Békés Megyei Népújság, 1984. február (39. évfolyam, 26-50. szám)

1984-02-22 / 44. szám

1984. február 22., szerda Nosztalgia-kabaré a Klubszínházban Volt már Önnek szexenschusza? Cicomák igazság nélkül? A lehetőségek határai között figyelemmel kísérve művészeti közéletünket, a szemlé­lődő különös dolgokkal találkozik. Dühödt támadásokkal bizonyos „konzervativizmus” ellen, melyek néha már nem is annyira mű­vészeti álláspontok ütköztetését mutatják; másutt valóban csendes állóvíz terjeng, melynek sem sodrása, sem természetes iz­galma, ahol tetszetősebb a gondolat nélküli egy helyben topogás, a kritikátlan kórus­ének. Különös dolgok? Annak is mondhat­nánk, a probléma azonban ott kezdődik ■ (folytatódik?!), hogy ezek a „különös dol­gok” valóságosan egészen időtlenek, hogy (más formákban, megjelenésben) feltalálha­tok régen és most, tavaly és ötven éve, teg­nap, lesznek holnapután. Valahogy úgy tű­nik, mintha kimerülne az emberi (a mű­vészi) élet a kialakult sémákban, másrészt pedig: mintha megelégedne azzal, hogy az emberi sokféleség, érdekellentét és butaság útjai sajnos, végtelenek. Lehet, hogy nehéz megmagyarázni: mi­ként kerül mindez ide? Mi köze a sokféle­ségnek, érdekellentétnek és butaságnak a' művészeti közélethez, amelytől pedig min­den korok olyan sokat vártak? Hogy mi nagyon sokat, hogy talán a legtöbbet vár­juk, azt hiszem az is megérthető. És mégis: lépten-nyomon tapasztalhatni, hogy a szél­sőségesek amplitúdója nemhogy csökkenne, de néha növekszik; hogy bizonyos klikkek és összeverődött csoportok értéktelen műve­ket és produkciókat is védenek; hogy a művészeten belüli és kívüli butaság és szno­bizmus már-már odáig merészkedik, hogy a korszerű realizmust — mely nem szégyellj, hogy tömegekhez szeretné eljuttatni a mű­alkotást — lenézik, lekicsínylik, s ha tehet­nék, kívül rekesztenék. Mi ez, ha nem az előbb említett amplitúdó egyik, lila ködbe vesző végpontja? Hogy közben az ember, a művészetet befogadó (vagy arra mind job­ban áhítozó, és esélyes) ember a vesztes: az nem fontos, az számukra nem is tagadott melléktényező. Jól van ez így? Okos és megfontolt-e az, aki odáig megy, hogy a „közízléssel parolázó műkritikát’’ ócsárolja? Mert fő szempontja, hogy a művészetek mindenkié legyenek, hogy tíz- és százezrek változzanak, jobbuljanak a művészetek ha­tására, hogy a vájtfülűség és a sznobizmus maradjon az, ami: allűr, divat, de semmi­képpen sem meghatározó. Itt jut eszembe egy Szokolay Sándor-in- terjú, amit Baranyi Ferencnek, a költőnek adott. Azt mondja ez a földink abban: „A különböző divatos — és rendszerint tisza­virág-életű — stílusirányzatok cicomája alól mindig villanjon elő a mondanivaló igazsága, különben mivégre alkotunk? Ma­napság sokan azt várják a művészettől, hogy sokkhatást keltsen. Butaság! Inkább segítse az embert az áhított harmóniához!" Az amplitúdó mindkét, legtávolabbi pont­ján félreérthetik, és bizonyára félre is ér­tik Szokolayt, aki az alkotás lényegi célját vizsgálja, amikor azt mondja: mi végre al­kotunk, ha nem az, amit elmondunk a lé­nyeg. hanem a cicoma, a divat? Mi a har­mónia, amire (ha elfogadjuk, ha nem) min­den korok művészete törekedett, még akkor is, ha keményebb kérlelhetetlenebb volt? Az összhang, a részek arányos beilleszkedé­se az egészbe. Vagy más formában: élet­igenlő, dinamikus