Békés Megyei Népújság, 1980. november (35. évfolyam, 257-281. szám)

1980-11-30 / 281. szám

1980. november 30., vasárnap A versről — konkrétabban A költő az olvasóhoz A művelődési házak - társadalmi vezetőségéről A gyomai Katona József Művelődési Házban Bessenyei Antal festőművész alkotásaival rendhagyó rajzórájukon ismerked­nek a gyerekek. A 2-es számú általános iskola ötödik osz­tályos tanulói Békési Mihályné magyarázatát nagy figyelem­mel hallgatják Fotó: Gál Edit Gábor Marianne-vitaest Berlinben Aki foglalkozott népműve­léssel, szervezett előadást, ismeretterjesztő rendezvényt, próbálkozott kisközösség, kultúrcsoport létrehozásával, az tudja, mit jelent az elő­adás (az első foglalkozás) előtti izgalom. Mert alig akad kínosabb dolog, mint az üres széksorokkal farkasszemet nézni, és elnézést kérni az előadótól, aki fölöslegesen, esetleg egy-két-három em­ber kedvéért jött el terjesz­teni a tudást, melyre szert tett, s melyet most mások­nak is át akart adni... Mert lehet, hogy egy-egy községben sikerrel működik például bábszakkör, ám a másik, hasonló adottságú te­lepülésen inkább a kézimun- kázásra, vagy a néptáncra támad gusztus. A példák légből kapottak, mégis úgy hisszük', ennyi is elég annak érzékeltetésére, mennyire ke­vés az adott települések egy (három, öt) népművelője a helyi igények felmérésére, a szunnyadó érdeklődés fel­keltésére, s ezzel a tömegek mozgósítására. Ezen, s még sok más gon- don-bajon hivatottak segíte­ni a művelődési házak 1979. szeptember 30-i határidőre megválasztott társadalmi ve­zetőségei, melyek' népműve­lőink válláról — ha jól mű­ködnek — mázsás súlyokat emelhetnek le, s vihetnek to­vább, jóval kisebb erőfeszí­téssel. Lévén nem egy-egy emberről szó, hanem egy- egy közösség, kollektíva kép­viselőiről, s ez nem ugyanaz! A választásokon tehát már jócskán túljutottunk. Most elkövetkezett az az időszak, amikor a társadalmi vezető­ségek' ismét összejönnek, egyeztetve tapasztalataikat, s meghatározva a rájuk váró feladatokat. így volt ez Szeg­halmon is a közelmúltban. A munkabizottságok tagjai­nak beszámolói arról győz­tek meg, hogy azok, akik vállalkoztak egy-egy helyi intézmény, üzem, vagy szö­vetkezet közművelődési te­vékenységének figyelemmel kísérésére, feladatukat a le­hető leggondosabban próbál­ták ellátni. Képesek arra — talán mindannyian —, hogy vállalják a javaslattevő, véleményező, az egyetértési és az ellenőrzési jogkörök ellátását, mindazt, melyet az adott kollektíva rájuk ruhá­zott. Beszámolóik arról árul­kodtak, hogy látják és lát­tatják a hibákat is, melye­ken közös erővel kell túljut­niuk. Ám, hogy ne csupán külső szemlélői, észrevétele­zői, hanem részesei is legye­nek a munkának, ismerniük kell a másik fél, a közmű­velődési intézmény adottsá­gait, lehetőségeit is. Ez per­sze azzal jár együtt, hogy e lehetőségeket maguk is bő­víthetik, mert az odafigyelés, az általuk megszervezett kol­lektív segítség olykor többet ér (többet kell érnie), mint az egyszeri, esetleges anya­gi támogatás. Hallottunk már társadalmi munkákról, vagy például Vésztőn olyan Új tv-műsorok gyerekeknek A tv-stúdióban az if­jabb korosztálybeli nézők­nek népmeséket gyűjtött csokorba Kelemen Sára, Szabó Magda „Tündér Lala” című meseregényéből Kat- kics Ilona készít filmet, s a napokban fejezi, be Révész György rendező Vidor Mik­lós „A hátvéd halála és fel­támadása” című regényének j tv-adaptációját. A filmúj­donságokat a jövő