Békés Megyei Népújság, 1976. február (31. évfolyam, 27-51. szám)

1976-02-08 / 33. szám

KOROSTAJ KULTURÁLIS MELLÉKLET Mivégre művelődünk? Sh /» űvelőd5 ország ím/m vagyunk — fo- w galmazódott meg több íz­ben a közművelődési párt- határozat vitáiban megye- szerte. Hallottunk olyan el­lenvetést is: Jó, jó, közmű­velődő ország lettünk, d* azért elsősorban termelő or­szág vagyunk. Az ellenvetés — szándé­ka ellenére — a legtökélete­sebb találat: igen, termelő ország vagyunk, a legtelje­sebb mértékben! Abban az értelemben is, hogy a „ter­melés túllép önmagán, mi­vel az ember egész életmód­ja termelő jelleget nyer vagyis minden lényeges te­vékenysége közvetlenül ki­hat a termelés fejlődésére”. Ágh Attila sűrítette az idé­zett mondatba tanulmányá­ban (A művelődéseiméiet filozófiai alapvetéséhez) a marxi művelődéselmélet fenti alapelveit. renhatmillió kötet minden­esetre azt tanúsítja, hogy a könyvtári tagok, emberség­ben gyarapodtak a könyv által. A könyvtár ugyanis önmagában könyvnek. merceje Jó. jó, ez filozófia. De hát a valóság!... Hallani vé­lem az újabb ellenvetést. Igen, a valóság. Hát, nem ily egyszerű, bár „az ember lényegi erőinek fejlesztése” marxi teóriának hazai meg­valósulását jól kitapinthat­juk az utóbbi évtized köz- művelődésében. Akár olyan ellesett beszélgetésekben, amelyekből kiderül, hogy sok földműves ember szá­mára az a jó könyv, ami gyümölcsészetről, növény- védelemről szól. Nos, Itt közvetlenül tetten érhető, hogy a könyv lassan ker­tésszé formálja — „termeli” — az embert, az elsajátított tudomány a szakértő kéz­ben közvetlen termelő erő­vé válik. S ha segítségül hívjuk a statisztikát, misze­rint az elmúlt évben orszá­gosan négy és fél millió ember hallgatott tudomá­nyos ismereterjesztő előadá­sokat. s bizonyára olvasott is hozzá valamiféle ismeret- nyújtó könyvecskét — ak­kor kiteljesedik a kép, mely a művelődés megtérülését jelzi az anyagi termelésben. De korántsem erről var. szó csupán szocialista mű­velődéspolitikánkban ! Az ember belső énjét, jellem­beli, lelki-tudati „lényegi erőit” kívánjuk az új tár­sadalom új humánumához közelíteni. Fiatal munkás­lány említétte pár évvel ez­előtt a Jelenidő című film­vitában, hogy szégyenérzete volt, mikor a brigád tor­zsalkodását nézte-hallotta. Egy kicsit önmagára, önma­gukra ismert benne. A film tehát az önismeretet segí­tette. Az olvasás terjedését ne­héz nyomon követni. Hi­szen a könyvesboltokban ta­valy egymilliárd-háromszáz- millió forint értékben vásá­roltak könyvet egyénileg az emberek, ami nem szerepel az olvasási statisztikában. Ezenfelül a könyvtári olva­sók száma csaknem kétmil­lió 500 ezer fő. Kérdés, mit olvasnak? Mennyiben érté­kes irodalmat vagy tudomá­nyos ismeretet nyújtó köny­veket? A tanácsi és szak- szervezeti könyvtárakból szőtt több mint öt­A statisztika természete­sen nem bizonyít semmit. Csupán eligazít a számve­tésben, midőn a művelődés termékenyítő hatását pró­báljuk kitapintani. Olykor maguknak a nép­művelőknek is meg kell kér­dezniük önmaguktól: mit akarunk a dolgozó emberek­től? Mivégre művelünk tu­dománnyal, művészettel, jó szóval, értő emberséggel? Hankiss Elemérnek a Vál­tozások a társadalom érték­tudatában című .cikkéből vett idézetben a felelet: „A nagy társadalmi átalakulá­sok olyan korszakaiban, mint amilyen Magyarorszá­gon 1945-ben kezdődött és 2000-ben még minden bi­zonnyal javában tartani fog, különösen nagy szükség van a szubjektív értéklorzítások állandó korrigálására s így az ilyen korszakokban — más korszakokhoz képest — még nagyobb mértékben szükségessé, értékké válik magának az önismeretnek és a társadalmi tudatosulás­nak az igénye, a képessége, gyakorlata is.” (Kultúra és közönség, 1974. 