állapot, közben örökös mozgás, megújulás, nyugalom, csak éppen nem a szó köznapi, hanem más, bonyolul­tabb, nagyszerűbb értelmében. Elindultunk onnan, hogy a művészeti köz­élet nem éppen csendes. Ez jó, az magában rejti a lehetőséget, hogy jobbá lesz, hogy mind erőteljesebben eljut az emberekhez. Akik pedig a „közízléssel parolázó” szava­kat, gondolatokat valami sznob-kultúra magaslatairól utasítgatják félre, lelkűk raj­ta. Csak vállalják-e a tévedés és megté­vesztés ódiumát?! Ezek a sorok gondolatébresztőnek íród­tak, a mélyebb elemzés, a sokszorosan kö­rülírt állásfoglalás nagyobb terjedelmet kíván. Arra azonban feltétlenül jó, hogy módja legyen felhívni, akiket illet: a cico­mák igazság nélkül bizony gyermeteg dol­gok, és felettébb nevetségesek. Hogy néhányan mégis esküdnek rá? Meg­tehetik. Csakhogy ez magánügy. A köz dol­gai messzire vannak onnan. Sass Ervin Grafikák Bajáról Tomanck Gábor és Dénes Piroska a Titkárnő című jelcnct­ben Fotó: Gál Edit Weintrager Adolf festő­művész, a bajai tanítóképző főiskola tanára negyven tus­rajzát küldte el a békési ga­lériának, hogy azokat idősza­ki kiállításon bemutassák. A negyven tusrajz széles abla­kot tár a művész belső vilá­gára, hoz onnan üzeneteket a vonalak nyelvén, mintegy a legősibb eszközzel. A negyven lapon alapvető vo­nulat az őszinteség, mely egyaránt vonatkozik egysze­rűbb — úgy is mondhat­nám: közérthetőbb —, vala­mint a fokozottabban asszo­ciatív, tehát képzettársítást felmutató műveire. Ezek is, és azok is azonban félreért­hetetlenül az alföldi tájban, az itt élt emberek életében gyökereznek; látható, hogy örömeik és szomorúságaik inspirálják a festőt, hogy a választott kifejezési mód­szerrel, lehetőséggel kapcso­latot teremtsen gondolatai és a képet szemlélők értelme, érzelmei között. S hogy ez a kapcsolatteremtés lépésről lépésre erősödik, ahogyan mind több rajzát látjuk, be­fogadjuk* és átvesszük azo­kat; úgy formálódik meg bennünk az a világ, mely Weintrager Adolf sajátja. Van. ahol szinte néhány vonallal elmond mindent, van olyan lap is, ahol való­ságos vonalerdők övezik és emelik ki az arcokat, keze­ket, a lendülő-mozduló tes­tek ívét, a szemek tekinte­tét. Nagyon szép lap — pél­dául — a Napraforgót néző nő, melyre valósággal rí­mel, mint folytonosság, a múlhatatlan élet másfajta szimbóluma, a Nemzedékek. Sokáig tűnődhetünk a Kert­ben finom líraiságán, a vad­virágok között felragyogó női alak szépségein, majd találkozunk a Szerelem-mel, amelyen ott a kiteljesedő egymásra találás és a szen­vedés szomorúsága. Látható, hogy előszeretettel jár a ba­jai halászok közé, hogy la­pok során mutassa be az em­bert próbáló munka, a vízi élet sűrű kis világát, hogy olyan portrékat vigyen a pa­pírra, mint a Halászember (képünk), vagy olyan arco­kat, mint a Gondolkodók. Több lapon bibliai jelenete­ket hoz, de olyan azokon Áb­rahám, mintha öreg bajai halász lenne, vagy pusztabeli juhász (Ábrahám, Áldozat- bemutdtás előtt), hogy az­tán egyetlen bizarr váltással mediterrán égtájak alá vi­gyen. és tündököltessen fel ottani emlékeket, megőrzött szép pillanatokat. (Mediter­rán emlék). Hogy a termé­szetszeretet is számos formá­ban jelen van a művész ké­pi világában, azt hiszem, ezek után nyilvánvaló. Az is, és jóleső érzés elszemlélőd­ni a Madárgyógyitók-on, az Állatbarát-on, a Vadászem­ber