esztendő első harmadában tűzi mű­sorára a televízió. fizikai dolgozókból álló szo­cialista brigádról, amely szo­cialista szerződést kötött a helyi művelődési házzal. D ne kalanadozzunk el a tárgytól, annál is inkább, mert a társadalmi vezetősé­gek meglevő és még lehetsé­ges tevékenysége amúgy is nagy falat egyszeri meg­emésztésre. Nos, valahol ott tartottunk, hogy a vezetőség tagjainak ismerniük kell a művelődési intézmény te­vékenységét ahhoz, hogy se­gíthessenek. A szeghalmi ér­tekezlet jól példája volt en­nek' is, hiszen a művelődési ház igazgatója — egyben a vezetőség titkára — ismer­tette az általa képviselt in­tézmény költségvetését, s legközvetlenebb feladatait. Egyben a segítségadás mód­ját is körvonalazta a helyi intézmények közművelődési tervének elkészítéséhez. Tehát léteznek, s jól (rosz- szul) dolgoznak' már a mű­velődési intézmények társa­dalmi vezetőségei. A kezdet­nél tartunk, ám, hogy job­ban menjen a tevékenység, alkalmat kell adnunk a ta­pasztalatcserére is. Mert lehet, hogy a helyi sajátossá­gok más és más jellegű cél­kitűzéseket, programokat vonnak maguk után, ám a társadalmi vezetőségek „egy tőről fakadtak”, s legyen bár felnövekedésükhöz más és más „természeti adottság”, a cél egy: a kulturált életvi­tel kialakítása. S, hogy mi is segítsünk, helyet kívá­nunk adni e hasábokon is a jót ötleteknek, a hasznos helyi tapasztalatoknak, me­gyek esetleg másutt is ta­nulságul szolgálhatnak. Nagy Ágnes A költészet játék is. A já­ték viszont igen komoly do­log. Tessék csak leülni a gyerekkel játszani, rögtön kiderül, hogy milyen halálo­san komolyan veszik a sza­bályokat! Olyannyira, hogy — olykor, ha nem figyelünk oda — megpróbálnak még csalni is. De jaj nekünk, ha minket érnek tetten! Fecske Csaba, mert költő, komolyan veszi a játékot. Második kötetével leguggol a Nagy sikerű vitaestet ren­deztek pénteken este Berlin­ben, a köztársasági palotá­ban, az NDK-főváros első számú kulturális központjá­ban Gábor Marianne érde­mes művész életéről, mun­kásságáról — a magyar fes­tőművésznő részvételével. Az estet — amelyet a Gábor Marianne több mint 200 mű­vet bemutató reprezentatív kiállítás keretében tartottak gyerekekhez, hogy népies hangvételű, pattogó ritmusú, máskor kedves humorú stró­fáival örömet szerezzen ne­kik. Nem kis és nem könnyű feladat ez. Kodályról mond­ják, hogy megkövetelte az abszolút hallást. Leütött a zongorán egy hangot, s azt háttal állva pontosan meg kellett nevezni. Nos, ilyen pontos belső hallást, ritmi­kai biztonságot „várnak el” a gyerekek is a nekik írt versektől. Beszélni azért kell — Vera ölsohlegel művész­intendáns nyitotta meg. A közvetlen légkörű vitát Éva Strittmatter neves költőnő vezette, az NDK kulturális, művészeti élete számos is­mert személyisége — köztük nemzeti díjasok — jelenlété­ben és közreműködésével. A találkozón részt vett dr. Szá­lai Béla berlini magyar nagykövet is. erről, mert rengeteg slam- pos, gondolatszegény, és csak betűrímmel mekegő „gyerek­vers” rontja a kicsinyek íz­lését. Gondoljunk csak a közelgő Télapó-dömpingre, amikor az óvó és a tanító nénik mindenáron produkál- tatni akarják szemünk fé­nyét, a kicsinyeket! Minden­képpen Fecske Csaba mellett szól, hogy nincs egyetlen ilyen „alkalmi” verse sem. Itt-ott kimutatható ugyan a nagy mesterek: Weöres Sán­dor, Tamkó Sirató Károly, Csukás István, Nemes Nagy Ágnes vagy Kormos István keze nyoma (mint például a Se füle, se