Békés Megyei Népújság, 1978. április (33. évfolyam, 77-101. szám)

1978-04-23 / 95. szám

o 1978. április 23., vasárnap IJHiWKTlfd KOROSTAJ Irodalmi hagyományaink PETŐFI ÉS CSALÁDJÁNAK BÉKÉS MEGYEI KAPCSOLATAI Oktatói „szolgáltatóház”? Hozzászólás az Élet és Irodalom vitájához Hetek óta szenvedélyes vi­ta folyik az Élet és Iroda­lomban általában a korszerű iskoláról, az oktatás-nevelés igényéről és feladatairól. Va­lószínűleg örülnünk kell en­nek a vitának, mert ráirá­nyíthatja a figyelmet közne­velésünk jelenlegi gondjaira. Sajnálatos azonban, hogy a közoktatás és köznevelés fel­adataival és gondjaival tény­legesen foglalkozó pedagó­gus-társadalom a megenged­hetőnél jobban távol tartja magát a véleménynyilvání­tástól. Mi lehet ennek az oka? A pedagógia kérdéskö­reivel való foglalkozás ma­napság divatos, mondhat­nánk úgy is „örökzöld téma’"’. Tulajdonképpen kár lenne ezt kifogásolni, ha valóban a párthatározat szellemében történne. A nagyobb fokú társadalmi érdeklődés fel­keltése azonban ellentmon­dásokat takar, s nem egy esetben szélsőségesen leegy­szerűsített következtetésekre is jut. Az új tantervek elké­szítésének és kidolgozásának időszakában . az oktatás táv­lati tervezését irányító peda­gógiai szerveknek nemcsak a felhalmozódott * ismeret- anyag szelekciós gondjaival kellett megbirkózniuk, hanem azokkal a szinte naponként újra-, meg újraéledő igé­nyekkel is, amelyek a tenni­valókkal egyébként is túlter­helt iskolai munkát egyre- másra elhalmozni igyekez­tek. Félreértés ne essék: Az iskola nem szigetelheti el önmagát a mindenkori tár­sadalom napi elvárásaitól sem. Azonban az ésszerű munkamegosztás, valamint a feladatok koordinálása ügyé­ben köteles szót emelni. Csak egyetlen részterületet ragadnánk ki, például az Az osztályfőnöki órák érvé­nyes tanterve a tanévben 33 órából tevődik össze. Az osz­tályfőnök, mint az adott pe­dagógiai közösség fontos irányítója ezt a „tanórának” csak meglehetősen szeren­csétlenül nevezhető pedagó­giai tevékenységi területet valóban legjobb tudása sze­rint köteles a nevelés szol­gálatába állítani. Az érvé­nyes tantervi utasítások azt is következetesen hangsú­lyozzák, hogy az osztályfő­nök az adott közösség isme­retében lehetőleg minél na­gyobb öntevékenységgel szer­vezze meg munkáját. Ez gya­korlatilag azt jelentené, hogy a kötelezően előírt mintegy 20—22 témán felül saját be­látása szerint foglalkozzék osztályközössége tanulóival. A gyakorlat pedig az, hogy ténylegesen a célszerűen megtervezett és kötelező te­matika megbeszélésére sincs elegendő ideje. Azért, mert ha összehívnak ma valahol, valamilyen témakörben egy országos, vagy akár helyi jel­legű tanácskozást, nem feje­ződhet az be anélkül, hogy ne fogadjon el „ajánlásokat” az iskolákban megvalósítan­dó feladatokra vonatkozóan. Senki sem vitatja, hogy szük­ség van például alapvető jo­gi ismeretekre, a felelősség- teljes családi életre való ne­velés alapkövetelményeinek tudatosítására, vagy bizton­ságos közlekedési szabályok begyakorlására, s ki tudja még hány és hány életisme­reti tényezőre diákifjúságunk számára. De ezeknek a fele­lősségét kizárólag