című tusrajzán hasonló­képpen. Jól választott a békési ga­léria, amikor kiállításra kér­te fel Weintrager Adolf fes­tőművészt, akiről — képeit szemlélve — hamar kiderül, hogy ezen a tájon is otthon érezheti magát, hogy a bé­kési közönség is érti, tiszteli és becsüli művészetét. (s—n) A mídertől a szuperszámí­tógépig, 1900-tól 2000-ig szex, szex, szex, de azért nem kell senkinek sem meg­ijedni. Se a hexenschuszra rímelő szexenschusztól, se a 1 mídertől — a sok-sok apró lyukkal és hosszú pertlivel „működő” fűzőtől, amellyel dédanyáink a darázsderekat még karcsúbbá tették —, se a gyilkosságot is előre jelző különleges rendőrségi beren­dezéstől. Csupán az idő mú­lását jelzik. És mint mes- gyekarók a határt is: ettől eddig, és ne tovább, egy szá­zad — pláne ez a mienk —, épp elég a téma örökkévaló­ságának érzékeltetéséhez. Mert a szex az szex, régen és most, meg ezután, sőt rizikó nélkül mondhatjuk: mindig. Az ősembert — valószínűleg — pont úgy izgatta, mint fogja a jövő évezredek em­berét is. Maga a kabaré jócskán rö- videbb múltra néz vissza, jelenleg viszont reneszánszát éli. Kabaré itt — kabaré ott, kabaré minden időben, csak szilveszterkor nem sikkes, mert könnyen pórul jár, aki akkor próbálkozik, és meg­kapja a magáét, valami ért­hetetlen kritikusi közmeg­egyezés okán. De ezt ne fe­szegessük, most farsang van, a tánc, a móka, a vidámság ideje, s a közönséget egyéb­ként sem lehet kielégíteni ebből a műfajból. Nevetni akar és nevet is hálásan a kisebb-nagyobb poénokon, s a mulatságos helyzeteken egyaránt. Akkor is, ha a ka­baré három fő jegyéből — könnyű, változatos, szórakoz­tató — csak kettőt kap meg. Nem szemrehányás ez, hi­szen a műsor a változatost csak a kerettémán belül ígérte — és adta is —, nem akart mást nyújtani, főleg nem politikát, mert akkor megbomlik a koncepció. Ezért, ha jó lett volna se hiányoljuk, inkább az ere­deti ígéret beváltását néz­zük. Ebben a kabaréban a há­Múzeum lesz az ország legrégibb, eredeti állapotá­ban fennmaradt malma, a tatai Cifra malom, amely egyben építészeti érdekesség is: ez egész Közép-Európa legnagyobb belső fesztávú építménye. Az egykori fel­jegyzések szerint már 1587- ben őrölték benne a molná­rok a cifra lisztet, az akkori idők legfinomabb kenyérnek, illetve kalácsnak valóját. Az 500 négyzetméter alapterüle­zasság-hűtlenség körül forog a világ. Csakhogy előbb férj­hez is kell menni, különben nincs megcsalt férj, de csá­bító harmadik sem. Férjhez menni pedig sohasem volt könnyű, sőt, annyira nehéz, hogy a cselt sem vetették meg a hajadonok, csak már egyszer bekössék a fejüket. Ám, ha ezt elérték, fordult a kocka, a férfi értéke csök­kent: férj lett belőle, nem­egyszer papucs; a szép és fiatal asszony: kikapós lesz, az öregebb és csúnya: félté­keny. Mind-mind humorfor­rás, akárcsak az előnytelen külsejű, ámde erőszakos nő, vagy a gyámoltalan kisem­ber. S e felsorolással együtt is van a kellemesen szóra­koztató műsor — Ágoston György összeállítása —, ame­lyet Udvaros Béla hangula­tosan és eleganciával rende­zett. Közbeszúrva egy pár nagyon jól előadott — Kő­vári Judit és Gálfy László — sanzont. A színészek mind kitettek magukért, a legkisebb sze­repben is, holott a jelenetek — mint az lenni szokott — nem voltak egyformán jók, ellenállhatatlanok, de ők a gyengébbeket is megemelték. S ezzel