Békés Megyei Népújság, 1982. június (37. évfolyam, 126-151. szám)

1982-06-19 / 142. szám

o 1982. június 19.. szombat UbiWKrira KÖRŐSTÁJ KULTURÁLIS MELLÉKLET 80 éve született a „csillagszemű tót anya” fia, Berda József, József Attila-díjas költő Kerekes György: Portré Arcképvázlat történelmi háttérrel „Felmegy a mennyekbe József Attila testvérbátyja" — így búcsúztatta 15 évvel ezelőt tégy tikkasztó nyári napon Berda Józsefet Mátyás Ferenc, a jóbarát és jeles költőtárs. Alig volt olyan ak­kor ott, a nagy sokaságban, velem együtt, aki ne köny- nyezte volna meg Berdának, ennek a tiszta szívű, nagy gyereknek a halálát; mert igazak voltak a költőtárs sza­vai : Berda, az egykori laka­tosinas, osztályos költő volt, nem ugyan József Attila-i mó­don, a marxi—lenini forra­dalmár eszmei csiszoltságá- val. tanultságával, hanem a maga módján, azzal a mód­dal, ahogy kifejezte költésze­te a Ho'rthy-korszák sötét éveiben a szegénylegények vágyakozását a kacsasült és szép női térdek után; ahogy a természet szerelmese tu­dott lenni, ahogy a fák hú­sé és a mezők üde virágilla­ta vonzásában (lásd például Hajnali erdő című gyönyörű versét is) valamit abból a szabadságból is felismert, aminek valósággá válásáért az oly sok vérrel kivívott fej- szabadulás után még napja­inkban is újra és újra tenni kell. „Oly szabadnak kéne lenni, mint a madár kit nem köt sem szabály, sem határ” — ez a versidézet dí­szíti Berda József síremlékét a Farkasréti temetőben, ahol a költő születésnapján, feb­ruár 1-én, égy szeles-napos télutói napon, koszorúzási ünnepség volt. A Magyar írók Szövetségének költői szakosztálya nevében Fodor András koszorúzott, rajta kí­vül még sokan elhelyeztük e napon ott virágcsokrunkat, a rokonok, barátok, ismerősök népes kis csapatából. Ott volt Mátyás Feri, a költő ro­konsága, s olyanok is, aki­ket Berda sírjánál most lát­tam először. A temetőmun­kások felsalakozták a kör­nyező jeges, síkos utakat, ne­hogy elcsússzon a gyászoló közönség. De annyian nem voltunk. Még este a Kőmű­ves étteremben sem, ha meg is telt a terem egyik fele a Berda-asztaltársaság híveivel. Kovalovszky Miklós, az is­mert irodalomtörténész tar­tott megemlékezést. ismer­tetve a sajtó, rádió, televí­zió Berda-programjait, adá­sait, közléseit, Bodor Tibor színművész, a Madách Szín­ház tagja Garai István és László Gyula Berda József emlékezetére írt kedves- szellemes-szép verseit szaval­ta el, Vargha Kálmán iro­dalomtörténész az Arcok és vallomások sorozatban Ber- dáról írt kötetének sajtó alá rendezéséről adott híradást, Sellyéi Zoltán előadóművész pedig néhány Berda-verset olvasott fel. A tél nyűgéről szólót, mert hiszen a sze­gény költő (aki csak 1957- ben lett ágybérlőből főbérlő, mely alkalommal mint va­sas újságíró én vittem neki akkor egy kályhát a vasasok egyik furgonjával, és négy műszaki dolgozóval a Va­sas-központból), szóval sze­gény Berda télen nagyon so­káig fázott, nem csoda, ha átkozta a telet. De ahogy szidja versében a telet, an­nál nagyobb melegséggel gyöngédséggel énekel egy másik, ugyancsak elhangzott versében édesanyjáról, a „csillagszemű tót lányról'', aki nyolc gyereket szült, s akire legnagyobb nyomorú­sága közepette is mindig úgy emlékezett vissza, mint a boldogság szigetére. Magam elvittem Berda 1941-ben ki­adott, „Ördögnyelv” című — nekem dedikált — 403. szá­mú példányát, mely kézről kézre járt, nem kis irigysé­get váltva ki, hiszen ilyen Berda-kötete nem túl sokak­nak van. Az „ilyen” alatt az is értendő, hogy a cenzúra által kihúzott sorok helyébe Berda tintával utólag beírta a maga szövegét. A kötet hozzámkerülésének el kellett mondani a történetét. 