farka, Vízi mó­ka, Kutykuruttyki stb.), de bántó ízlésficam nem döc- centi a sorait. Erénye, hogy valóban beleéli magát a 3-6 éves gyerek érzésvilágába, nem tekinti kis felnőttnek őket. A magyar költészet — ezt túlzás nélkül mondhatjuk — valósággal elkényeztette a kis olvasóit. Ügy kötődik a népköltészethez (mondókéi­hoz, rigmusaihoz, kiszámolói­hoz, játékaihoz stb.), hogy egyszersmind tovább is élte­ti, segít felfedezni is azokat. Fecske Csaba ihlete ebből a bőséges forrásból merít. Le­leménye elsősorban verbális természetű. Fecske Csaba verseinek „hősei” többnyire az állatok: a béka, halak, tü­csök, pocok, lepke stb., te­hát a környezetünket bené­pesítő, ismerős állatbarátok. Hogy ezért mennyire hálásak a gyerekek, azt nagyon is jól ismerik a szülők, akik eze­ket a verseket felolvassák. így is lehet tanulni a vilá­got: játékos rigmusokból. Végezetül szólnunk kell a kötet kiállításáról és áráról. A Móra Könyvkiadó igen rossz nyomon halad, amikor fűzött kötésű könyvet ad a gyerekek kezébe. Hiába a drága papír, ha néhány ol­vasás, lapozás után darabok­ra hullik a kötet. Érthetetle­nül drága is ez a vékonyka füzet. (Móra Könyvkiadó, Budapest, 1980.) H. S. A verset olvasónak tulaj­donképpen egyetlen dolga van: rábíznia magát — mint egy idegenvezetőre — a versre, hagynia, kalauzolja őt a mű, vezesse ismeretlen, tu­daton túli tartományokon keresztül, a végtelen irányá­ba. Ám, ha ez ilyen könnyű lenne, verset olvasna min­den ember a világon. Holott tudjuk, igen kis töredék ol­vas a népek közösségéből — verset. Föltétlenül beszélnünk kell tehát gyakorlatiasabban ar­ról, hogyan kezdjünk bele a versek olvasásába. Hangsú­lyozom; csak a kezdetekről lehetséges beszélnünk, hi­szen a befogadáshoz már két objektív (eleve adott) té­nyező tartozik: a mű és az olvasói szubjektum (belső érzékenység, állapot). Mű és olvasó tehát min­den egyes alkalommal válto­zó, Ami állandóságot — ta­lán — ebben a viszonyban megfoghatunk, az az olvasói gesztus kell legyen, mely a műre irányul. A mű legalább hármas ta- goltságú. Több részre tago­lódása lehet, sőt biztos, ke­vesebbre ritkán tagolódik. Tartalmazza a szerző szemé­lyének megnevezését, a mű címét, s magát a műalko­tást. Hogyan? — kérdezhetnénk. A szerző neve műalkotásbéli elem? Az. De hiszen, hangozhat­nék az ellenérv, minden, egymástól nagyon különböz­hető vers fölött is ugyanaz a név áll. Csakhogy. Amiképpen min­den vers más állapotát rög­zíti.- szerzőjének, ugyanúgy jelzi a vers a változásban le­vő szerző egy adott, a vers keletkezésének idején aktuá­lis állapotát-pillanatát. A szerző neve a vers vé­gigolvasta után cseng vissza bennünk, megtelve az elol­vasott mű által sugallt han­gulatokkal, érzelmekkel. A másik, nem elhanyagol­ható hozama a szerzői név­nek, hogy láttára az olvasó­ban, ha már találkozott a nevezett költő műveivel, asz- szociációsorok indulnak meg: fölidéződnek benne az elő­zőleg olvasott költemények. A vers címe mindig kulcs a műhöz. Akkor is, ha nincs címe: a hiány kulcsa tárja föl a meglevőben elrejtett tartalmakat. A cím nem jel­szó, nem mankó, a címnek sajátos jelentése van. Vagy összefoglalja magában, esz- szenciálisan a versben fel­dolgozott témákat, vagy — párhuzamos-ellentétes mó­don — utal rájuk. A cím felütés, az alap­tónus, az alaphangulat megragadása. Várakozást és érdeklődést kelt, ugyan­akkor gyanakvást és el­lenérzést, ha semmitmondó vagy kihívóan harsány. A cím legtöbbször