be is lehetne fejezni a játék méltatását, ha ... Ha nem lett volna a bemutató nagy sztárja, a Jászai-díjas tű, L alakú malommonst- rumba négy kapun át hord­ták be a búzát és vitték ki a lisztet. A tatai tórendszer­hez kapcsolódó malom zsi­lippel szabályozható lapátos kerékkel működött. Vissza- öntéses technológiája dunán­túli jellegzetesség. A méteres falvastagságú, vasrácsos ablakú ódon épü­letet eredeti formájában újít­ják fel. Tetejét olyan négy­Dénes Piroska, de az volt, frenetikus sikert aratva, amihez nyilván az is kellett, hogy szerep és színész szink­ronban legyen, no meg az a többlet, amit ezenkívül hoz­zátett. Érezte a figurákat, elemében volt, felszabadul­tan komédiázott, élmény minden perc, amit a színpa­don töltött, különösen a tit­kárnőnek jelentkező Izabel­laként, ahogy erélyesen átve­szi az irányítást, meg amint szerelmet sejdít. A szó leg­jobb értelmében vérbeli ko­médiás. Csiszár. Nándor és Hodu József, továbbá Toma- nek Gábor is a legtöbbet ad­ták minden egyes jelenetük­ben, maguk is élvezték azt, amit csináltak, anélkül, hogy kiléptek volna szerepükből. De nem lehet említés nélkül hagyni Gyurcsek Sándort sem, aki az örök kisembert játszotta gyámoltalan ügye- fogyottsággal. A műsorvezető, Farkas Ta­más csevegése kedves és mértéktartó volt; a díszlet jó, a jelmezek nagyon szé­pek, elegánsak, mindkettő Vogel Erik munkája. Meskó Sándor zenekíséretével együtt az egyes korok han­gulatát hozták. összefoglalva: igen jó együttest láttunk. Vass Márta hullámú tatai cserép fedi, amilyent már régen nem gyártanak. A pótláshoz szük­séges darabokat régi épüle­tek tulajdonosaitól vásárol­ták meg. Fából készült fa­ragott oszlopfőinek javításá­hoz, pótlásához külföldről rendeltek fát. A Komárom megyei Ga­bonaforgalmi és Malomipari Vállalat által berendezendő malommúzeumban a malom­ipari eljárásokat, a malom­ipar fejlődését tanulmányoz­hatják majd az érdeklődők. Múzeum lesz a tatai Cifra malom Mai műsor KOSSUTH RÁDIÖ 8.27: A történelem perifériáin 8.56: Beszélni nehéz. 9.08: Nóták. 9.41: Kis magyar néprajz. 10.05: Diákfélóra. 10.35: Kodály: Székely fonó (daljáték). 12.45: Házunk tája. 13.00: Operaslágerek. 13.30: Dzsesszmelódiák. 14.29: Művelődéstörténet gyer­mekeknek. 15.05: Daloló, muzsikáló tájak. 15.30: Húszas stúdió. 16.33: Operaáriák. 16.48: Kritikusok fóruma. 17.05: Sör, virsli és .. . 17.29: Oj Melódia-lemezeinkből. 19.15: A rádió irodalmi lapja. 20.00: Nagy mesterek — világ­hírű előadóművészek. 21.10: Népdalfelvételekből. 21.30: Háttérbeszélgetés. 22.30: Oj Beethoven-lemezeink- ből. 23.38: Klasszikus operettekből. 0.10: Spirituálék. PETŐFI RÁDIÖ 8.05: Sebestyén András művei­ből. 8.20: Tíz perc külpolitika. 8.35: Idősebbek hullámhosz- szán. 9.30: Oliver (zenés játék). 10.00: Zenedélelőtt. II. 35: A Szabó család, (ism.) 12.35: Tánczenei koktél. 13.30: Zenéről, kicsinyeknek. 14.00: Banda Judit hárfázik. 14.15: Nóták. 14.35: Slágermúzeum. 15.21: Fúvószenekari hangver­seny. 15.45: Részletek Heuberger operettjéből. 16.00: Mindenki iskolája: Pető­firől. 16.35: Néhány perc tudomány. 16.40: A Segíthetünk? mellékle­te. 17.10: Filmzene. 17.30: ötödik sebesség. 18.35: Három Eger-vidéki nép­dal. 18.45: Régi slágerek. 19.25: Intermikrofon. 19.45: Az Earth Wind and Fire felvételeiből. 20.35: Magyarország 1984. 21.27: Barátság slágorexpressz. 