfi: 3 és 5-kor: A beszé­lő köntös, 7-kor: Filmklub. Orosházi Partizán: fél 4-kor: Kabala, fél 6 és fél 8-kor: Egy zsaru bőréért. Szarvasi Táncsics: 6-kor: Követem a kijelölt irányt, 8-kor: Rendőrök háborúja.

Next

/
Oldalképek
Tartalom