versből ki­emelt, s abban visszakeres­hető motívumot tartalmaz. a régészek VIII—IX. századi avar te­lepülést tártak fel a régészek a szigetközi Damózseli hatá­rában. A terület valamikor sziget lehetett, ma kissé ki­emelkedő homokdomb, ame­lyet a Duna holtmedre övez. A szakemberek mintegy 400 négyzetméternyi területet fé­sültek át, s 40—50 centimé­ter mélységben egy tűzhely­re leltek a hozzá tartozó la­kógödörrel, amelyből hiá­nyoznak az épülettartó szer­kezetre utaló cölöplyukak. Ebből arra következtetnek az E motívum köré szerveződik, mint mágneses erőteret kibo­csátó mag köré, a vers szer­kezete. Ennél a képnél megma­radva, a mágneses erővona­lak mentén elrendeződő vaspor, mint látvány, mint összkép nyújt nagyszerű él­ményt számunkra. Jóllehet, nem ismerjük az elrendezés elvét, nem értjük az ereze­tek logikáját. De az elénk táruló kép, az értelmezés nélkül szemlélt látvány: szép. Ez az első, a legfontosabb lépés a verstest szemügyre- vételekor. Végig kelt olvas­nunk a teljes művet, hogy felületi szépségeit (szavak, rímek, ritmika, képek) él­vezni tudjuk, alaki elrende­zettségét áttekinthessük, s az arányok elgyönyörködtes­senek bennünket. Itt azon­ban nem szabad megállnunk. Ahogyan messziről a legjobb ismerősünket sem tudjuk fel­ismerni, mert vonásai elmo­sódnak számunkra, ugyan­úgy a hozzánk legközelebb álló vers is érdektelen, ide­gen marad számunkra, ha nem teszünk közelítő lépése­ket feléje. Melyek ezek a lépések? Most már a verset lassabb tempóban, meg-megállva ol­vassuk végig. Különféle mik- roegységeket különíthetünk el benne, úgy mint gondolati egységeket, képi egységeket. Ezek, külön elemzéskor me­gint tovább bonthatók és bontandók, megfigyelhetjük a hasonlatok, jelzők, belső és külső rímek, alliterációk stb. elhelyezkedését, ízlelhetjük különös és különböző aromá­jukat, külön-külön elgondol- hatóbbá tesszük magunk számára a belső építőköve­ket. Mikor így analizáltuk a költeményt, újraolvasáskor már részleteiben és egészé­ben is szemléljük, egyszerre, egyidejűleg merülünk bele a mikro-pillanatokba, és ma­radunk a makró-perspektí­va kényelmes, áttekinthető távolság-pontján. Élvezzük a verset. No jó, mondod kedves ol­vasó, de kinek van ma arra ideje, hogy ennyit foglalkoz­zék egyetlen verssel? Ráadá­sul manapság annyi, de any- nyi vers van... Én kezdetekről beszéltem, csak a mű befogadásának el­ső lépcsőiről. A befogadó szemszögéből. A versolvasás ugyanolyan gyakorlat, mint bármely szakma, mint például a he­gesztés. Először a lángra fi­gyel a hegesztő. Később már csak a munkadarabra, a lán­got ösztönös—gyakorlottan irányítja a legfontosabb pon­tokra. Valami ilyesmiről akar­tam beszélni. Egy idő után az utolsó stádiumnál kezdhe­ti az olvasó a műélvezetet, az egyszerre analizáló és szintetizáló, tehát az elemző és az egészet áttekintő — ol­vasásnál. Zalán Tibor archeológusok, hogy az épü­let az eddig ismertektől el­térő szerkezeti megoldással készült. A közelben több hombárszerű gödörre buk­kantak, amelyeket bizonyára gabona tárolására használ­tak. A gödrök tömve voltak ke­rámiaanyaggal, állatcsont- maradványokkal és más le­letekkel. A leleteket a res­taurálás után a győri, illetve a mosonmagyaróvári múze­umban kiállítják, az ásatást pedig jövőre folytatják. Nagy figyelmet igényel a gyöngyfűzés ... Fotó: Gál Edit Könyvajánló Télapóra Fecske Csaba: Se füle, se farka Avar település nyomaira bukkantak

Next

/
Oldalképek
Tartalom