21.57: Népzenekedvelőknek. 22.27: Könnyűzene. 23.20: Tania Maria kvartettje játszik. III. MŰSOR 9.00: Vonósnégyesek. 9.35: Zenekari muzsika. 10.35: Az újhullám kedvelőinek. 11.05: Kamarazene. 12.41: Kórusainkat ajánljuk. 13.07: Népdalkórusok, hang­szerszólók. 13.30: A Belga kamarazenekar hangversenye. 14.46: Basszusáriák. 15.15: Dalok, vokális művek. 16.20: Magnósok, figyelem! 17.00: Az Iskolarádió matema­tika-szakköre. 17.30: Offenbach operettjeiből. 18.30: Szlovák nyelvű műsor. 19.05: Iskolarádió. 19.35: Heinz Holliger oboázik, Ursula Holliger hárfázik. 20.00: Egy agglegény emlékezé­sei (regény), II/l. 20.49: Crosby, Stills, Nash and Young felvételeiből. 21.10: Zenekari muzsika. 22.00: Operaest. 23.00: Zenei panoráma. SZOLNOKI STŰDIÖ 17.00: Műsorismertetés. Hírek. 17.05: Farmer és nyakkendő. If­júsági magazin. SzerKesz- tő: Benkő Imre. 18.00—18.30: Alföldi krónika. TV, BUDAPEST, I. MŰSOR 8.0Q: Tévétorna, (ism.) 8.05: Iskolatévé: fizika. 8.35: Környezetismeret. 8.50: Éneklő Ifjúság. 9.00: Energia, 3. (ism.) 9.25: Korok művészete. 9.55: Delta, (ism.) 10.25: A Régensherceg (angol film, ism.), 8/6. 14.35: Iskolatévé: fizika. 15.00: Versösszeállítás kisisko­lásoknak. 15.15: Matematikai vetélkedő, 4. (ism.) 15.45: Az alany és az állítmány. 16.20: Lengyel utak (lengyel film), 11/8. 17.50: Társadalmi vitában. (ri- portmüsor). 19.10: Tévétorna. 19.15: Esti mese. 19.30: Tv-híradó. 20.00: Jogi esetek. 20.45: Unokáink sem fogják lát­ni .. . (Ráday Mihály vá­rosvédő sorozata.) 21.20: Dolly Roll (ism.) 21.40: Amerikai dokumentum­film a CIA-ról, 4 4. 22.05: Barha László festőmű­vész műtermében. 22.35: Tv-híradó 3. II. MŰSOR 17.15: Régi idők focija (magyar film, ism.) 18.40: A nyelv világa. 19.30: Ránki Dezső zongorázik, (ism.) 20.00: Tudósklub ’84. 21.10: Tv-híradó 2. 21.35: Megy az ernyő vándor­útra. (NSZK tévéfilm.) 22.00: Periszkóp. BUKAREST 15.30: Magyar nyelvű adás. 20.00: Tv-híradó. 20.20: Gazdasági figyelő. 20.30: Kórusok. 20.40: Fórum. 20.55: Egy eset megoldása. Film. 22.15: Tv-híradó. BELGRAD, I. MŰSOR 17.00: Magyar nyelvű tv-napló. 17.30: Videooldalak. 17.40: Hírek. 17.45: A fehér kő — tv-sorozat gyermekeknek. 18.15: Tv-naptár. 18.45: Könnyűzenei adás. 19.15: Rajzfilm. 19.27: Ma este. 19.30: Tv-napló. 20.00: Filmoszkóp. 22.30: Tv-napló. II. MŰSOR 18.15: Pihenés japán módra — művelődési adás. 18.45: Szerdal körkép. 19.27: Ma este. 19.30: Tv-napló. 20.00: A francia televízió vetél­kedője. 21.05: Zágrábi körkép. 21.20: Találkozás a Belgrádi vonószenekarral. 21.55: A szerb irodalom 50 re­génye. SZÍNHÁZ 1984. február 22-én, szerdán 15 órakor Békéscsabán: ARZÉN ÉS LEVENDULA a debreceni Csokonai Színház előadása 19 órakor Békéscsabán: ARZÉN ÉS LEVENDULA a debreceni Csokonai Színház előadása 19 órakor Tótkomlóson: BOLHA A FÜLBEN 1984. február 23-án, csütörtökön 19 órakor Békéscsabán: ALTONA FOGLYAI Szentpétery-bérlet 19 órakor Békéscsabán: VOLT MAR ÖNNEK SZEXENSCHUSZA?! „C” bérlet MOZI Békési Bástya, 4 és 6-kor: Ci­cák és titkárnők, 8-kor: Film­klub. Békéscsabai Szabadság: Szerelem receptre. Békéscsabai Terv, fél 6-kor: Zsákutca, fél 8-kor: Jób lázadása. Gyulai Er­kel: Szeretők. Gyulai Petőfi, 3-kor: Apacsok, 5-kor: Bűnös életem, 7-kor: Filmklub. Oros­házi Partizán: Magánélet. Szarvasi Táncsics: Vabank.

Next

/
Oldalképek
Tartalom