az iskolá­ra áthárítani enyhén szólva meglehetősen kényelmes tár­sadalmi gondoskodás és meg­oldás lenne, márcsak azért is, mert vannak az iskolának valóban olyan feladatai, ame­lyet csak ő valósíthat meg, feltéve, ha van hozzá ele­gendő ideje. A szerteágazó feladatok gondjainak puszta hangoztatása nem túl nép­szerű a pedagógusok köré­ben. Erre szokták József At­tila szavaival szólva azt mon­dani, hogy az „illetékesek” szívükre veszik sok terhüh- ket-gondunkat — vállukra venni nem bolondok, v Ügy véljük, az iskolai ok­tató-nevelő munka manap­ság jelentkező egyik leglé­nyegesebb problémája a tar­talmi összehangoltság hiány­érzete, valamint a társadalmi természetes munkamegosztás kialakulatlansága, esetleg rendkívül alacsony foka. Ilyen körülmények között to­vábbra is fennállhat annak a veszélye, hogy a legjobb szándékú törekvések is örö­kös paraléllbe kerülnek egy­mással, nem is beszélve ar­ról. hogy a kellően át nem gondolt törekvések meg egyenesen keresztezik egy­mást. Szükséges lenne végre már tisztázni, hogy bonyo­lult korunk ellentmondásos pedagógiai törekvéseiben ténylegesen mi az iskola fel­adata és felelőssége! Felerő­sítheti-e, összegezheti-e a pozitív társadalmi nevelőha­tásokat, megszűrheti-e, kor­rigálhatja-e azokat a nem- kívánatos tendenciákat, ame­lyeket — tudati szférákról lévén szó — egyszerűen nem is lehet az iskola kapuin kí­vül rekeszteni? Megvannak- e ehhez ma a feltételei és képességei? Nem elsősorban a tárgyi, hanem a személyi oldalra, valamint az együtt­működésre gondolunk. Tud-e ehhez a törekvéshez nem­csak elveket és ötleteket osz­togató, hanem a mindennapi kitartó, szívós, olykor bizony pedagógiai kudarcokkal is együtt járó munkában meg­felelő, támogató partnereket szerezni? Elsősorban a leg­elemibb pedagógiai közös­ségben, a családban, amely sajnálatos módon egyre in­kább elhárítja magától a ne­velés és az oktatás legele­mibb kötelezettségeit is. Mert valljuk be őszintén, manapság már nemigen be­szélhetünk a régen oly sokat emlegetett „kettős nevelés­ről”! Nem a régi értelemben, hanem egyszerűen azért, mert a családok többsége nem szégyelli hangsúlyozni, hogy „nem ér rá nevelni”. A sort persze folytatni lehetne az ifjúsági szervezet part­nerkapcsolatainak problé­máival is, amely végletesen nem veszi figyelembe a kor­osztályi jellegzetességeket, s módszereiben különösen a középiskolás korosztály ese­tében koravénebb a megen­gedhetőnél. De a tömegkom­munikáció csatornái sem összeegyeztetettek legalapve­tőbb pedagógiai célkitűzése­inkkel sem. Márpedig ha el akarjuk kerülni, hogy a ma korszerű iskolája pusztán az „oktatói szolgáltatóház” kétes értékű szerepét töltse be, s a jövő­ben is csak az legyen, ezek­kel a gondokkal felelősség- teljesen szembe kell néz­nünk s meg kell birkóz­nunk velük. Iskolának is, családnak is, társadalomnak is, meg mindazoknak, akik­nek nem lehet közömbös az oktatás és nevelés ügye. Ak­kor valóban talán nem is csak középiskolás fokon, s úgy, ahogyan József Attila más összefüggésben gondol­ta, kicsit körmyébben, játé­kosabban leszünk képesek „taní-tani”. Dr. Takács László Feldmann Tibor: ősárok lomban nem jegyzett ismeret­ségre is rábukkantunk az Orosházi Újság 1930. szep­tember 25.