1941 — ben meglátogattam az Erzsé- bet-híd lábánál létezett Mo­dern kávéházban az akkor még élő, és ott lakó Satanel- lát, Krúdy özvegyét — első feleségét. Krúdy különben Berda egyik első segítője volt, Kosztolányival, Illyés­sel együtt. (Találó sorokat ír erről a Magyar irodalom gyöngyszemei sorozatban megjelent 1979-es Berda-vá- logatás bevezetője.) Satanel­la, Krúdy özvegye, a meg­tört, idős asszonyok szinte végtelen fájdalmával „örült" annak, hogy a pesti perifé­rián - Krúdy romantikus an- tifeudalizmusa, antikapita- lizmusa ifjú híveket tobor­zott, hiszen Krúdy 1933-as halála — melyet megelőzött, hogy a rendszer kikapcsoltat­ta a lakbért fizetni nem tu­dó nagy író lakásából a vil­lanyt —, szóval ez a halál nagyon keserű gyász volt, mintha a nemzet tagadta volna meg fiát, aki az 1918- as és 19-es köztársaságokat oly lelkesen üdvözölte. No. szóval, hazafelé tartva Rá­kospalotára villamoson, meg­tudtam, hogy a sok ember Üjpestre utazik, ahol akko­riban még lóversenypálya volt. Én is kimentem a „der- by"-re, életemben először és talán utoljára, öt pengővel megtettem egy szép nevű lo­vat, az Annabellát, mely az­tán bejött harmadiknak, két­száz pengőt nyertem és ro­hantam Berdához, az újpesti Kör kávéházba, mivel mi Berda verseit publikáltuk, de fizetni nem tudtunk neki, most megpróbáltam kicsit törleszteni. meghívtam őt ebédelni a Székely-csárdába. Berda a Gellért utca 31-ben volt ágybérlő (most Berda József az utca neve), de nap­pal a Kör kávéházban tar­tózkodott, ahol asztala volt, tintával, tollal. Jóska most is ott volt, rohant velem a csárdába, ahol végigettük az étlapot, bár én inkább néz­tem, meg csodáltam őt. no, ezután valamikor dedikálta nekem hálából a kötetét. Ilyen, és ehhez hasonló epi­zódok az asztalnál sorra elő­kerültek. az újpesti Hován László festőművész és fele­sége a nemrég létesült Ber- da-szobáról szólt, közben alá­írási íveket köröztek, Berda születésnapi emlékére ké­szült sokszorosítással. Berda még élő nővére, Margit néni nem jött el Angyalföldről, sem Novákné, a menye, akiknél valamilyen családi probléma adódott. .Viszont ott láttam a börtönjárt és azfán rehabilitált Sós Lász­lót, akivel a ’60-as években gyakran találkoztam a Ré- vay utcai Niszl-féle „kóser ivodában”, a Berda-esteken, ahol kitűnő borokat, meg libasülteket lehetett kapni. Mit mondhatnék összegezé­sül? Az a február 1-i Berda- nap — a koszorúzással, meg az esti „litániával” — sike­rültnek mondható. A „Szá­guldj szabadság!”, meg az említett válogatás és több más Berda-kötet szerte az országban megsokszorozta a Berda-hívek táborát. Azt hi­szem azonban, hogy az egész Berda-ügynek — mint kicsit a Krúdy-ügynek is — még csak az elején vagyunk, kap­csolatban azzal, hogy még Bartók, meg Kodály igazi megértésének is az elején va­gyunk. mi több, még az állí­tólag ismert és népszerű Mó­ricz Zsigmond igazi értésé­ben is van mit tennünk,, S ez alól még József Attila, meg Ady sem kivétel. De a mulasztások — úgy érzem — Berda tekintetében (meg kicsit Krúdy tekintetében is) kivált nagyok. Berdát. aki oly szeretettel ír „csillagsze­mű tót anyjáról”, (meg Krú- dyt, akinek az anyja. Csáká­nyi Julianna, a szarvasi­nyírségi szlovák-magyar szegénységből került ki), va­jon ismeri-e a maga nyelvén a hazai és nem hazai szlo­vákság. azaz miként állunk a Berda-fordítással? Régen tűnődöm, vajon mi lenne fontosabb. végigvinni az esztétikai harcot a magyar nyelv területén Berda tekin­tetében (meg Krúdy tekinte­tében is)v s csak aztán oda­állni a szlovákság elé a jól válogatott fordításokkal: . vagy pedig — néhány fordí­tást közreadva — a szlovák­ságot is segítségül hívni eh­hez az esztétikai küzdelem- ' hez. Mert ez a küzdelem nem kicsi. És nem egyszerű! Berda népszerűsége hason­lít kicsit Krúdy népszerűsé­géhez. Krúdy sokáig az „írók írója" volt. és csak napjainkban kezd lassan-las- san a nép írójává is válni. Berdával más a helyzet, de mégis hasonló. Berdát sok író és költő sem szívleli, még kevésbé bizonyos réte­gek a nagyközönség köré­ből. Kik szívlelik hát? Ne­héz lenne megmondani. Fes­tők, művészek, értelmiségiek, meg plébánosok, meg volt koldusok, utcalányok. de egyáltalán nem az úgyneve­zett lumpenproletárság. Ber­da proletárabb volt a prole­tárnál, de nem volt lumpen­proletár, mint ahogy a Jó­zsef Attila-i értelemben Vett osztályharcos proletár sem volt. Jólelkek, utópisták, ál­modozók, naivak, hiszéke­nyek, csalódottak, boldog­ságkeresők, boldogságra vá­gyók, az emberi civilizáció értelmében hívők, dacosak, a lakatosinasokkal rokonság­ban levők, két szóval oda­mondani akaró munkások, meg nem-münkások — kü­löncök? Nyakkendőt nem vi­selők? Szüzességüket nem féltők? Nem tudom. Az a baj, hogy más az élet is. és más az esztétika- és iroda­lomtörténet skatulyarend­szere is. Berda egy átmene­ti kor költője, amikor for­dult a világ, velünk együtt. Berda lázadó is, meg nem­lázadó is, szeretné elérni a földi boldogságot, de hogy ezért harcolni is kell? Berda magányos farkas volt kicsit. Talán egyetlen állampolgára Magyarország­nak, aki életében mást nem csinált, mint verset írt (ha nem volt beteg, és nem szen­vedett valamiért). Mindenki más rajta kívül egyebet is csinált a költők közül, mint „csupán” verselt. Ady újság­író. volt, Illyés , fordított, Berda csak verselt. Nyo- morgása törvényszerű volt? Nem lehetett volna — leg­alább a felszabadulás után — valami okos módon más körülmények közé juttatni? Nem sikkadt el művészeté­nek sok eleme egy olyan — majdcsaknem bohóckodás­nak nevezhető — életfor­mában, melyhez úgyszólván mindenki statisztált. hol ezért, hol azért, hol azért is, mert Berdát nehéz volt „ne­velni”? Száz szónak is egy a vé­ge: Berda művészetének ter­jedése, megismerése, elsajá­títása alkalom arra. hogy elemezzük egy kicsit ezt a művészetet, s vele a mi tár­sadalmiságunkat. annak olyan pozitívumát, mely vég­ső fokon nem hagyja elvesz­ni az értékeket, és olyan ve­szélyeit is. hogy a segítség nincs mindig kellően jelen ott, ahol segíteni kellene. A polsároukkasztó. a megbot­ránkoztató Berda helyett e művészet kiteljesedésének lehetőségeit is látnunk kell. azoknak a Berda-verseknek a tükrében, melyek a korhoz képest szinte csodálatot kel­tő megrendüléssel zengik ha­zánk természeti ’szépségét, tájait, az ember jobb sorsra méltó életét, ami harcok árán. valósággá is válik Bereez Miklós Gyurkó László könyve A Magvető Könyvkiadó gondozásában jelent meg Gyurkó László: Arcképváz­lat történelmi