4. szám.) Mindez különös „terme­lés” az ember benső javai­ban. Ráfizetéses? Nem éri meg a beruházást? Érdemes az ilyen avult előítéleteket kri­tikai vizsgálat alá venni. Hiszen a termelés gazdasá­gosságán túl újfajta „köz- gazdasági” fogalommal szá­molnak a teoretikusok: a közművelődés hasznával, gazdaságosságával. S a mű­velődés „gazdaságtanának” szocialista szemléletében már gyökerében más a ter­melés és a művelődés kap­csolata. Számunkra itt leg­fontosabb a személyiség ki­művelése, mint az ember benső javainak, teljes embe­ri énjének fejlesztése. A disszonáns „hangok” akkor érzékelhetők, amikor tettekre kerül a sor. Ami­kor a művelődésről csak be­szélni kevés — művelni, művelődni kell! E ponton gyakran megtorpan sok kez­deményezés. Nincs elég népművelő, nincs elég pénz, nincs elég önkéntese a köz- művelődésnek. Sok üzem­ben, településen ma még úgy tűnik, nem rentábilis beruházás a közművelődés. o Annyi igaz; nem térül meg rövid távon. De történelmileg nézve, a szocializmus jövőjét nézve, a kosán ű velődés (anyagi lé­tünk mai szintjén) egyik legjobb, legértékesebb, leg­humánusabb beruházás. Hi­szen az embert „termeli”. Persze, a beruházás szám­adatokkal dolgozik. A „ki­adás”. ellenserpenyője a „bevétel”, eszköze a mérle­gelés, az egyenlet... De mérhetjük-e a műve­lődést? Pontosabban: ho­gyan mérhetjük a mérhetet­lent? Talán ... évtizedek ta­pasztalásában. Életközben, emberközelben. Ha kitapint­juk az ember pulzusát: és érezzük — akár Váci Mi­hály lázas néphűségében, közéleti elkötelezettségében — a „százhúszat verő szív” egészségét, tetterejét mind az egyes ember, mind a tár­sadalom javára. Balogh Ödön A Szovjet Irodalom februári száma cia legalapvetőbb kérdései, nek felvetéséig. S e kérdé. sek közül is a legfontosabb: vajon elég érett-e a mun­kásosztály arra, hogy bele­Görgényi Tamás .budai JMagy Antal tojevszkij, Solohov és any- nyi más orosz és szovjet író fordítójától nemcsak mun­kájáról, de életéről s a tör­ténelemről is sok érdekeset tudunk meg, hisz Makai Imre például tagja volt a legendás hírű Görgey parti­zán zászlóaljnak, Marianna Sztrojeva és Horvai István párbeszéde a Csehov-darabok magyar és szovjet rendezési problémái­ba, Csehov értelmezésének gondjaiba enged bepillan­tást, Kazimir Károly pedig Tovsztonogovról ír izgalmas emberi és szakmai portrét, s egyúttal vallomást. Különösen gazdag a fo­lyóirat Szemle-rovata. Ol­vashatunk itt a közelmúlt­ban megjelent Lipatov-re- gényről. amely megjelené­sekor a Szovjetunióban he­ves vitát váltott ki, hiszen a legenda az igazgatóról az új típusú, könnyedebb, de célratörőbb vezetési mód­szerek mellett tör lándzsát. Ezenkívül két recenzió a lap következő, márciusi szá­mában megjelenő művet harangoz be: Vlagyimir Lavrov Valentyin Raszpu- tyin regényéről, Vaszil Bi- kov pedig Csingiz Ajtmatov új kisregényéről ír. Z. L. Görgényi Tamás Építkezés Vadgalamb Bonczo József Szép galamb, vadgalamb, jer az én házamba, gyászgyűrűt nyakadról . tmltoztass aranyra. Szeretem a tollad, bóbitás szép kontyát, kiköltesz a csöndből, ha kedvemet rontják. Nagyanyám Tomka Mihály Fekete libákat őriz. párnája ragyogó rét, örökre tollakat markol, hófehér pihéket tép. Fekete libák vére szétfolyt a fehér sziken, égboltnyi csillag virraszt pocsolyán — ében vízen. Bögrevető Polner Zoltán Felhő tapos rajtam, sötét jár a házban. Harapd ki belőlem bádogbögre szája. Kenyérhéj-nyelv őröld! Gyertyaláng-fog rágjad! Fald fel nyavalyámat! Vess rám bögrét: verd el! Testem mérgét verd el! Árnyék ne tapossa: őröld, rágjad, faljad! Köpd a sarokvasra!

Next

/
Oldalképek
Tartalom