-i számában. A köztiszteletnek örvendő, Orosházán élt 99 éves özv. dr. Perger József né szül. Kelemen Anna halálhírét közölve a lap leírja, hogy az elhunyt „bizalmas körben sokszor megemlítette, hogy Petőfi Sándort személyesen ismerte és egy nagykárolyi lakodalmon táncolt is vele.” A Petőfi-hagyományok ápolása fontos feladatunk, örvendetes, hogy a megyé­ben több helyen (Biharug- rán, Gyulán kettő, Mezőbe- rényben, Okányban, Szarva­son) emléktábla őrzi Petőfi látogatásának emlékét, de a leefontosabb az, hogy a költő munkásságát mind jobban megismerjük, versejt olvassuk. Koszorús Oszkár Feldmann Tibor: Kodály Zoltán A múlt század első felének Békés megyéje nem kedve­zett az irodalmi törekvések­nek, néhány — főként szarvasi és gyulai próbálko­zástól eltekintve nem tudott gyökeret verni olyan szelle­mi élet, amire a későbbi ha­gyományok épülhettek volna. A megyében született és itt élő írók-költők, előbb vagy utóbb a szellemi élet cent­rumába, Pestre mentek. Petőfi nem élt Békés me­gyében, de baráti szálak fűz­ték Orlay Petries Somához, mezőberényi rokonához. El­sősorban ennek köszönhet­jük, hogy 1842 nyarának- őszének egy részét — miután Pápán befejezte a gimnázi­um hetedik osztályát — Me- zőberényben töltötte, ahol két verset is írt (Járnak, kel­nek sokan zöld erdőben... és K ... Vilmos barátomhoz). Következő évben, majd ké­sőbb még többször visszatért ide. Hatvány Lajos: Így élt Pe­tőfi c. könyvéből nyomon kö­vethetjük a költő életútját. A két vaskos kötet feldolgoz­za azokat az írásos dokumen­tumokat, melyek a szemta­núk közlései alapján láttak napvilágot valamelyik újság­ban, így Petőfi szarvasi, gyo­mai, gyulai tartózkodásairól is olvashatunk. 1847-ben He­rényi Frigyeshez írt Üti le­veleiből megtudhatjuk, hogy Szalontáról jőve \Okányban és Körösladányban (itt írta Puszta föld ez, ahol most járok ... c. versét) is elidő­zött, és a sáron kívül a kocs- márosokkal is meggyűlt a baja. A több iskolában járt Pe­tőfinek az egész országban sok ismerőse volt, a szellemi élet jeles hazai képviselőit is személyesen ismerte. Nagy­ra tartotta Vajda Pétert, a szarvasi gimnázium tanárát, kinek halálára verset írt. Ismerte az ugyancsak Szarvason tanító Gregus Ágostot, Horváth Károlyt és Koren Istvánt (aki Aszódon tanította Petőfit). Itt laktak gyermekkori barátai, Delhá- nyi Zsigmond és Sárkány Já­nos, de tudjuk azt is, hogy a később Szarvasra kerülő Cancriny Emíliához (Mocs- konyi József né) írta még 1838-ban A hűtlenhez c. versét. Petőfi jó barátja volt a Gyulán lakó Szakái Lajos­nak, az ott időzgető Sárosy Gyulának és a Gyulán szüle­tett Pálffy Albertnek, aki a márciusi ifjakhoz tartozott. Ezekről bővebben Dankó Imre, Czeglédy Imre. ill. Orosz László tanulmányaiban olvashatunk. Négy Szeberényi Lajoshoz írt levele maradt fent, vele később ugyan összekülönbö­zött. Szeberényi a szabadság- harc bukása után Hódmező­vásárhelyre, majd Csabára került reáliskolai tanárnak. 