háttérrel cí­mű műve. A debreceni Al­földi Nyomda munkáján ér­ződik a különleges alkalom szülte gondosság, mintha a szívük melegét is odakölcsö­nözték volna munkájukhoz. Ettől a szerző sorai, gondo­latai sem mentesek. Hiába igyekszik palástolni megil- letődöttségét Gyurkó László, mondatai arról árulkodnak, hogy a tisztelet mellett egy kis elfogultsággal is szemlé­li hősét. Nem könnyű Kádár Jánost személyes dolgairól szóra bír­ni. A magyar történelem azon kévéséi közé tartozik, aki nemcsak szerény, de van is mire szerénynek lennie. Ne­ve olyan politikai gyakorla­tot fémjelez, amely a szocia­lizmus építésének viharos korszakában állja a próbát. Vezetőnk, kortársunk, és — hadd mondjam ki — bará­tunk is Kádár János. Politi­káján átsüt a tiszta ember­ség. Ereje, nyugalma. ren­díthetetlen hite tiszteletet ébreszt. ízes humora pedig emberközelségbe hozza alak­ját. Szeretnénk vele kezet szorítani. Elismerés, köszönet lenne a kézfogásban. És, ilyen az emberi természet, szeretnénk jobban megis­merni őt személyében is. gondolni vele. Csakhogy Ká­dár János általában elhárít­ja a személyét érő elisme­rést, nyilvánosságot. Egyéni alkatában gyökerezik az egy­szerűség. Gyurkó Lászlónak mind­össze három nap adatott, hogy személyes találkozáson élményeket gyűjtsön a Ká­dár-portréhoz. Ennyi idő alatt aligha lehet egy esemé­nyekben gazdag életút főbb állomásait megbeszélni, ezért a szerző a szükségből erényt faragott. Az ország sorsával, történelmével hozta párhu­zamba hőse alakját. Köny­vének precíz címet adott: térrel. Valóban vázlatos a portré, ám ez semmit sem von le értékéből. Hiszen amikor kevés adat volt az arckép pontos megrajzolásá­hoz, olyankor a történelmi háttér került előtérbe. „Magyarország valóban mérhetetlen megrázkódtatá­soknak volt kitéve ebben az évszázadban: az első világ­háború, a monarchia buká­sa. a Tanácsköztársaság, a fehérterror, Trianon, a má­sodik világháború, a nyilas­uralom, a felszabadulás, a fordulat éve, a Rákosi-kor- szak, 1953., 1956; végiggon­dolni is sok, nemhogy meg­élni, tudatunkban feldolgoz­ni, ösztöneinkkel megemész­teni.” Gyurkó László köny­ve úgy pásztáz végig mind­ezen, hogy egy ember útját követve idézi fel a fontosabb állomásokat, mutatja be a történelmi folyamatot. „Én már olyasfajta har­cos vagyok — mondta egyik felszólalásában Kádár János —, hogy ha elkiáltom ma­gam: előre, akkor mindig szeretem tudni, hányán jön­nek utánam.” Amikor pedig kimondta a Kádár-politika „bűvös” mondatát —, aki nincs ellenünk, az velünk van — bebizonyosodott, hogy népünk döntő többsége van velünk. Érthető tehát, ha az egy úton haladó emberek ér­deklődéssel olvassák a veze­tőjük életútjától és sajáttör­Kerekes Györgyi Úton ténelmünkről írt sorokat. Arcképvázlat történelmi hát- Andódy Tibor Képeink Kerekes György rajztanár-festőművész alkotásait mu­tatjuk be ezúttal olvasóinknak. A képzőművészeti Fő­iskolán Rudnay Gyula tanítványa volt, később — mint ősz;.indíjas — a Collégium Hungaricum lakója Bécs- ben. Visszatérve rajztanár Budapesten, képei a Mű­csarnok. az Ernst Múzeum tárlatain szerepelnek. Ké­sőbb Kaposvárra, majd Békéscsabára került, vezetősé­gi tágja volt az egykori Auróra-körnek. 1945. után rendszeresen részt vett az itteni tárlatokon, és tanított a békéscsabai gimnáziumban. 1965-ben vonult nyug­díjba. ma már ritkán fest.

Next

/
Oldalképek
Tartalom