1861-ben Petőfi diákéveire vonatkozóan jó adalékokat írt le Néhány év Petőfi éle­téből c. munkájában. Szebe- rényinek és a mezőberényi Kiskéri Mihálynak még az emlékkönyvébe is írt pár sort, de jó kapcsolatban volt a herényi jegyzővel, Bonyhai Benjáminnal is. Orlay Pet­ries Somához írt levelei kö­zül nyolcat ismerünk, tud­juk, hogy ennél jóval több volt, melyet Orlay a bukott forradalom után jórészt megsemmisített, ami pedig megmaradt, azt elkobozták. Orlay 1848-ban lefestette a költőt, aztán még több mű­vet készített Petőfiről. A tótkomlósi származású Jankó János daguerotypia után másolta le Petőfi fényképét. 1849 júliusában két hetet Mezőberényben tölt. Levelet fr Aranynak, megírja Zoltán fiam életrajza hét hónapos koráig c, emlékezését, el­kezd egy drámát. Megírja még utolsó ismert versét Szörnyű idő... címmel. (Né­meth László: Petőfi Mezőbe­rényben c. történelmi drámát írt 1954-ben). Mezőberényből indul végzetes erdélyi útjá­ra. Petőfi családjának több tagja lakott megyénkben, vagy kapcsolatban álltak Békés megyeiekkel. Kevéssé ismert az, hogy Petőfi fele­sége, Szendrey Júlia gyer­mekkorának kb. négy évét töltötte el megyénkben, mi­után apját, Szendrey Ignácot Károlyi György oroeháza- mágocsi uradalmába inspek­torrá kinevezték. Innen ment tanulni Festetics Vincéné mezőberényi iskolájába. Er­ről, valamint a költő test- véröccse, Petőfi István, és a költő fia, Petőfi Zoltán Bé­kés megyei tartózkodásáról értékes adalékokat gyűjtött össze és tett közzé Irányi István. Petőfi István 1858- tól 1880-ban történt haláláig Geist Gáspár csákói uradal­mának gazdatisztje, Petőfi Zoltán pedig a hatvanas évek közepén rövid ideig a szarvasi gimnázium tanuló­ja volt. Petőfi anyja és apja is Budapesten halt meg, ahol az orosházi születésű Szé­kács József, a kiváló költő és műfordító a Magyar Tu­dományos Akadémia tagja, mint a pesti evangélikus egyház lelkésze temette el mindkettőjüket. Adataink szerint ő temette el a korán elhunyt Csapó Etelkát is, akihez Petőfi a Cipruslam- bok Etel'ke sírjára c. köte­tének szép' verseit írta. Petőfi korai halálát a köl­tő tisztelői nehezen tudták elhinni. Mindig bíztak ab­ban, hogy egyszer majd visszatér. Legendák születtek -róla, különböző újságokban nyilatkoztak azok, akik sze­mélyesen ismerték, és talán azok is, akik nyilatkozataik­kal a reflektorfénybe szeret­tek volna kerülni. A mai na­pig nem tisztázott az, hogy a Békés megyei Híradó 1879. évi 29. számában közölt em­lékezésből mi az igazság. Miskey J. Béla ugyanis el­mondta, hogy apját — 1849- ben, mikor Orosházán járási főszolgabíró volt — egy reg­gel felkereste Petőfi Sándor, aki Szalontára igyekezett. Kiderült, hogy kocsisa nem hajlandó a megalkudott fu­vart teljesíteni. A főszolga­bíró — aki ismerte Petőfit — intézkedett, és a kocsi előállt. Miskey előadja to­vábbá, hogy apja egyszer Debrecenben is beszélt Pe­tőfivel. Egy másik, a Petőfi-iroda­D. Szabó Lajos Krúdy d. u. 1978-ban Áldottak régi szerelmeink áldottak ők kik visszajárnak áldottak azok az alkonyotok amelyből hozzánk találnak Ringó-csípőjük volt-életünk valaha rólunk is álmodtak tavaszi fényből őszi ködbe lépve lebegnek-lobognak — legyenek áldottak KULTURÁLIS MELLÉKLET

Next

/
Oldalképek
Tartalom